Biografi

Den Spanske forfatteren (Alcalá de Henares 1547-Madrid 1616). Den fjerde av syv barn av en dårlig "kirurgen" (medicastro uten blitt uteksaminert og uten sosiale prestisje), alltid full av gjeld og kanskje - noe svært alvorlig i Spania i siste år av Charles V og den lange konge Filip II - av jødisk opprinnelse, Cervantes fulgt familien, vandrende fra en by til en annen (Valladolid, Cordova, Sevilla, Madrid) og kan ikke utføre regelmessige undersøkelser, hvis ikke for korte perioder på jesuittene, Cordova og Sevilla, og på den kommunale skolen av Madrid, regissert av erasmiano López de Hoyos. Disse presenteres i 1568 den første vers av Cervantes i en samling dedikert til minne av Dronning Isabella av Valois, tredje hustru av Filip II, kalle ham "min kjære og elskede disippel". I substansen Cervantes var en selv-lært, men dens humanistiske kultur og renessansen var like bredt og relativt dyp, fordi den alltid støttes av en uslukkelig lyst til å lese og å vite (lese, fortelle senere han selv, selv de biter av papir funnet langs veiene). I 1569, ønsket av politiet madrilena for å ha såret i en brawl en viss Antonio Sigura og dømt i absentia, Cervantes flyktet i Italia. Her tilbrakte han seks år - helt avgjørende for sin dannelse av mennesket og forfatteren - først i Roma, på service av kardinal Giulio Acquaviva, og deretter som en soldat i den spanske hæren, i Napoli, Sicilia og trolig også på Sardinia og i forskjellige byer på kontinentet. 7. oktober 1571, i utkanten av den venetianske bysse Marchesa, tok del i slaget ved Lepanto, bringer alvorlige sår til sitt bryst og venstre hånd, som den militære kirurger i tunnelen så definitivt storpia. Etter flere måneder på sykehuset i Messina tatt del i andre skipstrafikken i Middelhavet, bor i intervaller, i Napoli, byen som måtte være da alltid dyrest og der kanskje venstre en uekte sønn, natogli av en mystisk kvinne og grusom, han husket i Galatea og andre sider under navnet "Silena". Under sitt opphold i Italia i entall soldat lesse enormt: klassisk Latin og italiensk humanists, osv., og skrev dikt og prosa i artikkelen tapt, delvis brukes deretter i Galatea. Den 20. september 1575 begynte i Napoli på galera El Sol, rettet i Spania, der sannsynligvis ment å fortsette de militære karriere, men etter seks dager nær Marseille, ble tatt av pirater Moreschi, sammen med sin bror Rodrigo, og transporteres i Algiers. For hans befrielse var sikret en skyhøye pris, som bare fem år etter kan være betalt, indebitando enda mer den stakkars familie av forfatteren. De fem årene i slaveri i Algiers var forferdelig, for kontinuerlig fysiske og moralske lidelser; Cervantes li utholdt heroically, avslutter åndelig sterkere. Til slutt, i oktober 1580, kalles et fotfeste i Spania etter elleve år med fravær, men hvis han hadde håpet å se anerkjent i hjemlandet deres kvalifikasjoner, måtte disilludersi snart. I Spania av Filip II veteranene pullulavano nokon, som resten av intellektuelle og skuespillerne (med skamløs rising star av Lope de Vega); for Cervantes , ukjent og fattig, åpne en måte måtte være nesten umulig. Etter å ha prøvd uten suksess spor byråkratiske - de forpliktede bare et beskjedent kontor i Oran, som ikke hadde fulgt - tenkte på teater, den store populære discovery i øyeblikket. Den italienske komedie av Art (Ganassa, Martinelli) mietevano store suksesser i det offentlige i de tidligste teatre stabil (corrales) i Madrid og spansk airlines emulavano dem, reiser rundt i landet, spesielt i forbindelse med festivaler av Corpus Christi, en begrunnelse for prangende opptredener utendørs. Cervantes komponert teatralsk fungerer og så representert: "tyve eller tretti", som hentes frem av seg selv, med melankolsk ironi, 30 år etter, i prologue av Ocho comedias (stor solterrasse), "og alle du recitarono uten som det ville betale hyllest til agurker eller annet materiale fra bombardement, de kjørte sin karriere uten fiksfakserier, hyle eller baraonde". Av disse "tyve eller tretti" dramaer bare to det er nådd i defekt tekster publisert for første gang i fra 1784 av Antonio Sancha: El jeg prøver de Numancia (beleiring av Numanzia) og El trato de Argel ( markedet av Algiers). Andre (hvordan?) var tapt, og spesielt lamentabile er tap av én som Cervantes var å ta mye, fordi avtalen flere ganger: La batalla naval, som med hver sannsynligheten er du refererer til slaget ved Lepanto, den dagen den mest strålende av eksistensen av forfatteren. Kvaliteten på de to tragediene som vi har mottatt har imidlertid beklager tap av andre. Cervantes alltid var overbevist om at de har et ekte kall teatralsk, født i den fjerne år

Mindre fungerer

For en lang tid, århundrer selv den flotte opprettelsen av Don Quijote har opprettholdt i skyggen i hele resten av opera cervantina. Mesterverk kjent selv til de som ikke har lest, stimulering til utallige historiefortellere (start fra den britiske settecentisti), den inspirer av morsomme works, dramaserier og farces, malerier, gobeliner, tegninger (arter fra Doré fremover til Dalã og Picasso) og filmer, Don Quixote fortsetter å bli publisert, oversatt, kommentert, samt et par andre bøker i verden. Men selv blant de virker mindre samtaler oppført tekster av prime ordre: fra delikate Galatea, utsøkte eclogue av platonic kjærlighet, diktet "kritisk" og autobiographical Viaje av Parnassos, inspirert av et dikt italiensk (Cesare Caporali) og likevel veldig personlig, opp til den lange eventyr romaner "nordlendinger" Los trabajos de Persiles y Sigismunda, som fører de to unge elskere, etter endeløse komplikasjoner til lykkelig slutt, i lys av Roma. Mesterverk udiskutable vises også ulike teatralsk fungerer og fortellingen. Blant de norske tekster skiller seg ut de åtte klippene tar - se cuidadosa (la guardia sjalu), El Vizcaino fingido (den falske biscaglino), El retablo de las Maravillas (il teatrino delle meraviglie), Cueva de Salamanca (the cavern i Salamanca), El Viejo celoso (den sjalu gamle mann), El juez de los divorcios (dommeren skilsmisser), El viudo rufián (skurken kokken Chu tilbereder middag p tradisjonellt vis) og elección de los alcaldes de Daganzo (valg av ordførere av Daganzo) -, ekte edelstener, en humor som ofte faller til bunnen og implacably i underskog av fordommer og den menneskelige svakheter, samt drama Numancia (Numanzia), som så mye glad Goethe, autobiographical Trato de Argel, hvori grusomhetene i fangenskap er Omskrive rocky uten rancor, og noen av de åtte arbeider av stor solterrasse: El gallardo español (den modige spansk), La Casa de los celos (huset av sjalusi), Los Baños de Argel (badet i Algiers), El dichoso rufián (skurken heldig), flott Sultana, El laberinto de amor, entretenida (morsomt) og Pedro de Urdemalas. Verdig, ofte, av forfatteren av Don Quixote er også de tolv Novelas ejemplares: gitanilla (zingarella), El kjæreste liberale (den sjenerøse kjæreste), Rinconete y Cortadillo, nydelige "dokumentar" i underverdenen av Sevilla, española inglesa, El licenciado Vidriera (Dr farget glass), strålende variasjon på de grunnleggende tema av Don Quixote, La Fuerza de la Sangre, El celoso extremeño (den sjalu på Extremadura), ilustre Fregona (den suksessrike sguattera), Las dos doncellas (de to jenter), señora Cornelia, El casamiento engañoso (den falske ekteskap) og beundringsverdig Coloquio de los perros (Dialog med hunder). I et Spania nå barokk, nasjonalistiske og pessimistisk, førte til vold og til utskeielser flere ulike, Cervantes , mann og eksemplarisk artist i renessansen, gjennomført innredet og fredelig til den siste, tittet på den bedrøvelige og follies av verden med melankoli smil av humorist og av den triste hendelser i hans eget liv visste hvordan å tegne utallige sider av art udødelige, gyldig for menn og kvinner for hver gang og hvert land.

 

Den filosofiske tanker og politiske

I 1316, sende til Cangrande I canto av paradis, Dante er angitt i "moralske negotium sive ethica" "type" filosofi som ble gitt av komedie: på lik metro er å relatere den andre arbeider av kognitive emne og politisk, dvs. den restauranten Convivo, monarkiet, selv retningslinjer. Den moral som søker etter sin egen som på en del av den individuelle og den sosiale gruppen utvikler, i tenkte av florentinsk poeten, som filosofi i praksis og i historien: Flytting fra behovet for autonomi byen og ved konflikt, Dante kommer i et enhetlig konsept og global historie og politikk. Den tar større sjanser under prinsippet posisjonen dantesca er eklektisk, men identifiserbar i dens grunnleggende komponenter: tanken på Aristoteles (mediert gjennom Albert den store og Saint Thomas); den klassiske arv og postclassica, filtrert gjennom det middelalderske exegesis (første Virgilio, deretter Cicero, Seneca, Boethius); den bibelske tradisjon og de ulike strømninger av trodde kristne religiøse; kunnskap delvis neoplatonismo; til slutt, påvirkning av den moderne kultur sentre fransk. Dante godtar den hierarkiske strukturen og finalistica av menneskelige samfunn av aristotelian tenkte-Thomistic, men det utvikler og gjelder uavhengig av teori av to formål, naturlige og overnaturlige, av menneske, som kommer til en uavhengig vurdering av etikk og metaphysics, unnfanget som providentially bestilt til to formål i en autonom måte. Denne stillingen er avklart i restauranten Convivo (1304-07, prosa; foran om et tiår tekstene kommentert), fungerer i den stedegne av oppleve innhold-didaktisk, utformet i 15 traktater (men stoppet på IV) og inneholder i første, prologue, den eksponerte ros av stedegne. Som illustrerer i II bokstaven og allegory av sangen du ch betydningen, Dante identifiserer "donna gentile" vers med filosofi, "vakkert og onestissima datter de lo Imperadore de universet" (dvs. av Gud) og en kilde til åndelig kjærlighet, på den samme banen flytter III-traktaten, kommentarer på Amor som i tankene, at filosofi synger lovsanger i stilnovistica tasten. Til slutt, forlatt den allegoriske plagget med tredje sang (den søte rhymes), poeten kan bli forvridd i IV-traktaten en kommentar eksklusivt og fagdidaktiske åpenlyst, som gjør ham til å introdusere den politiske tema: mot definisjonen av adelen og nedarvede dato av Federico II, ikke bare er konseptet stilnovistico av adelen knyttet til "Arbeidets" individuelle men det - Mosambik den autonomi av den filosofiske myndighetene (i bestemt av Aristoteles) foran imperial, og domenet til den sistnevnte på hele jorden, giustificandone den providential universalitet og det romerske imperiet. Dette er tema for monarkiet, Latin opera i 3 bøker, som mange representerer organisk politiske tenkte Dante og det utsetter analytisk poeng. Spesielt viktig er den bok III, hvor forfatteren kommer til live i den moderne polemic mot decretalisti, tilhengere av pavelige suverenitet i forhold til politisk makt (ierocrazia): Han refutes den angivelige avhengighet av keiser av paven og erklærer ulovlige donasjonen av Constantine, offentliggjorde den uavhengighet av to krefter og deres autonome og direkte guddommelige opprinnelse. Innholdet i monarkiet, dens teoretiske amplitude, dens metodologiske skarphet, den bibelske toner og inspirert stil bind tilbake fra én side til brev retningslinjer, på den annen side til komedie. Det une gjenspeiler den tidligste tider av eksil (Brev jeg, på vegne av den hvite delen, for pacification forsøkt av kardinal Nicolò da Prato), påfølgende håp knyttet til imperial gjenvalg av Henry VII (Brev V, VI, VII, 1310-11, til herrer i Italia, til ugudelige Fiorentini, Enrico, for å fremme og bevare sin nedstigning i Italia), den ultimate håper dåp i kirken og dens tjenere (Brev, XI, 1314, til den italienske cardinals) i en kontinuerlig passer fra nærheten av borgere til ecumenical engasjement, politiske og åndelige, komedie, sette spor vekt - ikke bare i såkalte sang "politiske" - i byen, på riker, på empire, trekker hele menneskeheten i kapitler, i folk og i Enkeltpersoner og anerkjennelse av sine oppgaver og å respektere egne grenser, mens mediedekningen av ansvarsdelingen gjensidig uavhengighet av kuler av tiltaket den religiøse og politiske, sosiale og metaphysics.

 

Fra komedie til Latin fungerer mindreårige

Avbrudd på grunn av restauranten Convivo sannsynligvis svarer til begynnelsen av den guddommelige komedie, der to første canticles ble utført i 1316; det paradis vil bli utgitt av sønner av Dante, Peter og Jacopo, i 1322. Diktet er svært omfattende: 14.233 hendecasyllables i tredje rima, organisert i 100 sanger: ett av prologen til hele arbeidet og 33 for hver av de tre canticles (Helvete, skjærsilden i videospillet, Paradis). Dante ble kalt hans dikt Den guddommelige komedie, i samsvar med definisjoner av middelalderske lexicons og i forhold til tripartition av stiler som hadde lagt ned i de vulgari eloquentia. Attributtet "guddommelig", brukes allerede av Boccaccio i hans korte avhandlingen, ble vist for første gang i utformet av en utgave av Giolito i 1555. Humoren er summa og konklusjonen av litterære opplevelser, sivil, åndelige av Dante. Forbli en ytterligere vitnesbyrd om dem det latinske brev, diktert (som den høyeste deler og utstilling ikke i de vulgari og på monarkiet) i henhold til reglene i cursus, eller prosastico rytme, middelalderske. Vi har allerede nevnt bokstavene politikk; her er den andre, i rekkefølge: Brev II, til barnebarn av Alessandro Da Romena, for døden på ham; III, IV, medfølgende tekster (til Cino da Pistoia og Moroello Malaspina), VIII, IX, X, i navnet til Gherardesca av Battifolle til keiserinne Margherita, XII på florentinsk venn, til å avvise en beryktede gjentatte innskrivningen i Firenze, XIII (1316), av litterære innhold, å dedikere til Cangrande della Scala Paradise, følger den sender for hånd med indikasjoner på kanoner exegetical fungerer til å tydeliggjøre strukturen og betydning av diktet. Tilhører en preumanistica korrespondanse i Latin, forslaget av Bolognese Giovanni del Virgilio, de to Eclogues mottakelige for Dante (1320-21): langt overlegen på de til proposer for strukturen av esametro og tone virgiliano, skildrer svak nedgang i livet til poeten mellom venner av Ravenna, drømmen til kroningen poetics og respekt av kvalifikasjon i Firenze med ferdigstillelse av diktet. Disse år (1320) er Questio de aqua et Terra, vitenskapelig rapport holdes i Verona på forholdet i høyde mellom vann og det fremkom jorden. Ektheten av traktaten, bare kjent ved den første utskrift (1508), er bekreftet av kunnskap som det viser Pietro di Dante nell'inedita tredje utgave av hans kommentarer til komedie.Biografi

Den Spanske forfatteren (Alcalá de Henares 1547-Madrid 1616). Den fjerde av syv barn av en dårlig "kirurgen" (medicastro uten blitt uteksaminert og uten sosiale prestisje), alltid full av gjeld og kanskje - noe svært alvorlig i Spania i siste år av Charles V og den lange konge Filip II - av jødisk opprinnelse, Cervantes fulgt familien, vandrende fra en by til en annen (Valladolid, Cordova, Sevilla, Madrid) og kan ikke utføre regelmessige undersøkelser, hvis ikke for korte perioder på jesuittene, Cordova og Sevilla, og på den kommunale skolen av Madrid, regissert av erasmiano López de Hoyos. Disse presenteres i 1568 den første vers av Cervantes i en samling dedikert til minne av Dronning Isabella av Valois, tredje hustru av Filip II, kalle ham "min kjære og elskede disippel". I substansen Cervantes var en selv-lært, men dens humanistiske kultur og renessansen var like bredt og relativt dyp, fordi den alltid støttes av en uslukkelig lyst til å lese og å vite (lese, fortelle senere han selv, selv de biter av papir funnet langs veiene). I 1569, ønsket av politiet madrilena for å ha såret i en brawl en viss Antonio Sigura og dømt i absentia, Cervantes flyktet i Italia. Her tilbrakte han seks år - helt avgjørende for sin dannelse av mennesket og forfatteren - først i Roma, på service av kardinal Giulio Acquaviva, og deretter som en soldat i den spanske hæren, i Napoli, Sicilia og trolig også på Sardinia og i forskjellige byer på kontinentet. 7. oktober 1571, i utkanten av den venetianske bysse Marchesa, tok del i slaget ved Lepanto, bringer alvorlige sår til sitt bryst og venstre hånd, som den militære kirurger i tunnelen så definitivt storpia. Etter flere måneder på sykehuset i Messina tatt del i andre skipstrafikken i Middelhavet, bor i intervaller, i Napoli, byen som måtte være da alltid dyrest og der kanskje venstre en uekte sønn, natogli av en mystisk kvinne og grusom, han husket i Galatea og andre sider under navnet "Silena". Under sitt opphold i Italia i entall soldat lesse enormt: klassisk Latin og italiensk humanists, osv., og skrev dikt og prosa i artikkelen tapt, delvis brukes deretter i Galatea. Den 20. september 1575 begynte i Napoli på galera El Sol, rettet i Spania, der sannsynligvis ment å fortsette de militære karriere, men etter seks dager nær Marseille, ble tatt av pirater Moreschi, sammen med sin bror Rodrigo, og transporteres i Algiers. For hans befrielse var sikret en skyhøye pris, som bare fem år etter kan være betalt, indebitando enda mer den stakkars familie av forfatteren. De fem årene i slaveri i Algiers var forferdelig, for kontinuerlig fysiske og moralske lidelser; Cervantes li utholdt heroically, avslutter åndelig sterkere. Til slutt, i oktober 1580, kalles et fotfeste i Spania etter elleve år med fravær, men hvis han hadde håpet å se anerkjent i hjemlandet deres kvalifikasjoner, måtte disilludersi snart. I Spania av Filip II veteranene pullulavano nokon, som resten av intellektuelle og skuespillerne (med skamløs rising star av Lope de Vega); for Cervantes , ukjent og fattig, åpne en måte måtte være nesten umulig. Etter å ha prøvd uten suksess spor byråkratiske - de forpliktede bare et beskjedent kontor i Oran, som ikke hadde fulgt - tenkte på teater, den store populære discovery i øyeblikket. Den italienske komedie av Art (Ganassa, Martinelli) mietevano store suksesser i det offentlige i de tidligste teatre stabil (corrales) i Madrid og spansk airlines emulavano dem, reiser rundt i landet, spesielt i forbindelse med festivaler av Corpus Christi, en begrunnelse for prangende opptredener utendørs. Cervantes komponert teatralsk fungerer og så representert: "tyve eller tretti", som hentes frem av seg selv, med melankolsk ironi, 30 år etter, i prologue av Ocho comedias (stor solterrasse), "og alle du recitarono uten som det ville betale hyllest til agurker eller annet materiale fra bombardement, de kjørte sin karriere uten fiksfakserier, hyle eller baraonde". Av disse "tyve eller tretti" dramaer bare to det er nådd i defekt tekster publisert for første gang i fra 1784 av Antonio Sancha: El jeg prøver de Numancia (beleiring av Numanzia) og El trato de Argel ( markedet av Algiers). Andre (hvordan?) var tapt, og spesielt lamentabile er tap av én som Cervantes var å ta mye, fordi avtalen flere ganger: La batalla naval, som med hver sannsynligheten er du refererer til slaget ved Lepanto, den dagen den mest strålende av eksistensen av forfatteren. Kvaliteten på de to tragediene som vi har mottatt har imidlertid beklager tap av andre. Cervantes alltid var overbevist om at de har et ekte kall teatralsk, født i den fjerne år

Mindre fungerer

For en lang tid, århundrer selv den flotte opprettelsen av Don Quijote har opprettholdt i skyggen i hele resten av opera cervantina. Mesterverk kjent selv til de som ikke har lest, stimulering til utallige historiefortellere (start fra den britiske settecentisti), den inspirer av morsomme works, dramaserier og farces, malerier, gobeliner, tegninger (arter fra Doré fremover til Dalã og Picasso) og filmer, Don Quixote fortsetter å bli publisert, oversatt, kommentert, samt et par andre bøker i verden. Men selv blant de virker mindre samtaler oppført tekster av prime ordre: fra delikate Galatea, utsøkte eclogue av platonic kjærlighet, diktet "kritisk" og autobiographical Viaje av Parnassos, inspirert av et dikt italiensk (Cesare Caporali) og likevel veldig personlig, opp til den lange eventyr romaner "nordlendinger" Los trabajos de Persiles y Sigismunda, som fører de to unge elskere, etter endeløse komplikasjoner til lykkelig slutt, i lys av Roma. Mesterverk udiskutable vises også ulike teatralsk fungerer og fortellingen. Blant de norske tekster skiller seg ut de åtte klippene tar - se cuidadosa (la guardia sjalu), El Vizcaino fingido (den falske biscaglino), El retablo de las Maravillas (il teatrino delle meraviglie), Cueva de Salamanca (the cavern i Salamanca), El Viejo celoso (den sjalu gamle mann), El juez de los divorcios (dommeren skilsmisser), El viudo rufián (skurken kokken Chu tilbereder middag p tradisjonellt vis) og elección de los alcaldes de Daganzo (valg av ordførere av Daganzo) -, ekte edelstener, en humor som ofte faller til bunnen og implacably i underskog av fordommer og den menneskelige svakheter, samt drama Numancia (Numanzia), som så mye glad Goethe, autobiographical Trato de Argel, hvori grusomhetene i fangenskap er Omskrive rocky uten rancor, og noen av de åtte arbeider av stor solterrasse: El gallardo español (den modige spansk), La Casa de los celos (huset av sjalusi), Los Baños de Argel (badet i Algiers), El dichoso rufián (skurken heldig), flott Sultana, El laberinto de amor, entretenida (morsomt) og Pedro de Urdemalas. Verdig, ofte, av forfatteren av Don Quixote er også de tolv Novelas ejemplares: gitanilla (zingarella), El kjæreste liberale (den sjenerøse kjæreste), Rinconete y Cortadillo, nydelige "dokumentar" i underverdenen av Sevilla, española inglesa, El licenciado Vidriera (Dr farget glass), strålende variasjon på de grunnleggende tema av Don Quixote, La Fuerza de la Sangre, El celoso extremeño (den sjalu på Extremadura), ilustre Fregona (den suksessrike sguattera), Las dos doncellas (de to jenter), señora Cornelia, El casamiento engañoso (den falske ekteskap) og beundringsverdig Coloquio de los perros (Dialog med hunder). I et Spania nå barokk, nasjonalistiske og pessimistisk, førte til vold og til utskeielser flere ulike, Cervantes , mann og eksemplarisk artist i renessansen, gjennomført innredet og fredelig til den siste, tittet på den bedrøvelige og follies av verden med melankoli smil av humorist og av den triste hendelser i hans eget liv visste hvordan å tegne utallige sider av art udødelige, gyldig for menn og kvinner for hver gang og hvert land.

 

Den filosofiske tanker og politiske

I 1316, sende til Cangrande I canto av paradis, Dante er angitt i "moralske negotium sive ethica" "type" filosofi som ble gitt av komedie: på lik metro er å relatere den andre arbeider av kognitive emne og politisk, dvs. den restauranten Convivo, monarkiet, selv retningslinjer. Den moral som søker etter sin egen som på en del av den individuelle og den sosiale gruppen utvikler, i tenkte av florentinsk poeten, som filosofi i praksis og i historien: Flytting fra behovet for autonomi byen og ved konflikt, Dante kommer i et enhetlig konsept og global historie og politikk. Den tar større sjanser under prinsippet posisjonen dantesca er eklektisk, men identifiserbar i dens grunnleggende komponenter: tanken på Aristoteles (mediert gjennom Albert den store og Saint Thomas); den klassiske arv og postclassica, filtrert gjennom det middelalderske exegesis (første Virgilio, deretter Cicero, Seneca, Boethius); den bibelske tradisjon og de ulike strømninger av trodde kristne religiøse; kunnskap delvis neoplatonismo; til slutt, påvirkning av den moderne kultur sentre fransk. Dante godtar den hierarkiske strukturen og finalistica av menneskelige samfunn av aristotelian tenkte-Thomistic, men det utvikler og gjelder uavhengig av teori av to formål, naturlige og overnaturlige, av menneske, som kommer til en uavhengig vurdering av etikk og metaphysics, unnfanget som providentially bestilt til to formål i en autonom måte. Denne stillingen er avklart i restauranten Convivo (1304-07, prosa; foran om et tiår tekstene kommentert), fungerer i den stedegne av oppleve innhold-didaktisk, utformet i 15 traktater (men stoppet på IV) og inneholder i første, prologue, den eksponerte ros av stedegne. Som illustrerer i II bokstaven og allegory av sangen du ch betydningen, Dante identifiserer "donna gentile" vers med filosofi, "vakkert og onestissima datter de lo Imperadore de universet" (dvs. av Gud) og en kilde til åndelig kjærlighet, på den samme banen flytter III-traktaten, kommentarer på Amor som i tankene, at filosofi synger lovsanger i stilnovistica tasten. Til slutt, forlatt den allegoriske plagget med tredje sang (den søte rhymes), poeten kan bli forvridd i IV-traktaten en kommentar eksklusivt og fagdidaktiske åpenlyst, som gjør ham til å introdusere den politiske tema: mot definisjonen av adelen og nedarvede dato av Federico II, ikke bare er konseptet stilnovistico av adelen knyttet til "Arbeidets" individuelle men det - Mosambik den autonomi av den filosofiske myndighetene (i bestemt av Aristoteles) foran imperial, og domenet til den sistnevnte på hele jorden, giustificandone den providential universalitet og det romerske imperiet. Dette er tema for monarkiet, Latin opera i 3 bøker, som mange representerer organisk politiske tenkte Dante og det utsetter analytisk poeng. Spesielt viktig er den bok III, hvor forfatteren kommer til live i den moderne polemic mot decretalisti, tilhengere av pavelige suverenitet i forhold til politisk makt (ierocrazia): Han refutes den angivelige avhengighet av keiser av paven og erklærer ulovlige donasjonen av Constantine, offentliggjorde den uavhengighet av to krefter og deres autonome og direkte guddommelige opprinnelse. Innholdet i monarkiet, dens teoretiske amplitude, dens metodologiske skarphet, den bibelske toner og inspirert stil bind tilbake fra én side til brev retningslinjer, på den annen side til komedie. Det une gjenspeiler den tidligste tider av eksil (Brev jeg, på vegne av den hvite delen, for pacification forsøkt av kardinal Nicolò da Prato), påfølgende håp knyttet til imperial gjenvalg av Henry VII (Brev V, VI, VII, 1310-11, til herrer i Italia, til ugudelige Fiorentini, Enrico, for å fremme og bevare sin nedstigning i Italia), den ultimate håper dåp i kirken og dens tjenere (Brev, XI, 1314, til den italienske cardinals) i en kontinuerlig passer fra nærheten av borgere til ecumenical engasjement, politiske og åndelige, komedie, sette spor vekt - ikke bare i såkalte sang "politiske" - i byen, på riker, på empire, trekker hele menneskeheten i kapitler, i folk og i Enkeltpersoner og anerkjennelse av sine oppgaver og å respektere egne grenser, mens mediedekningen av ansvarsdelingen gjensidig uavhengighet av kuler av tiltaket den religiøse og politiske, sosiale og metaphysics.

 

Fra komedie til Latin fungerer mindreårige

Avbrudd på grunn av restauranten Convivo sannsynligvis svarer til begynnelsen av den guddommelige komedie, der to første canticles ble utført i 1316; det paradis vil bli utgitt av sønner av Dante, Peter og Jacopo, i 1322. Diktet er svært omfattende: 14.233 hendecasyllables i tredje rima, organisert i 100 sanger: ett av prologen til hele arbeidet og 33 for hver av de tre canticles (Helvete, skjærsilden i videospillet, Paradis). Dante ble kalt hans dikt Den guddommelige komedie, i samsvar med definisjoner av middelalderske lexicons og i forhold til tripartition av stiler som hadde lagt ned i de vulgari eloquentia. Attributtet "guddommelig", brukes allerede av Boccaccio i hans korte avhandlingen, ble vist for første gang i utformet av en utgave av Giolito i 1555. Humoren er summa og konklusjonen av litterære opplevelser, sivil, åndelige av Dante. Forbli en ytterligere vitnesbyrd om dem det latinske brev, diktert (som den høyeste deler og utstilling ikke i de vulgari og på monarkiet) i henhold til reglene i cursus, eller prosastico rytme, middelalderske. Vi har allerede nevnt bokstavene politikk; her er den andre, i rekkefølge: Brev II, til barnebarn av Alessandro Da Romena, for døden på ham; III, IV, medfølgende tekster (til Cino da Pistoia og Moroello Malaspina), VIII, IX, X, i navnet til Gherardesca av Battifolle til keiserinne Margherita, XII på florentinsk venn, til å avvise en beryktede gjentatte innskrivningen i Firenze, XIII (1316), av litterære innhold, å dedikere til Cangrande della Scala Paradise, følger den sender for hånd med indikasjoner på kanoner exegetical fungerer til å tydeliggjøre strukturen og betydning av diktet. Tilhører en preumanistica korrespondanse i Latin, forslaget av Bolognese Giovanni del Virgilio, de to Eclogues mottakelige for Dante (1320-21): langt overlegen på de til proposer for strukturen av esametro og tone virgiliano, skildrer svak nedgang i livet til poeten mellom venner av Ravenna, drømmen til kroningen poetics og respekt av kvalifikasjon i Firenze med ferdigstillelse av diktet. Disse år (1320) er Questio de aqua et Terra, vitenskapelig rapport holdes i Verona på forholdet i høyde mellom vann og det fremkom jorden. Ektheten av traktaten, bare kjent ved den første utskrift (1508), er bekreftet av kunnskap som det viser Pietro di Dante nell'inedita tredje utgave av hans kommentarer til komedie.Biografi

Den Spanske forfatteren (Alcalá de Henares 1547-Madrid 1616). Den fjerde av syv barn av en dårlig "kirurgen" (medicastro uten blitt uteksaminert og uten sosiale prestisje), alltid full av gjeld og kanskje - noe svært alvorlig i Spania i siste år av Charles V og den lange konge Filip II - av jødisk opprinnelse, Cervantes fulgt familien, vandrende fra en by til en annen (Valladolid, Cordova, Sevilla, Madrid) og kan ikke utføre regelmessige undersøkelser, hvis ikke for korte perioder på jesuittene, Cordova og Sevilla, og på den kommunale skolen av Madrid, regissert av erasmiano López de Hoyos. Disse presenteres i 1568 den første vers av Cervantes i en samling dedikert til minne av Dronning Isabella av Valois, tredje hustru av Filip II, kalle ham "min kjære og elskede disippel". I substansen Cervantes var en selv-lært, men dens humanistiske kultur og renessansen var like bredt og relativt dyp, fordi den alltid støttes av en uslukkelig lyst til å lese og å vite (lese, fortelle senere han selv, selv de biter av papir funnet langs veiene). I 1569, ønsket av politiet madrilena for å ha såret i en brawl en viss Antonio Sigura og dømt i absentia, Cervantes flyktet i Italia. Her tilbrakte han seks år - helt avgjørende for sin dannelse av mennesket og forfatteren - først i Roma, på service av kardinal Giulio Acquaviva, og deretter som en soldat i den spanske hæren, i Napoli, Sicilia og trolig også på Sardinia og i forskjellige byer på kontinentet. 7. oktober 1571, i utkanten av den venetianske bysse Marchesa, tok del i slaget ved Lepanto, bringer alvorlige sår til sitt bryst og venstre hånd, som den militære kirurger i tunnelen så definitivt storpia. Etter flere måneder på sykehuset i Messina tatt del i andre skipstrafikken i Middelhavet, bor i intervaller, i Napoli, byen som måtte være da alltid dyrest og der kanskje venstre en uekte sønn, natogli av en mystisk kvinne og grusom, han husket i Galatea og andre sider under navnet "Silena". Under sitt opphold i Italia i entall soldat lesse enormt: klassisk Latin og italiensk humanists, osv., og skrev dikt og prosa i artikkelen tapt, delvis brukes deretter i Galatea. Den 20. september 1575 begynte i Napoli på galera El Sol, rettet i Spania, der sannsynligvis ment å fortsette de militære karriere, men etter seks dager nær Marseille, ble tatt av pirater Moreschi, sammen med sin bror Rodrigo, og transporteres i Algiers. For hans befrielse var sikret en skyhøye pris, som bare fem år etter kan være betalt, indebitando enda mer den stakkars familie av forfatteren. De fem årene i slaveri i Algiers var forferdelig, for kontinuerlig fysiske og moralske lidelser; Cervantes li utholdt heroically, avslutter åndelig sterkere. Til slutt, i oktober 1580, kalles et fotfeste i Spania etter elleve år med fravær, men hvis han hadde håpet å se anerkjent i hjemlandet deres kvalifikasjoner, måtte disilludersi snart. I Spania av Filip II veteranene pullulavano nokon, som resten av intellektuelle og skuespillerne (med skamløs rising star av Lope de Vega); for Cervantes , ukjent og fattig, åpne en måte måtte være nesten umulig. Etter å ha prøvd uten suksess spor byråkratiske - de forpliktede bare et beskjedent kontor i Oran, som ikke hadde fulgt - tenkte på teater, den store populære discovery i øyeblikket. Den italienske komedie av Art (Ganassa, Martinelli) mietevano store suksesser i det offentlige i de tidligste teatre stabil (corrales) i Madrid og spansk airlines emulavano dem, reiser rundt i landet, spesielt i forbindelse med festivaler av Corpus Christi, en begrunnelse for prangende opptredener utendørs. Cervantes komponert teatralsk fungerer og så representert: "tyve eller tretti", som hentes frem av seg selv, med melankolsk ironi, 30 år etter, i prologue av Ocho comedias (stor solterrasse), "og alle du recitarono uten som det ville betale hyllest til agurker eller annet materiale fra bombardement, de kjørte sin karriere uten fiksfakserier, hyle eller baraonde". Av disse "tyve eller tretti" dramaer bare to det er nådd i defekt tekster publisert for første gang i fra 1784 av Antonio Sancha: El jeg prøver de Numancia (beleiring av Numanzia) og El trato de Argel ( markedet av Algiers). Andre (hvordan?) var tapt, og spesielt lamentabile er tap av én som Cervantes var å ta mye, fordi avtalen flere ganger: La batalla naval, som med hver sannsynligheten er du refererer til slaget ved Lepanto, den dagen den mest strålende av eksistensen av forfatteren. Kvaliteten på de to tragediene som vi har mottatt har imidlertid beklager tap av andre. Cervantes alltid var overbevist om at de har et ekte kall teatralsk, født i den fjerne år

Mindre fungerer

For en lang tid, århundrer selv den flotte opprettelsen av Don Quijote har opprettholdt i skyggen i hele resten av opera cervantina. Mesterverk kjent selv til de som ikke har lest, stimulering til utallige historiefortellere (start fra den britiske settecentisti), den inspirer av morsomme works, dramaserier og farces, malerier, gobeliner, tegninger (arter fra Doré fremover til Dalã og Picasso) og filmer, Don Quixote fortsetter å bli publisert, oversatt, kommentert, samt et par andre bøker i verden. Men selv blant de virker mindre samtaler oppført tekster av prime ordre: fra delikate Galatea, utsøkte eclogue av platonic kjærlighet, diktet "kritisk" og autobiographical Viaje av Parnassos, inspirert av et dikt italiensk (Cesare Caporali) og likevel veldig personlig, opp til den lange eventyr romaner "nordlendinger" Los trabajos de Persiles y Sigismunda, som fører de to unge elskere, etter endeløse komplikasjoner til lykkelig slutt, i lys av Roma. Mesterverk udiskutable vises også ulike teatralsk fungerer og fortellingen. Blant de norske tekster skiller seg ut de åtte klippene tar - se cuidadosa (la guardia sjalu), El Vizcaino fingido (den falske biscaglino), El retablo de las Maravillas (il teatrino delle meraviglie), Cueva de Salamanca (the cavern i Salamanca), El Viejo celoso (den sjalu gamle mann), El juez de los divorcios (dommeren skilsmisser), El viudo rufián (skurken kokken Chu tilbereder middag p tradisjonellt vis) og elección de los alcaldes de Daganzo (valg av ordførere av Daganzo) -, ekte edelstener, en humor som ofte faller til bunnen og implacably i underskog av fordommer og den menneskelige svakheter, samt drama Numancia (Numanzia), som så mye glad Goethe, autobiographical Trato de Argel, hvori grusomhetene i fangenskap er Omskrive rocky uten rancor, og noen av de åtte arbeider av stor solterrasse: El gallardo español (den modige spansk), La Casa de los celos (huset av sjalusi), Los Baños de Argel (badet i Algiers), El dichoso rufián (skurken heldig), flott Sultana, El laberinto de amor, entretenida (morsomt) og Pedro de Urdemalas. Verdig, ofte, av forfatteren av Don Quixote er også de tolv Novelas ejemplares: gitanilla (zingarella), El kjæreste liberale (den sjenerøse kjæreste), Rinconete y Cortadillo, nydelige "dokumentar" i underverdenen av Sevilla, española inglesa, El licenciado Vidriera (Dr farget glass), strålende variasjon på de grunnleggende tema av Don Quixote, La Fuerza de la Sangre, El celoso extremeño (den sjalu på Extremadura), ilustre Fregona (den suksessrike sguattera), Las dos doncellas (de to jenter), señora Cornelia, El casamiento engañoso (den falske ekteskap) og beundringsverdig Coloquio de los perros (Dialog med hunder). I et Spania nå barokk, nasjonalistiske og pessimistisk, førte til vold og til utskeielser flere ulike, Cervantes , mann og eksemplarisk artist i renessansen, gjennomført innredet og fredelig til den siste, tittet på den bedrøvelige og follies av verden med melankoli smil av humorist og av den triste hendelser i hans eget liv visste hvordan å tegne utallige sider av art udødelige, gyldig for menn og kvinner for hver gang og hvert land.

 

Den filosofiske tanker og politiske

I 1316, sende til Cangrande I canto av paradis, Dante er angitt i "moralske negotium sive ethica" "type" filosofi som ble gitt av komedie: på lik metro er å relatere den andre arbeider av kognitive emne og politisk, dvs. den restauranten Convivo, monarkiet, selv retningslinjer. Den moral som søker etter sin egen som på en del av den individuelle og den sosiale gruppen utvikler, i tenkte av florentinsk poeten, som filosofi i praksis og i historien: Flytting fra behovet for autonomi byen og ved konflikt, Dante kommer i et enhetlig konsept og global historie og politikk. Den tar større sjanser under prinsippet posisjonen dantesca er eklektisk, men identifiserbar i dens grunnleggende komponenter: tanken på Aristoteles (mediert gjennom Albert den store og Saint Thomas); den klassiske arv og postclassica, filtrert gjennom det middelalderske exegesis (første Virgilio, deretter Cicero, Seneca, Boethius); den bibelske tradisjon og de ulike strømninger av trodde kristne religiøse; kunnskap delvis neoplatonismo; til slutt, påvirkning av den moderne kultur sentre fransk. Dante godtar den hierarkiske strukturen og finalistica av menneskelige samfunn av aristotelian tenkte-Thomistic, men det utvikler og gjelder uavhengig av teori av to formål, naturlige og overnaturlige, av menneske, som kommer til en uavhengig vurdering av etikk og metaphysics, unnfanget som providentially bestilt til to formål i en autonom måte. Denne stillingen er avklart i restauranten Convivo (1304-07, prosa; foran om et tiår tekstene kommentert), fungerer i den stedegne av oppleve innhold-didaktisk, utformet i 15 traktater (men stoppet på IV) og inneholder i første, prologue, den eksponerte ros av stedegne. Som illustrerer i II bokstaven og allegory av sangen du ch betydningen, Dante identifiserer "donna gentile" vers med filosofi, "vakkert og onestissima datter de lo Imperadore de universet" (dvs. av Gud) og en kilde til åndelig kjærlighet, på den samme banen flytter III-traktaten, kommentarer på Amor som i tankene, at filosofi synger lovsanger i stilnovistica tasten. Til slutt, forlatt den allegoriske plagget med tredje sang (den søte rhymes), poeten kan bli forvridd i IV-traktaten en kommentar eksklusivt og fagdidaktiske åpenlyst, som gjør ham til å introdusere den politiske tema: mot definisjonen av adelen og nedarvede dato av Federico II, ikke bare er konseptet stilnovistico av adelen knyttet til "Arbeidets" individuelle men det - Mosambik den autonomi av den filosofiske myndighetene (i bestemt av Aristoteles) foran imperial, og domenet til den sistnevnte på hele jorden, giustificandone den providential universalitet og det romerske imperiet. Dette er tema for monarkiet, Latin opera i 3 bøker, som mange representerer organisk politiske tenkte Dante og det utsetter analytisk poeng. Spesielt viktig er den bok III, hvor forfatteren kommer til live i den moderne polemic mot decretalisti, tilhengere av pavelige suverenitet i forhold til politisk makt (ierocrazia): Han refutes den angivelige avhengighet av keiser av paven og erklærer ulovlige donasjonen av Constantine, offentliggjorde den uavhengighet av to krefter og deres autonome og direkte guddommelige opprinnelse. Innholdet i monarkiet, dens teoretiske amplitude, dens metodologiske skarphet, den bibelske toner og inspirert stil bind tilbake fra én side til brev retningslinjer, på den annen side til komedie. Det une gjenspeiler den tidligste tider av eksil (Brev jeg, på vegne av den hvite delen, for pacification forsøkt av kardinal Nicolò da Prato), påfølgende håp knyttet til imperial gjenvalg av Henry VII (Brev V, VI, VII, 1310-11, til herrer i Italia, til ugudelige Fiorentini, Enrico, for å fremme og bevare sin nedstigning i Italia), den ultimate håper dåp i kirken og dens tjenere (Brev, XI, 1314, til den italienske cardinals) i en kontinuerlig passer fra nærheten av borgere til ecumenical engasjement, politiske og åndelige, komedie, sette spor vekt - ikke bare i såkalte sang "politiske" - i byen, på riker, på empire, trekker hele menneskeheten i kapitler, i folk og i Enkeltpersoner og anerkjennelse av sine oppgaver og å respektere egne grenser, mens mediedekningen av ansvarsdelingen gjensidig uavhengighet av kuler av tiltaket den religiøse og politiske, sosiale og metaphysics.

 

Fra komedie til Latin fungerer mindreårige

Avbrudd på grunn av restauranten Convivo sannsynligvis svarer til begynnelsen av den guddommelige komedie, der to første canticles ble utført i 1316; det paradis vil bli utgitt av sønner av Dante, Peter og Jacopo, i 1322. Diktet er svært omfattende: 14.233 hendecasyllables i tredje rima, organisert i 100 sanger: ett av prologen til hele arbeidet og 33 for hver av de tre canticles (Helvete, skjærsilden i videospillet, Paradis). Dante ble kalt hans dikt Den guddommelige komedie, i samsvar med definisjoner av middelalderske lexicons og i forhold til tripartition av stiler som hadde lagt ned i de vulgari eloquentia. Attributtet "guddommelig", brukes allerede av Boccaccio i hans korte avhandlingen, ble vist for første gang i utformet av en utgave av Giolito i 1555. Humoren er summa og konklusjonen av litterære opplevelser, sivil, åndelige av Dante. Forbli en ytterligere vitnesbyrd om dem det latinske brev, diktert (som den høyeste deler og utstilling ikke i de vulgari og på monarkiet) i henhold til reglene i cursus, eller prosastico rytme, middelalderske. Vi har allerede nevnt bokstavene politikk; her er den andre, i rekkefølge: Brev II, til barnebarn av Alessandro Da Romena, for døden på ham; III, IV, medfølgende tekster (til Cino da Pistoia og Moroello Malaspina), VIII, IX, X, i navnet til Gherardesca av Battifolle til keiserinne Margherita, XII på florentinsk venn, til å avvise en beryktede gjentatte innskrivningen i Firenze, XIII (1316), av litterære innhold, å dedikere til Cangrande della Scala Paradise, følger den sender for hånd med indikasjoner på kanoner exegetical fungerer til å tydeliggjøre strukturen og betydning av diktet. Tilhører en preumanistica korrespondanse i Latin, forslaget av Bolognese Giovanni del Virgilio, de to Eclogues mottakelige for Dante (1320-21): langt overlegen på de til proposer for strukturen av esametro og tone virgiliano, skildrer svak nedgang i livet til poeten mellom venner av Ravenna, drømmen til kroningen poetics og respekt av kvalifikasjon i Firenze med ferdigstillelse av diktet. Disse år (1320) er Questio de aqua et Terra, vitenskapelig rapport holdes i Verona på forholdet i høyde mellom vann og det fremkom jorden. Ektheten av traktaten, bare kjent ved den første utskrift (1508), er bekreftet av kunnskap som det viser Pietro di Dante nell'inedita tredje utgave av hans kommentarer til komedie.