Creation

Biografi

Den spanska författaren (Alcalá de Henares 1547-Madrid 1616). Den fjärde av sju barn i en dålig "kirurg" (medicastro utan examen och utan social prestige), alltid full av skulder och kanske - något mycket allvarligt i Spanien under de senaste åren av Charles V och långa regeringstid Filip II - av judisk börd, Cervantes följt familjen vilse från en stad till en annan (Valladolid, Cordova, Sevilla, Madrid) och kunde inte utföra regelbundna undersökningar, om inte för korta perioder vid jesuiterna, Cordova och Sevilla, och på den kommunala Skolan i Madrid, regisserad av erasmiano López de Hoyos. Dessa presenteras i 1568 första verser av Cervantes i en samling tillägnad drottning Isabella av Valois, tredje hustru av Filip II, kalla honom "min älskade och älskade lärjunge". I ämnet Cervantes var en självlärd, men dess humanistiska kultur och renässansen var lika bred och relativt djup, eftersom det alltid stöds av en osläcklig önskan att läsa och veta (läst, berättar senare han själv, även de bitar av papper hittas längs vägarna). I 1569, ville polisen madrilena för blodig i ett barslagsmål en viss Antonio Sigura och dömdes i sin frånvaro, Cervantes flydde i Italien. Här tillbringade han sex år - helt avgörande för hans bildning av människan och författaren - först i Rom, vid service av kardinal Giulio Acquaviva, och sedan som en soldat i den spanska armén i Neapel, Sicilien och förmodligen också på Sardinien och i olika städer i Europa. Den 7 oktober 1571, vid kanten av den venetianska galley Marchesa, deltog i slaget vid Lepanto, föra allvarliga sår på bröstet och vänster hand, att militära kirurger loppet sedan definitivt storpia. Efter flera månader på sjukhus i Messina deltagit i andra rederier i Medelhavet, som bor i intervaller, i Neapel, staden som då alltid närståendes och där kanske en illegitim son, natogli av en mystisk kvinna och grym, tänkte han i galatea och andra sidor under namnet "Silena". Under sin vistelse i Italien singular soldat lesse enormt: klassisk Latin och italienska humanister, etc., och skrev dikter och prosa i del förlorad, delvis används sedan i galatea. Den 20 september 1575 inledde i Neapel på galera El Sol, riktad i Spanien, där förmodligen avsedda att fortsätta den militära karriär, men efter sex dagar i närheten av Marseille, Fångades av pirater Moreschi, tillsammans med sin bror Rodrigo och transporteras i Alger. För hans återlösning säkrades en orimliga priset, att endast fem år efter kunde betalas, indebitando ännu mer fattig familj av författaren. De fem år av slaveri i Alger var fruktansvärd, för kontinuerlig fysiska och moraliska lidanden; Cervantes li uthärdat tappert, avslutar andligt starkare. Slutligen, i oktober 1580, kallad fotfäste i Spanien efter elva år av frånvaro, men om han hade hoppats kunna se erkänns i homeland deras förtjänster, hade till disilludersi snart. I Spanien av Filip II veteranerna pullulavano arbetslösa, liksom resten av de intellektuella och de aktörer (med akut rising star av Lope de Vega); för Cervantes , okänd och dålig, öppna en väg hade nästan omöjligt. Efter att ha försökt utan framgång spår byråkratiskt - begåtts endast blygsamma kontor i oran, som inte hade följt - trodde till teatern, stora populära discovery i ögonblicket. Den italienska komedin Art (Ganassa, Martinelli) mietevano stora framgångar i början av teatrar stabil (corrales) i Madrid och spanska flygbolag emulavano dem, reser runt om i landet, i synnerhet i samband med festivaler i Corpus Christi, en förevändning för pråliga föreställningar utomhus. Cervantes består teaterstycken och såg representerade: "tjugo eller trettio", som påpekats av sig själv, med melankolisk ironi, trettio år efter i prologue av Ocho comedias (1615), "allt du recitarono utan vilket det skulle hedra gurkor eller annat material från bombardemanget; de körde sin karriär utan visselpipor, klaga eller baraonde". Dessa "tjugo eller trettio" dramer endast två finns det nått i felaktiga texter publiceras för första gången år 1784 av Antonio Sancha: El jag försöker de Numancia (belägringen av Numanzia) och El trato de Argel ( marknaden av alger). Andra (hur?) förlorade; och särskilt lamentabile är förlusten av en som Cervantes var mycket eftersom utnämningen flera gånger: La batalla naval, som med alla sannolikhet du hänvisar till slaget vid Lepanto, dagen är den mest lysande av förekomsten av författaren. Kvaliteten på de två tragedier som vi har fått är dock beklaga förlusten av andra. Cervantes har alltid varit övertygad om att de har en verklig kallelse teatraliska, född i en avlägsen år

Mindre verk

Under en lång tid, århundraden stora skapandet av Don Quijote har bevarat i skuggan under resten av opera cervantina. Mästerverk är kända även för dem som inte lyder någonsin, stimulans till otaliga berättarna (start från brittiska settecentisti), Inspiratör av roliga verk, dramatik och höga målsiffror, tavlor, gobelänger, teckningar (arter från Doré framåt tills Dalã och Picasso) och filmer, Don Quijotes fortsätter att offentliggöras, översatt, kommenterade, liksom några andra böcker i världen. Men även bland de verk mindre samtal listas texter av prime ordning: från ömtåliga Galatea, utsökt eclogue av platoniska kärlek, dikten "kritiska" och biografiska Viaje av Parnassus, inspirerad av en dikt italienska (Cesare Caporali) och mycket personliga, upp till långa äventyr romaner "tystlåtna" Los trabajos de Persiles y Sigismunda, vilket leder till två unga älskare, efter ändlösa komplikationer till happy ending, i ljuset av Rom. Mästerverk obestridligt förekommer också olika teaterstycken och berättande. Bland de teatraliska texter sticker ut åtta intrigdrivna mellanspelen - titta på cuidadosa (la guardia avundsjuka), El Vizcaino fingido (falska biscaglino), El retablo de las Maravillas (il teatrino delle meraviglie), Cueva de Salamanca (the cavern i Salamanca), El Viejo celoso (Avundsjuk gammal man), El juez de los divorcios (domaren skilsmässor), El viudo rufián (skurken änklingen) och elección de los alcaldes de Daganzo (val av borgmästare Daganzo) - äkta juveler, en humor som ofta faller till botten och obevekligt i undervegetation av fördomar och mänskliga svagheter, liksom drama Numancia (Numanzia), att så mycket glad Goethe, den biografiska Trato de Argel, varvid hemskheterna i fångenskap är Relived utan rancor, och några av de åtta verk 1615: El gallardo español (den modige spanska), La Casa de los celos (huset av avundsjuka), Los baños de Argel (badrum i alger), El dichoso rufián (skurken lucky), Sultan, El laberinto de amor, entretenida (roliga) och Pedro de Urdemalas. Värdigt, ofta av författaren Don Quijote är också tolv Novelas ejemplares: gitanilla (zingarella), El lover liberala (generös älskare), Rinconete y Cortadillo, underbara "dokumentär" i underjorden i Sevilla inglesa española, El licenciado Vidriera (Dr Glasmålningar), briljant variation på grundläggande tema av Don Quijote, La fuerza de la bergskedjan Sangre, El celoso extremeño (Avundsjuk Extremadura), ilustre Fregona (lysande sguattera), Las dos doncellas (två flickor), señora Cornelia, El casamiento engañoso (bedrägliga äktenskap) och beundransvärd Coloquio de los perros (Dialog för hundar). I Spanien nu barock, nationalistiska och pessimistiska, våld och övergrepp mer olikartade, Cervantes , mannen och exemplariska artist för renässansen, lucid och serene tills den sista kände förundran inför natthimlens storslagenhet på elände och galenskaper i världen med melankoliska leende av humorist och tråkiga händelser i sitt eget liv visste hur till dragning otaliga sidor konst odödlig, giltig för män och kvinnor i varje tid och varje land.

Det filosofiska tänkandet och politiska

I 1316, skicka till cangrande jag canto paradis, Dante som anges i "moraliska negotium sive ethica" "sort" filosofi som tilldelats den komedi: på lika tunnelbana är att relatera till andra verk av kognitiva ämne och politiska, dvs. restaurangen Convivo serveras, monarkin, Epistles politik. Den moral som söker sitt eget som om en del av de individuella och sociala gruppen utvecklar i tanken på den florentinska poeten, som filosofi och historia: flytta från behovet av självständighet, staden och konflikter, Dante anländer i ett enhetligt begrepp och global historia och politik. Den spekulativa grunder position dantesca är eklektisk, men identifieras i dess grundläggande delar: tänkte aristoteles (Förmedlad genom Albert stora och Saint Thomas); den klassiska kulturarv och postclassica, filtrerad genom medeltida uttolkningar (första Virgilio, sedan Cicero, Seneca, Boethius); den bibliska traditionen och olika strömningar trodde kristna religiösa; kunskap delvis neoplatonismo; slutligen, påverkan av samtida kultur centers franska. Dante accepterar den hierarkiska strukturen och finalistica mänskliga samhället av den aristoteliska tänkte-Thomistic, men det utvecklar och tillämpar självständigt teorin av två syften, naturliga och övernaturliga, man kommer till en oberoende utvärdering av etik och metafysik, tänkt som från gud som beställts för två ändamål i ett självständigt sätt. Detta läge är utredd i restaurangen Convivo serveras (1304-07, prosa, främre ca ett decennium låttexterna kommenterade), verksam i staden eldhärjades i encyclopedic innehåll-Didaktik, utformad i 15 fördrag (men slutade på IV) och innehåller i första, prologue, den exponerade beröm av latinska. Illustrera i II bokstaven och allegory av låten du ch enligt Dante identifierar "donna gentile" verserna med filosofi, "vackra och onestissima dotter de lo Imperadore de universum" (dvs gud) och en källa till andlig kärlek, på samma spår flyttar III Fördraget, kommentar på Amor att filosofi sjunger lovsånger stilnovistica i nyckeln. Slutligen övergavs den allegoriska plagget med tredje låten (den söta rhymes) poeten kan vara skev i IV-fördraget en kommentar exklusivt och didaktik öppet, vilket tillåter honom att införa politiska tema: mot definitionen av adeln liksom ärftliga datum genom Federico II, inte bara är begreppet stilnovistico av adeln knutna till "dygder" enskilda men den bekräftar det självstyre av de filosofiska myndigheterna (i synnerhet aristoteles) framför imperial och domän på hela jorden, giustificandone lyckade allmängiltighet och Romarriket. Det är temat på monarkin, Latin opera i 3 böcker, som är urtypen för organiskt politiskt tänkande Dante och den utsätter analytiskt. Särskilt viktigt är det bok III, där författaren kommer alive i modern polemik mot decretalisti, anhängare av påvliga supremacyen av politisk makt (ierocrazia): Han dementerar påstådda beroendet av kejsaren av påven och försäkrar olagliga donation av Constantine, bekräftar den oberoende av de båda stormakterna och deras autonoma direkt gudomligt ursprung. Innehållet av monarkin, dess teoretiska amplitud, dess metodologiska skärpa, den bibliska toner och inspirerade stil återknyta från ena sidan till den epistles politik, å andra sidan komedi. Une avspeglar den tidiga tider i exil (Epistel jag, på den vita sidan, för återställandet av Cardinal Nicolò da Prato), efterföljande hoppas bundet till imperial val av Henry VII (Epistles V, VI, VII, 1310-11, till lords i Italien, till ogudaktiga Fiorentini, Enrico, vårda och bevara sin härkomst i Italien), den ultimata hopp om bättring av kyrkan och dess ministrar (Epistel XI, 1314, till den italienska cardinals) i ett ständigt crescendo från medborgarna till ekumeniska engagemang, politiska och andliga; komedi, placera stift vikt - inte bara i så kallade sjungande "politiska" - staden på riken på empire, ritar hela mänskligheten i kapitlen i folk och i Individer och erkännandet av dess uppgifter och respektera sina egna gränser, medan kraftigt hävdar ömsesidiga oberoende av verksamhetsområden de religiösa och politiska, sociala och metafysik.

Från komedi till latinska verk minderåriga

Avbrott i restaurangen Convivo serveras troligen motsvarar början av den gudomliga komedin, vars två första canticles genomfördes inom 1316; paradise kommer att offentliggöras av Dante, Peter och jacopo, i 1322. Dikten är mycket omfattande: 14.233 hendecasyllables i tredje rima, organiserade i 100 låtar: en prolog till hela arbetet och 33 för varje av de tre canticles (helvetet, Skärselden och Paradiset). Dante var heter hans verk "Den gudomliga komedin", i enlighet med definitioner av medeltida lexikon och i förhållande till tripartition av stilar som hade fastställts i de vulgari eloquentia. Attributet "gudomliga", som redan används av Boccaccio i hans korta avhandling, dök upp för första gången i frontespisen på en upplaga av Giolito i 1555. Komedin är summa och ingående av litterära upplevelser, civila, andliga Dante. Kvar ytterligare ett vittnesbörd för dem Latin Epistles, Dikterade (som de högsta delarna och utställningen inte i de vulgari och monarkin) enligt reglerna i läroplan eller prosastico rytm, medeltida. Vi har redan nämnt brev politik; här är den andra i ordningen: Epistles II, barnbarn till Alessandro Da Romena, för döden av honom; III, IV, kompletterande (sångtext till cino da Pistoia och Moroello Malaspina), VIII, IX, X, i namn av Gherardesca av battifolle till kejsarinnan Margherita, XII i florentinsk vän, att avvisa en gemen återtagande i Florens; XIII (1316), litterära innehåll, att avsätta till cangrande della Scala paradis, som åtföljer sändningen av handen med angivelser av kanonerna exegetical rättsakter för att förtydliga strukturen och innebörden av dikten. Tillhör en preumanistica korrespondens i Latinamerika, på förslag av den Bolognese Giovanni del Virgilio, två Eclogues följsam till Dante (1320-21): överlägset till förslagsställaren för strukturen för esametro och tone virgiliano skildra den milda minskning av poeten mellan vänner i Ravenna, drömmen om storkyrkan poetics och respekt av meriter i Florens med slutförandet av dikten. Dessa år (1320) är Questio de aqua et Terra, vetenskaplig rapport i Verona på förhållandet mellan höjden mellan vatten och framkom jord. Äktheten i fördraget, endast känt av den första utskrift (1508) bekräftas av vetskapen att det visar Pietro di Dante nell'inedita tredje upplagan av hans kommentarer till komedi.Biografi

Den spanska författaren (Alcalá de Henares 1547-Madrid 1616). Den fjärde av sju barn i en dålig "kirurg" (medicastro utan examen och utan social prestige), alltid full av skulder och kanske - något mycket allvarligt i Spanien under de senaste åren av Charles V och långa regeringstid Filip II - av judisk börd, Cervantes följt familjen vilse från en stad till en annan (Valladolid, Cordova, Sevilla, Madrid) och kunde inte utföra regelbundna undersökningar, om inte för korta perioder vid jesuiterna, Cordova och Sevilla, och på den kommunala Skolan i Madrid, regisserad av erasmiano López de Hoyos. Dessa presenteras i 1568 första verser av Cervantes i en samling tillägnad drottning Isabella av Valois, tredje hustru av Filip II, kalla honom "min älskade och älskade lärjunge". I ämnet Cervantes var en självlärd, men dess humanistiska kultur och renässansen var lika bred och relativt djup, eftersom det alltid stöds av en osläcklig önskan att läsa och veta (läst, berättar senare han själv, även de bitar av papper hittas längs vägarna). I 1569, ville polisen madrilena för blodig i ett barslagsmål en viss Antonio Sigura och dömdes i sin frånvaro, Cervantes flydde i Italien. Här tillbringade han sex år - helt avgörande för hans bildning av människan och författaren - först i Rom, vid service av kardinal Giulio Acquaviva, och sedan som en soldat i den spanska armén i Neapel, Sicilien och förmodligen också på Sardinien och i olika städer i Europa. Den 7 oktober 1571, vid kanten av den venetianska galley Marchesa, deltog i slaget vid Lepanto, föra allvarliga sår på bröstet och vänster hand, att militära kirurger loppet sedan definitivt storpia. Efter flera månader på sjukhus i Messina deltagit i andra rederier i Medelhavet, som bor i intervaller, i Neapel, staden som då alltid närståendes och där kanske en illegitim son, natogli av en mystisk kvinna och grym, tänkte han i galatea och andra sidor under namnet "Silena". Under sin vistelse i Italien singular soldat lesse enormt: klassisk Latin och italienska humanister, etc., och skrev dikter och prosa i del förlorad, delvis används sedan i galatea. Den 20 september 1575 inledde i Neapel på galera El Sol, riktad i Spanien, där förmodligen avsedda att fortsätta den militära karriär, men efter sex dagar i närheten av Marseille, Fångades av pirater Moreschi, tillsammans med sin bror Rodrigo och transporteras i Alger. För hans återlösning säkrades en orimliga priset, att endast fem år efter kunde betalas, indebitando ännu mer fattig familj av författaren. De fem år av slaveri i Alger var fruktansvärd, för kontinuerlig fysiska och moraliska lidanden; Cervantes li uthärdat tappert, avslutar andligt starkare. Slutligen, i oktober 1580, kallad fotfäste i Spanien efter elva år av frånvaro, men om han hade hoppats kunna se erkänns i homeland deras förtjänster, hade till disilludersi snart. I Spanien av Filip II veteranerna pullulavano arbetslösa, liksom resten av de intellektuella och de aktörer (med akut rising star av Lope de Vega); för Cervantes , okänd och dålig, öppna en väg hade nästan omöjligt. Efter att ha försökt utan framgång spår byråkratiskt - begåtts endast blygsamma kontor i oran, som inte hade följt - trodde till teatern, stora populära discovery i ögonblicket. Den italienska komedin Art (Ganassa, Martinelli) mietevano stora framgångar i början av teatrar stabil (corrales) i Madrid och spanska flygbolag emulavano dem, reser runt om i landet, i synnerhet i samband med festivaler i Corpus Christi, en förevändning för pråliga föreställningar utomhus. Cervantes består teaterstycken och såg representerade: "tjugo eller trettio", som påpekats av sig själv, med melankolisk ironi, trettio år efter i prologue av Ocho comedias (1615), "allt du recitarono utan vilket det skulle hedra gurkor eller annat material från bombardemanget; de körde sin karriär utan visselpipor, klaga eller baraonde". Dessa "tjugo eller trettio" dramer endast två finns det nått i felaktiga texter publiceras för första gången år 1784 av Antonio Sancha: El jag försöker de Numancia (belägringen av Numanzia) och El trato de Argel ( marknaden av alger). Andra (hur?) förlorade; och särskilt lamentabile är förlusten av en som Cervantes var mycket eftersom utnämningen flera gånger: La batalla naval, som med alla sannolikhet du hänvisar till slaget vid Lepanto, dagen är den mest lysande av förekomsten av författaren. Kvaliteten på de två tragedier som vi har fått är dock beklaga förlusten av andra. Cervantes har alltid varit övertygad om att de har en verklig kallelse teatraliska, född i en avlägsen år

Mindre verk

Under en lång tid, århundraden stora skapandet av Don Quijote har bevarat i skuggan under resten av opera cervantina. Mästerverk är kända även för dem som inte lyder någonsin, stimulans till otaliga berättarna (start från brittiska settecentisti), Inspiratör av roliga verk, dramatik och höga målsiffror, tavlor, gobelänger, teckningar (arter från Doré framåt tills Dalã och Picasso) och filmer, Don Quijotes fortsätter att offentliggöras, översatt, kommenterade, liksom några andra böcker i världen. Men även bland de verk mindre samtal listas texter av prime ordning: från ömtåliga Galatea, utsökt eclogue av platoniska kärlek, dikten "kritiska" och biografiska Viaje av Parnassus, inspirerad av en dikt italienska (Cesare Caporali) och mycket personliga, upp till långa äventyr romaner "tystlåtna" Los trabajos de Persiles y Sigismunda, vilket leder till två unga älskare, efter ändlösa komplikationer till happy ending, i ljuset av Rom. Mästerverk obestridligt förekommer också olika teaterstycken och berättande. Bland de teatraliska texter sticker ut åtta intrigdrivna mellanspelen - titta på cuidadosa (la guardia avundsjuka), El Vizcaino fingido (falska biscaglino), El retablo de las Maravillas (il teatrino delle meraviglie), Cueva de Salamanca (the cavern i Salamanca), El Viejo celoso (Avundsjuk gammal man), El juez de los divorcios (domaren skilsmässor), El viudo rufián (skurken änklingen) och elección de los alcaldes de Daganzo (val av borgmästare Daganzo) - äkta juveler, en humor som ofta faller till botten och obevekligt i undervegetation av fördomar och mänskliga svagheter, liksom drama Numancia (Numanzia), att så mycket glad Goethe, den biografiska Trato de Argel, varvid hemskheterna i fångenskap är Relived utan rancor, och några av de åtta verk 1615: El gallardo español (den modige spanska), La Casa de los celos (huset av avundsjuka), Los baños de Argel (badrum i alger), El dichoso rufián (skurken lucky), Sultan, El laberinto de amor, entretenida (roliga) och Pedro de Urdemalas. Värdigt, ofta av författaren Don Quijote är också tolv Novelas ejemplares: gitanilla (zingarella), El lover liberala (generös älskare), Rinconete y Cortadillo, underbara "dokumentär" i underjorden i Sevilla inglesa española, El licenciado Vidriera (Dr Glasmålningar), briljant variation på grundläggande tema av Don Quijote, La fuerza de la bergskedjan Sangre, El celoso extremeño (Avundsjuk Extremadura), ilustre Fregona (lysande sguattera), Las dos doncellas (två flickor), señora Cornelia, El casamiento engañoso (bedrägliga äktenskap) och beundransvärd Coloquio de los perros (Dialog för hundar). I Spanien nu barock, nationalistiska och pessimistiska, våld och övergrepp mer olikartade, Cervantes , mannen och exemplariska artist för renässansen, lucid och serene tills den sista kände förundran inför natthimlens storslagenhet på elände och galenskaper i världen med melankoliska leende av humorist och tråkiga händelser i sitt eget liv visste hur till dragning otaliga sidor konst odödlig, giltig för män och kvinnor i varje tid och varje land.

Det filosofiska tänkandet och politiska

I 1316, skicka till cangrande jag canto paradis, Dante som anges i "moraliska negotium sive ethica" "sort" filosofi som tilldelats den komedi: på lika tunnelbana är att relatera till andra verk av kognitiva ämne och politiska, dvs. restaurangen Convivo serveras, monarkin, Epistles politik. Den moral som söker sitt eget som om en del av de individuella och sociala gruppen utvecklar i tanken på den florentinska poeten, som filosofi och historia: flytta från behovet av självständighet, staden och konflikter, Dante anländer i ett enhetligt begrepp och global historia och politik. Den spekulativa grunder position dantesca är eklektisk, men identifieras i dess grundläggande delar: tänkte aristoteles (Förmedlad genom Albert stora och Saint Thomas); den klassiska kulturarv och postclassica, filtrerad genom medeltida uttolkningar (första Virgilio, sedan Cicero, Seneca, Boethius); den bibliska traditionen och olika strömningar trodde kristna religiösa; kunskap delvis neoplatonismo; slutligen, påverkan av samtida kultur centers franska. Dante accepterar den hierarkiska strukturen och finalistica mänskliga samhället av den aristoteliska tänkte-Thomistic, men det utvecklar och tillämpar självständigt teorin av två syften, naturliga och övernaturliga, man kommer till en oberoende utvärdering av etik och metafysik, tänkt som från gud som beställts för två ändamål i ett självständigt sätt. Detta läge är utredd i restaurangen Convivo serveras (1304-07, prosa, främre ca ett decennium låttexterna kommenterade), verksam i staden eldhärjades i encyclopedic innehåll-Didaktik, utformad i 15 fördrag (men slutade på IV) och innehåller i första, prologue, den exponerade beröm av latinska. Illustrera i II bokstaven och allegory av låten du ch enligt Dante identifierar "donna gentile" verserna med filosofi, "vackra och onestissima dotter de lo Imperadore de universum" (dvs gud) och en källa till andlig kärlek, på samma spår flyttar III Fördraget, kommentar på Amor att filosofi sjunger lovsånger stilnovistica i nyckeln. Slutligen övergavs den allegoriska plagget med tredje låten (den söta rhymes) poeten kan vara skev i IV-fördraget en kommentar exklusivt och didaktik öppet, vilket tillåter honom att införa politiska tema: mot definitionen av adeln liksom ärftliga datum genom Federico II, inte bara är begreppet stilnovistico av adeln knutna till "dygder" enskilda men den bekräftar det självstyre av de filosofiska myndigheterna (i synnerhet aristoteles) framför imperial och domän på hela jorden, giustificandone lyckade allmängiltighet och Romarriket. Det är temat på monarkin, Latin opera i 3 böcker, som är urtypen för organiskt politiskt tänkande Dante och den utsätter analytiskt. Särskilt viktigt är det bok III, där författaren kommer alive i modern polemik mot decretalisti, anhängare av påvliga supremacyen av politisk makt (ierocrazia): Han dementerar påstådda beroendet av kejsaren av påven och försäkrar olagliga donation av Constantine, bekräftar den oberoende av de båda stormakterna och deras autonoma direkt gudomligt ursprung. Innehållet av monarkin, dess teoretiska amplitud, dess metodologiska skärpa, den bibliska toner och inspirerade stil återknyta från ena sidan till den epistles politik, å andra sidan komedi. Une avspeglar den tidiga tider i exil (Epistel jag, på den vita sidan, för återställandet av Cardinal Nicolò da Prato), efterföljande hoppas bundet till imperial val av Henry VII (Epistles V, VI, VII, 1310-11, till lords i Italien, till ogudaktiga Fiorentini, Enrico, vårda och bevara sin härkomst i Italien), den ultimata hopp om bättring av kyrkan och dess ministrar (Epistel XI, 1314, till den italienska cardinals) i ett ständigt crescendo från medborgarna till ekumeniska engagemang, politiska och andliga; komedi, placera stift vikt - inte bara i så kallade sjungande "politiska" - staden på riken på empire, ritar hela mänskligheten i kapitlen i folk och i Individer och erkännandet av dess uppgifter och respektera sina egna gränser, medan kraftigt hävdar ömsesidiga oberoende av verksamhetsområden de religiösa och politiska, sociala och metafysik.

Från komedi till latinska verk minderåriga

Avbrott i restaurangen Convivo serveras troligen motsvarar början av den gudomliga komedin, vars två första canticles genomfördes inom 1316; paradise kommer att offentliggöras av Dante, Peter och jacopo, i 1322. Dikten är mycket omfattande: 14.233 hendecasyllables i tredje rima, organiserade i 100 låtar: en prolog till hela arbetet och 33 för varje av de tre canticles (helvetet, Skärselden och Paradiset). Dante var heter hans verk "Den gudomliga komedin", i enlighet med definitioner av medeltida lexikon och i förhållande till tripartition av stilar som hade fastställts i de vulgari eloquentia. Attributet "gudomliga", som redan används av Boccaccio i hans korta avhandling, dök upp för första gången i frontespisen på en upplaga av Giolito i 1555. Komedin är summa och ingående av litterära upplevelser, civila, andliga Dante. Kvar ytterligare ett vittnesbörd för dem Latin Epistles, Dikterade (som de högsta delarna och utställningen inte i de vulgari och monarkin) enligt reglerna i läroplan eller prosastico rytm, medeltida. Vi har redan nämnt brev politik; här är den andra i ordningen: Epistles II, barnbarn till Alessandro Da Romena, för döden av honom; III, IV, kompletterande (sångtext till cino da Pistoia och Moroello Malaspina), VIII, IX, X, i namn av Gherardesca av battifolle till kejsarinnan Margherita, XII i florentinsk vän, att avvisa en gemen återtagande i Florens; XIII (1316), litterära innehåll, att avsätta till cangrande della Scala paradis, som åtföljer sändningen av handen med angivelser av kanonerna exegetical rättsakter för att förtydliga strukturen och innebörden av dikten. Tillhör en preumanistica korrespondens i Latinamerika, på förslag av den Bolognese Giovanni del Virgilio, två Eclogues följsam till Dante (1320-21): överlägset till förslagsställaren för strukturen för esametro och tone virgiliano skildra den milda minskning av poeten mellan vänner i Ravenna, drömmen om storkyrkan poetics och respekt av meriter i Florens med slutförandet av dikten. Dessa år (1320) är Questio de aqua et Terra, vetenskaplig rapport i Verona på förhållandet mellan höjden mellan vatten och framkom jord. Äktheten i fördraget, endast känt av den första utskrift (1508) bekräftas av vetskapen att det visar Pietro di Dante nell'inedita tredje upplagan av hans kommentarer till komedi.Biografi

Den spanska författaren (Alcalá de Henares 1547-Madrid 1616). Den fjärde av sju barn i en dålig "kirurg" (medicastro utan examen och utan social prestige), alltid full av skulder och kanske - något mycket allvarligt i Spanien under de senaste åren av Charles V och långa regeringstid Filip II - av judisk börd, Cervantes följt familjen vilse från en stad till en annan (Valladolid, Cordova, Sevilla, Madrid) och kunde inte utföra regelbundna undersökningar, om inte för korta perioder vid jesuiterna, Cordova och Sevilla, och på den kommunala Skolan i Madrid, regisserad av erasmiano López de Hoyos. Dessa presenteras i 1568 första verser av Cervantes i en samling tillägnad drottning Isabella av Valois, tredje hustru av Filip II, kalla honom "min älskade och älskade lärjunge". I ämnet Cervantes var en självlärd, men dess humanistiska kultur och renässansen var lika bred och relativt djup, eftersom det alltid stöds av en osläcklig önskan att läsa och veta (läst, berättar senare han själv, även de bitar av papper hittas längs vägarna). I 1569, ville polisen madrilena för blodig i ett barslagsmål en viss Antonio Sigura och dömdes i sin frånvaro, Cervantes flydde i Italien. Här tillbringade han sex år - helt avgörande för hans bildning av människan och författaren - först i Rom, vid service av kardinal Giulio Acquaviva, och sedan som en soldat i den spanska armén i Neapel, Sicilien och förmodligen också på Sardinien och i olika städer i Europa. Den 7 oktober 1571, vid kanten av den venetianska galley Marchesa, deltog i slaget vid Lepanto, föra allvarliga sår på bröstet och vänster hand, att militära kirurger loppet sedan definitivt storpia. Efter flera månader på sjukhus i Messina deltagit i andra rederier i Medelhavet, som bor i intervaller, i Neapel, staden som då alltid närståendes och där kanske en illegitim son, natogli av en mystisk kvinna och grym, tänkte han i galatea och andra sidor under namnet "Silena". Under sin vistelse i Italien singular soldat lesse enormt: klassisk Latin och italienska humanister, etc., och skrev dikter och prosa i del förlorad, delvis används sedan i galatea. Den 20 september 1575 inledde i Neapel på galera El Sol, riktad i Spanien, där förmodligen avsedda att fortsätta den militära karriär, men efter sex dagar i närheten av Marseille, Fångades av pirater Moreschi, tillsammans med sin bror Rodrigo och transporteras i Alger. För hans återlösning säkrades en orimliga priset, att endast fem år efter kunde betalas, indebitando ännu mer fattig familj av författaren. De fem år av slaveri i Alger var fruktansvärd, för kontinuerlig fysiska och moraliska lidanden; Cervantes li uthärdat tappert, avslutar andligt starkare. Slutligen, i oktober 1580, kallad fotfäste i Spanien efter elva år av frånvaro, men om han hade hoppats kunna se erkänns i homeland deras förtjänster, hade till disilludersi snart. I Spanien av Filip II veteranerna pullulavano arbetslösa, liksom resten av de intellektuella och de aktörer (med akut rising star av Lope de Vega); för Cervantes , okänd och dålig, öppna en väg hade nästan omöjligt. Efter att ha försökt utan framgång spår byråkratiskt - begåtts endast blygsamma kontor i oran, som inte hade följt - trodde till teatern, stora populära discovery i ögonblicket. Den italienska komedin Art (Ganassa, Martinelli) mietevano stora framgångar i början av teatrar stabil (corrales) i Madrid och spanska flygbolag emulavano dem, reser runt om i landet, i synnerhet i samband med festivaler i Corpus Christi, en förevändning för pråliga föreställningar utomhus. Cervantes består teaterstycken och såg representerade: "tjugo eller trettio", som påpekats av sig själv, med melankolisk ironi, trettio år efter i prologue av Ocho comedias (1615), "allt du recitarono utan vilket det skulle hedra gurkor eller annat material från bombardemanget; de körde sin karriär utan visselpipor, klaga eller baraonde". Dessa "tjugo eller trettio" dramer endast två finns det nått i felaktiga texter publiceras för första gången år 1784 av Antonio Sancha: El jag försöker de Numancia (belägringen av Numanzia) och El trato de Argel ( marknaden av alger). Andra (hur?) förlorade; och särskilt lamentabile är förlusten av en som Cervantes var mycket eftersom utnämningen flera gånger: La batalla naval, som med alla sannolikhet du hänvisar till slaget vid Lepanto, dagen är den mest lysande av förekomsten av författaren. Kvaliteten på de två tragedier som vi har fått är dock beklaga förlusten av andra. Cervantes har alltid varit övertygad om att de har en verklig kallelse teatraliska, född i en avlägsen år

Mindre verk

Under en lång tid, århundraden stora skapandet av Don Quijote har bevarat i skuggan under resten av opera cervantina. Mästerverk är kända även för dem som inte lyder någonsin, stimulans till otaliga berättarna (start från brittiska settecentisti), Inspiratör av roliga verk, dramatik och höga målsiffror, tavlor, gobelänger, teckningar (arter från Doré framåt tills Dalã och Picasso) och filmer, Don Quijotes fortsätter att offentliggöras, översatt, kommenterade, liksom några andra böcker i världen. Men även bland de verk mindre samtal listas texter av prime ordning: från ömtåliga Galatea, utsökt eclogue av platoniska kärlek, dikten "kritiska" och biografiska Viaje av Parnassus, inspirerad av en dikt italienska (Cesare Caporali) och mycket personliga, upp till långa äventyr romaner "tystlåtna" Los trabajos de Persiles y Sigismunda, vilket leder till två unga älskare, efter ändlösa komplikationer till happy ending, i ljuset av Rom. Mästerverk obestridligt förekommer också olika teaterstycken och berättande. Bland de teatraliska texter sticker ut åtta intrigdrivna mellanspelen - titta på cuidadosa (la guardia avundsjuka), El Vizcaino fingido (falska biscaglino), El retablo de las Maravillas (il teatrino delle meraviglie), Cueva de Salamanca (the cavern i Salamanca), El Viejo celoso (Avundsjuk gammal man), El juez de los divorcios (domaren skilsmässor), El viudo rufián (skurken änklingen) och elección de los alcaldes de Daganzo (val av borgmästare Daganzo) - äkta juveler, en humor som ofta faller till botten och obevekligt i undervegetation av fördomar och mänskliga svagheter, liksom drama Numancia (Numanzia), att så mycket glad Goethe, den biografiska Trato de Argel, varvid hemskheterna i fångenskap är Relived utan rancor, och några av de åtta verk 1615: El gallardo español (den modige spanska), La Casa de los celos (huset av avundsjuka), Los baños de Argel (badrum i alger), El dichoso rufián (skurken lucky), Sultan, El laberinto de amor, entretenida (roliga) och Pedro de Urdemalas. Värdigt, ofta av författaren Don Quijote är också tolv Novelas ejemplares: gitanilla (zingarella), El lover liberala (generös älskare), Rinconete y Cortadillo, underbara "dokumentär" i underjorden i Sevilla inglesa española, El licenciado Vidriera (Dr Glasmålningar), briljant variation på grundläggande tema av Don Quijote, La fuerza de la bergskedjan Sangre, El celoso extremeño (Avundsjuk Extremadura), ilustre Fregona (lysande sguattera), Las dos doncellas (två flickor), señora Cornelia, El casamiento engañoso (bedrägliga äktenskap) och beundransvärd Coloquio de los perros (Dialog för hundar). I Spanien nu barock, nationalistiska och pessimistiska, våld och övergrepp mer olikartade, Cervantes , mannen och exemplariska artist för renässansen, lucid och serene tills den sista kände förundran inför natthimlens storslagenhet på elände och galenskaper i världen med melankoliska leende av humorist och tråkiga händelser i sitt eget liv visste hur till dragning otaliga sidor konst odödlig, giltig för män och kvinnor i varje tid och varje land.

Det filosofiska tänkandet och politiska

I 1316, skicka till cangrande jag canto paradis, Dante som anges i "moraliska negotium sive ethica" "sort" filosofi som tilldelats den komedi: på lika tunnelbana är att relatera till andra verk av kognitiva ämne och politiska, dvs. restaurangen Convivo serveras, monarkin, Epistles politik. Den moral som söker sitt eget som om en del av de individuella och sociala gruppen utvecklar i tanken på den florentinska poeten, som filosofi och historia: flytta från behovet av självständighet, staden och konflikter, Dante anländer i ett enhetligt begrepp och global historia och politik. Den spekulativa grunder position dantesca är eklektisk, men identifieras i dess grundläggande delar: tänkte aristoteles (Förmedlad genom Albert stora och Saint Thomas); den klassiska kulturarv och postclassica, filtrerad genom medeltida uttolkningar (första Virgilio, sedan Cicero, Seneca, Boethius); den bibliska traditionen och olika strömningar trodde kristna religiösa; kunskap delvis neoplatonismo; slutligen, påverkan av samtida kultur centers franska. Dante accepterar den hierarkiska strukturen och finalistica mänskliga samhället av den aristoteliska tänkte-Thomistic, men det utvecklar och tillämpar självständigt teorin av två syften, naturliga och övernaturliga, man kommer till en oberoende utvärdering av etik och metafysik, tänkt som från gud som beställts för två ändamål i ett självständigt sätt. Detta läge är utredd i restaurangen Convivo serveras (1304-07, prosa, främre ca ett decennium låttexterna kommenterade), verksam i staden eldhärjades i encyclopedic innehåll-Didaktik, utformad i 15 fördrag (men slutade på IV) och innehåller i första, prologue, den exponerade beröm av latinska. Illustrera i II bokstaven och allegory av låten du ch enligt Dante identifierar "donna gentile" verserna med filosofi, "vackra och onestissima dotter de lo Imperadore de universum" (dvs gud) och en källa till andlig kärlek, på samma spår flyttar III Fördraget, kommentar på Amor att filosofi sjunger lovsånger stilnovistica i nyckeln. Slutligen övergavs den allegoriska plagget med tredje låten (den söta rhymes) poeten kan vara skev i IV-fördraget en kommentar exklusivt och didaktik öppet, vilket tillåter honom att införa politiska tema: mot definitionen av adeln liksom ärftliga datum genom Federico II, inte bara är begreppet stilnovistico av adeln knutna till "dygder" enskilda men den bekräftar det självstyre av de filosofiska myndigheterna (i synnerhet aristoteles) framför imperial och domän på hela jorden, giustificandone lyckade allmängiltighet och Romarriket. Det är temat på monarkin, Latin opera i 3 böcker, som är urtypen för organiskt politiskt tänkande Dante och den utsätter analytiskt. Särskilt viktigt är det bok III, där författaren kommer alive i modern polemik mot decretalisti, anhängare av påvliga supremacyen av politisk makt (ierocrazia): Han dementerar påstådda beroendet av kejsaren av påven och försäkrar olagliga donation av Constantine, bekräftar den oberoende av de båda stormakterna och deras autonoma direkt gudomligt ursprung. Innehållet av monarkin, dess teoretiska amplitud, dess metodologiska skärpa, den bibliska toner och inspirerade stil återknyta från ena sidan till den epistles politik, å andra sidan komedi. Une avspeglar den tidiga tider i exil (Epistel jag, på den vita sidan, för återställandet av Cardinal Nicolò da Prato), efterföljande hoppas bundet till imperial val av Henry VII (Epistles V, VI, VII, 1310-11, till lords i Italien, till ogudaktiga Fiorentini, Enrico, vårda och bevara sin härkomst i Italien), den ultimata hopp om bättring av kyrkan och dess ministrar (Epistel XI, 1314, till den italienska cardinals) i ett ständigt crescendo från medborgarna till ekumeniska engagemang, politiska och andliga; komedi, placera stift vikt - inte bara i så kallade sjungande "politiska" - staden på riken på empire, ritar hela mänskligheten i kapitlen i folk och i Individer och erkännandet av dess uppgifter och respektera sina egna gränser, medan kraftigt hävdar ömsesidiga oberoende av verksamhetsområden de religiösa och politiska, sociala och metafysik.

Från komedi till latinska verk minderåriga

Avbrott i restaurangen Convivo serveras troligen motsvarar början av den gudomliga komedin, vars två första canticles genomfördes inom 1316; paradise kommer att offentliggöras av Dante, Peter och jacopo, i 1322. Dikten är mycket omfattande: 14.233 hendecasyllables i tredje rima, organiserade i 100 låtar: en prolog till hela arbetet och 33 för varje av de tre canticles (helvetet, Skärselden och Paradiset). Dante var heter hans verk "Den gudomliga komedin", i enlighet med definitioner av medeltida lexikon och i förhållande till tripartition av stilar som hade fastställts i de vulgari eloquentia. Attributet "gudomliga", som redan används av Boccaccio i hans korta avhandling, dök upp för första gången i frontespisen på en upplaga av Giolito i 1555. Komedin är summa och ingående av litterära upplevelser, civila, andliga Dante. Kvar ytterligare ett vittnesbörd för dem Latin Epistles, Dikterade (som de högsta delarna och utställningen inte i de vulgari och monarkin) enligt reglerna i läroplan eller prosastico rytm, medeltida. Vi har redan nämnt brev politik; här är den andra i ordningen: Epistles II, barnbarn till Alessandro Da Romena, för döden av honom; III, IV, kompletterande (sångtext till cino da Pistoia och Moroello Malaspina), VIII, IX, X, i namn av Gherardesca av battifolle till kejsarinnan Margherita, XII i florentinsk vän, att avvisa en gemen återtagande i Florens; XIII (1316), litterära innehåll, att avsätta till cangrande della Scala paradis, som åtföljer sändningen av handen med angivelser av kanonerna exegetical rättsakter för att förtydliga strukturen och innebörden av dikten. Tillhör en preumanistica korrespondens i Latinamerika, på förslag av den Bolognese Giovanni del Virgilio, två Eclogues följsam till Dante (1320-21): överlägset till förslagsställaren för strukturen för esametro och tone virgiliano skildra den milda minskning av poeten mellan vänner i Ravenna, drömmen om storkyrkan poetics och respekt av meriter i Florens med slutförandet av dikten. Dessa år (1320) är Questio de aqua et Terra, vetenskaplig rapport i Verona på förhållandet mellan höjden mellan vatten och framkom jord. Äktheten i fördraget, endast känt av den första utskrift (1508) bekräftas av vetskapen att det visar Pietro di Dante nell'inedita tredje upplagan av hans kommentarer till komedi.