Biografie

Španělský spisovatel (Alcalá de Henares 1547-Madrid 1616). Čtvrtým ze sedmi dětí a chudých "chirurga" (medicastro bez povýšení a bez společenské prestiže) vždy plné dluhů a možná - něco velmi vážné ve Španělsku v posledních letech Charles V a dlouhé vlády Philip II - židovského původu, Cervantes a následně rodiny, křižování z jednoho města do druhého (Valladolid, Cordova, Sevilla, Madridu a nelze provádět pravidelné studie, pokud není po krátkou dobu na jezuité, Cordova a v Seville a na obecní školy v Madridu, který režíroval erasmiano López de Hoyos. Tyto předložené v roce 1568 první verše z Cervantes ve  sbírce věnovaná památce královna Isabella z Valois třetí manželka Philip II vyzývá ho "můj drahý a milovaný učedník". V podstatě byl Cervantes a panamě, ale jeho humanistickou kulturu a renesanční byla stejně široký a poměrně hluboké, protože to vždy podporováno neuhasitelnou touhou číst a vědět (čtení nám později sám i kousky papíru nacházejí podél silnic). V roce 1569 jsme chtěli policií madrilena za zraněných v  hospodská rvačka určité Antonio Sigura a odsouzen v nepřítomnosti, Cervantes utekli v Itálii. Zde strávil šest let - naprosto rozhodující pro jeho vzniku člověka a spisovatel - nejprve v Římě ve službách kardinál Giulio Acquaviva a poté jako voják španělské armády v Neapoli, Sicílie a pravděpodobně i na Sardinii a v různých městech na kontinentu. Dne 7. října 1571, na okraji benátské kanálku Marchesa zúčastnila bitvy, Lepanto přináší vážné rány na hrudi a na levé straně vojenských lékařů otvoru pak definitivně storpia. Po několika měsících v nemocnici Messina zúčastnili další plavby v oblasti Středozemního moře, zůstat v pravidelných intervalech v Neapoli, město, které musely být potom vždy nejdražší a kde se patrně nelegitimní syn, natogli, tajemná žena a krutého, Vzpomněl si v hotelu Galatea a ostatní stránky pod názvem "Silena". Během svého pobytu v Itálii v jednotném čísle vojáka menší nesmírně: klasické latinské a italské humanisté atd. a napsal básně a prózy v části ztracené, částečně použité v hotelu Galatea. 20. září 1575 vydal v Neapoli na galera El Sol, režie ve Španělsku, kde je pravděpodobně má v úmyslu pokračovat v vojenské kariéru, ale po šesti dnech poblíž Marseille, byl zajat piráty Moreschi spolu se svým bratrem Rodrigo a přepravovány v Alžíru. Pro jeho vykoupení byl zajištěn přemrštěnou cenu, že pouze po pěti letech by mohla být vyplacena indebitando ještě chudé rodiny spisovatele. Těchto pět let otroctví v Alžíru byly hrozné, pro nepřetržité morální a fyzické utrpení; Cervantes li přestála hrdinsky, ukončením duchovně silnější. A konečně v říjnu 1580, tzv. uchytí ve Španělsku po jedenácti letech nepřítomnosti, ale kdyby doufali uznané v rodné zemi jejich zásluh, musel disilludersi brzy. Ve Španělsku Philip II veteráni pullulavano nezaměstnaných, stejně jako zbytek intelektuálů a aktéry (s nejpanovačnějších hvězda Lope de Vega); Cervantes , neznámé a chudé, otevřete tak musela být téměř nemožné. Po se snažil bez úspěchu piny byrokratické - zavázala pouze skromný úřad v Oran, kteří - myšlení do divadla, populární objev okamžik. Italské komedii umění, Ganassa Martinelli) mietevano velkých úspěchů v počátku divadel stabilní (corrales) Madrid a španělské letecké společnosti emulavano, cestování po celé zemi a zejména u příležitosti festivaly Corpus Christi, záminka pro výstřední výkony venku. Cervantes skládá divadelních prací a viděl představoval: "dvacet nebo třicet", tak jak jsou připomenuty sám s melancholické ironie, třicet let po v prologem mají stejnou platnost comedias (1615), "a vy recitarono, bez nichž by hold okurky nebo jiného materiálu z bombardování, běžel jejich kariéry bez píšťalky, wail ani baraonde". Tyto "dvacet nebo třicet" dramata pouze dva jsou dosažená v vadné texty poprvé zveřejněna v roce 1784 Antonio Sancha: El snažím de Numancia (obléhání Numanzia) a El de Argel ( trhu od Alžíru). Ostatní (jak?) byly ztraceny, a zejména lamentabile je ztráta, které Cervantes bylo mnoho, protože jmenování několikrát: La batalla naval, že s každým pravděpodobnost máte na mysli bitva o Lepanto, den nejvíce slavné existence spisovatel. Kvalita těchto dvou tragédií, obdrželi jsme však litujeme ztráty. Cervantes byl vždy přesvědčen, že mají  skutečné poslání divadelní, narozen v daleké let

Drobné stavební práce

Po dlouhou dobu po celá staletí dokonce i velké vytvoření Don Quijote zůstal ve stínu na celém zbytku opera cervantina. Mistrovské dílo známé i pro ty, kteří neměli čím dál číst, podnět k bezpočtu bájné příběhy (od britské settecentisti), inspirativní zdroj funny děl, dramata a farces, malby, tapiserie, výkresy (druhy z Doré směrem dopředu, dokud Dalã a Picassova) a filmy, Don Quijote i nadále být zveřejněny, překládat, komentoval, jakož i několik dalších knih na světě. Ale i mezi prací drobné volání uvedené znění premiéra: z jemných Galatea, vynikající eclogue na platonický lásky, báseň "kritické" a 6882 z Viaje Parnassus, inspirované básní italské (Cesare Caporali) a přesto velmi osobní, až dlouho dobrodružných románech "seveřany" Los trabajos de Persiles y Sigismunda, což vede dvě mladé milovníky hudby po nekonečné komplikace šťastný konec s ohledem na Řím. Mistrovská díla nesporný objevují také různých divadelních prací a vyprávění. Mezi divadelní texty vystoupit z osmi mezihry - sledujte cuidadosa (la guardia žárlivý), El Vizcaino fingido (falešné biscaglino), El retablo de las Maravillas (il teatrino delle meraviglie), Cueva de Salamanca (jeskyně v Salamanca), El Viejo celoso (žárlivý starý muž), El juez de los divorcios (soudce rozvodů), El rufián viudo (padouchem vdovec a elección de los alcaldes de Daganzo (volba starosty Daganzo) - autentické klenoty, humor, často padá na dno a nesmiřitelně staví v podrostu na předsudky a lidské slabiny; stejně jako drama Numancia (Numanzia), tak rád Goethe, životopisný parada de Argel, vnichž hrůzy v zajetí jsou Relived bez zarytá nenávist a některé z osmi děl 1615: El gallardo español (statečných španělština), La Casa de los celos (Dům ze žárlivosti, Los baños de Argel (koupelny od Alžíru), El dichoso rufián (padouchem štěstí), Velké sultánek, El laberinto de amor, entretenida (vtipné) a Pedro de Urdemalas. Stojí často autor Dona Quijota jsou také dvanáct Novelas ejemplares: gitanilla (zingarella), El milenec liberální (velkorysé milenec), Rinconete y Cortadillo, nádherné "dokument" podsvětí v Seville, española todos el licenciado Vidriera (Dr stained glass), brilantní variace na zásadní téma Don Quijote, La Fuerza de la Sangre y el extremeño celoso (žárlivý Extremadury), ilustre Fregona (proslulou sguattera), Las dos doncellas (dvě dívky) señora Cornelia, El casamiento engañoso (podvodné manželství) a obdivuhodné Coloquio de los perros (Dialog psů). Ve Španělsku je nyní barokní, nacionalistické a pesimistický, postaveni před násilím a excesy více různorodých, Cervantes , člověka a příkladné umělce renesance, Lucid a klidným až do posledního, hleděli na strasti a pošetilosti světa melancholie úsměv na nejlepší humoristickou a smutné události z jeho vlastní život věděl jak upozornil bezpočet stránek umění nesmrtelné, platné pro muže a ženy v každé době a v každé zemi.

 

Filozofické myšlení a politické

V 1316, odesílání Cangrande I canto ráje, Dante je uvedeno v "morální negotium sive ethica" "druh" filozofie, která byla přiřazena komedie: na stejné stanice metra se týká jiných děl kognitivní téma a politické, tj. Convivio, monarchie, neslavnějších listů politik. Mravnost je vyhledávání pro jeho vlastní v části individuální a sociální skupina vyvíjí v myšlení o florentské básník, jako filozofie praxe a historie: pohybující se od autonomie města a konflikt, Dante dorazí do jednotné koncepce a světové historii a politice. Spekulativním základě polohu dantesca je vybíravý, ale identifikovatelná v její základní prvky: myšlenka Aristotelés (zprostředkované přes Albert velké a Saint Thomas); klasického dědictví a postclassica, přefiltruje přes středověké se neubránilo vesměs nic (první Virgilio, pak Cicero, Seneca, Boethius); biblické tradice a různých proudů myšlení křesťanských náboženských; znalosti částečné neoplatonismo; a konečně vliv na soudobé kultury centra francouzské. Dante přijímá hierarchické struktury a finalistica lidské společnosti aristotelskou promyšlené Thomistic, ale vyvíjí a platí nezávisle na teorii dvěma účelům, přírodní a nadpřirozenými, man, přichází na nezávislé hodnocení etiky a metafyziky koncipován jako providentially nařízeno dva účely v autonomním způsobem. Tato poloha je objasněn v Convivio (1304-07, prózy; přední asi deset let texty komentoval), pracuje v nářečím encyclopedic content-didaktika, navrženy v 15 smluv (ale zastaví na IV) a obsahující v první prolog, exponované chválí řeč. Znázornění v II písmeno a alegoriím skladby můžete ch smyslu, Dante označuje "donna gentile" verše s filozofií, "krásný a dcera onestissima de lo Imperadore de vesmíru" (tj. Boha a zdroj duchovní láskou; na stejné stopy posune III Smlouvy, komentář Amor s ohledem na tuto filozofii opěvuje v stilnovistica klíče. A konečně opustila alegorických oděv s třetí píseň (sladké rhymes), básník může být uvězněná v IV smlouvy komentář výhradně a didaktických otevřeně, která mu umožňuje zavést politické téma: proti definici šlechty, jakož i dědičné datum Federico II nejen pojem stilnovistico ze šlechty vázané na "ctnosti" jedince ale potvrzuje autonomie filozofické orgány (zejména Aristotela) v přední části imperiální a domény na celou zemi, giustificandone na prozřetelných univerzálnosti a Římské říše. Jedná se o téma monarchie, Latinské opera 3 knihy, ztělesněním ekologicky politické myšlení Dante a odhaluje analyticky body. Obzvláště důležitá je kniha III, kde autor ožívá v moderním polemikou proti decretalisti zastánci papežské prvenství v souvislosti s politickou moc (ierocrazia): vyvrací údajné závislost císaře papež a prohlašuje protiprávní darování Constantine, potvrzujíce nezávislost dvou velmocí a jejich autonomní a přímé boží původu. Obsah monarchie, jeho teoretické amplitudy, jeho metodické ostrost, biblické tóny a inspirující stylu stahovací z jedné strany na neslavnějších listů politik, a na druhé straně komedie. Na une odrážet na počátku doby exilu (Listě i jménem bílá část pro zklidnění, kardinál Nicolò da Prato), následné naději vázána na britských volbách Henry VII (neslavnějších listů V, VI, VII, 1310-11, páni z Itálie, zlovolné Fiorentini, Enrico, pro rozvíjení a udržení jeho sestup v Itálii), nejlepší naději na pokání církve a jeho ministři (Listě XI 1314 italským kardinálů) v kontinuální crescendo ze zájmu občanů na ekumenický závazek, politických a duchovních; komedie, uvedení pin důraz - a to nejen v tzv. zpěvu "politické" - město na království na říše, upozorňuje na celé lidstvo v kapitolách, národů a v Jednotlivci a uznání jeho úkoly a s ohledem na jejich vlastní limity a zároveň důrazně prosazuje vzájemné nezávislosti sféry, náboženské a politické, sociální a metafyziky.

 

Komedie z Latinské práce dětí a mladistvých

Přerušení Convivio pravděpodobně odpovídá začátku Božská komedie, jehož první dvě canticles byly prováděny v 1316; ráj bude zveřejněn synové Dante, Peter a Jacopo, 1322. Báseň je velmi rozsáhlá: 14.233 hendecasyllables ve třetí rima, organizované v 100 písní: jeden z prolog na celou práci a 33 pro každý ze tří canticles (peklo, Očistci, Paradise). Dante byla pojmenována jeho básni Božská komedie, v souladu s definicí středověké výkladové slovníky a ve vztahu k tripartition ze stylů, stanovené v de vulgari eloquentia. Atribut "Boží", již využívá Jedinečný novobarokní plesový ve své krátké pojednání, se poprvé objevila v frontispic o vydání Giolito v roce 1555. Komedie je summa a uzavření literární zkušenosti, civilní duchovní Danta. Zůstat další svědectví jim latinské neslavnějších listů, diktovaná (jako nejvyšší částí a výstava v de vulgari a monarchie) podle pravidel cursus nebo prosastico rytmu, středověké. Již jsme se zmínili o písmena politik; jsou zde další v pořadí: neslavnějších listů II, vnuci Alessandro Da Romena, smrt ho; III, IV, průvodní texty (Clno da Pistoia a potuluje Moroello Malaspina); VIII, IX, X, ve jménu Gherardesca z Battifolle k císařovna Margherita; XII na Florentském přítele, odmítnout nečestné a zpětném přebírání osob ve Florencii; XIII (1316), literární obsah, věnovat se Cangrande della Scala ráj, přiložené k odeslání s indikací kanovníků exegetical aktů k objasnění struktury a smyslu básně. Patří k preumanistica korespondence v Latinské, návrh Bolognese Giovanni del Virgilio dva Eclogues reagovat na Dante (1320-21): mnohem lepší než ty z navrhovatele pro strukturu esametro a tón virgiliano, zachycují jemný pokles životnosti básník mezi přáteli Ravenna, sen o korunovaci poetiky a zásluh ve Florencii s dokončením báseň. Tyto roky (1320) je Questio de aqua et Terra, vědecké zprávy se konala ve Veroně v poměru výška mezi vodou a se objevily kostry. Ověření pravosti smlouvy známa pouze první tisk (1508), je potvrzena znalosti ukazuje Pietro di Dante nell'inedita třetí vydání své poznámky k komedie.

Biyografi

İspanyol yazar (Alcalá de Henares 1547-Madrid 1616). Dördüncü yedi çocuk, kötü bir "cerrah" (medicastro yok mezun olmadan ve sosyal prestij), her zaman tam borçlar ve belki de bir şeyler - çok ciddi İspanya'da son yıllarda Charles V ve uzun yıllar Philip II - Yahudi kökenli, Cervantes ve ardından aile, dolaşan bir şehir başka bir (Valladolid, Cordova, Sevilla, Madrid) ve düzenli çalışmalar, eğer kısa süreli, Garcia Lorca, Cordova ve Sevil, Belediye Okulu, Madrid, yönetmenliğini erasmiano López de Hoyos. Bu, 1568, ilk şiirleriyle, Cervantes, bir koleksiyon için ayrılmış bellek, Kraliçe Isabella, Valois, üçüncü eşi, Philip II, ona "sevgili ve sevgili öğrenci". Madde Cervantes, bir kendi kendini, ama hümanist kültür ve rönesans da eşit derecede geniş ve nispeten daha derin, çünkü her zaman desteklenen bir arzu cehenneme gitmenden iyidir ve ne (okuma, sonra kendisi, hatta kağıt parçalarını boyunca yollar). In 1569, aranan polis madrilena, yaralandı, bir arbede belirli bir Antonio Sigura ve hapis cezasına, Cervantes kaçtı, İtalya. Burada altı yıl - kesinlikle kararlı, formasyon, man ve yazar - Birinci Roma, servis, Kardinal Giulio Acquaviva, ve sonra bir askerin, İspanyol ordusu, Napoli, Sicilya ve muhtemelen de Sardunya ve çeşitli şehirlerde kıta. 7 Ekim 1571, edge, Venedik kadırgası Marchesa, katıldı, Lepanto, ciddi yaralar, göğüs ve sol, askeri cerrahları delik ardından stopları storpia. Sonra birkaç ay içinde hastane, Messina'diğer nakliye Akdeniz, aralıkları, Napoli, şehir için daha sonra her zaman sevgili olduğu ve belki de sol bir gayrimeşru oğlu natogli gizemli bir kadın ve zalimane, anımsadı, Galatea ve diğer sayfalar adı altında "Silena". Ziyareti sırasında, İtalya, tek asker lesse kocaman: Klasik Latin ve İtalyan humanists, vb., ve yazdığı şiirleri ve yazıları, kayıp, kısmen kullanılmış sonra Galatea. 20 Eylül 1575 sanki Napoli'deki galera, El Çöz, İspanya, burada muhtemelen amacı devam etmek için askeri kariyeri boyunca; ama sonra altı gün yakın Marsilya'da, tarafından yakalanan korsanların Moreschi, kardeşi Rodrigo, ve kullanmaktayım. Onun için ödül, güvenli bir fahiş fiyat, sadece beş yıl sonra, indebitando daha kötü aile, yazar. Bu beş yıl boyunca köle olarak Kullanmaktayım korkunçtu, sürekli fiziksel ve manevi acıların; Cervantes li varoldukça ülkelerini Nazi işgalinden kurtarmak, çıkma ruhça daha güçlüdür. Son olarak, Ekim, 1580, sözde bir köprü başı İspanya sonrası on bir yıl olmadığını; ancak, eğer umduğunu tanınan vatan onların faziletleriyle, disilludersi yakında. İspanya, Philip II, gaziler pullulavano işsiz, kalan aydınlar ve aktörlerin (imperious yükselen yıldız Lope de Vega); Cervantes, bilinmeyen ve kötü, açık bir şekilde, neredeyse imkansız. Sonra denenmiş başarı parçaları bürokratik - taahhüt sadece mütevazı bir ofis, Oran, ardından - düşünce, sinema, harika popüler keşif şu anda. İtalyan komedisi, Sanat (Ganassa, Martinelli) mietevano büyük başarılar, kamu, erken tiyatrolar istikrarlı (corrales), Madrid ve İspanyol havayolları emulavano onları, seyahat, ülkede, özellikle etkinlik, festivaller ve Corpus Christi, vermiştik, gösterişli gösterileri açık. Cervantes oluşturulmuş tiyatro çalışmaları ve testere temsil: "yirmi veya otuz" olarak çağrılan kendisinin, melankolik ayrılıklar, otuz yıl sonra, prologue, uğrak yeri olan Ocho comedias (1615), "ve tüm recitarono yok hangi bunun bağlı salatalık veya diğer malzeme, bombardıman; tükendi, kariyer, ayrıntılar, ey ne baraonde". Bu "yirmi veya otuz" drama sadece iki, ulaşıldığında, bozuk metinleri yayımlandı için ilk defa 1784, Antonio Sancha: El i dene de Numancia (kuşatma Numanzia) ve El trato de Argel ( market, Cezayir). Diğer (nasıl?) kesildi; ve özellikle lamentabile, kayıp bir hangi Cervantes, çok fazla alın, çünkü randevu birkaç kez: La batalla deniz, her bir olasılık olarak bakarak, Lepanto, gün, en muhteşem bir varlığı, yazar. Kalite iki trajedilere götüren zamanlara, aldık ancak, üzüntü, kayıp, diğer. Cervantes her zaman ikna  orijinal bir meslek tiyatro, uzak bir yıl

Küçük Works

  Uzun bir süre için, yüzyıllar hatta harika oluşturma, Don Kişot, bakımlı, gölge tüm opera cervantina. Başyapıtı olarak bilinen hatta olan olmadı hiç okuma, uyarıcı sayısız öykü anlatıcıları (İngiliz settecentisti), inspirer, komik çalışır, drama ve farslarını anımsatır, resimler, halıların, çizimler (tür Doré kadar ileri Dalã ve Picasso) ve filmler, Don Kişot devam yayınlandı, çevirisi, yorumlayarak, yanı sıra diğer birkaç kitap, dünya. Ama bile küçük çalışır aramaları metinleri sırasıyla başbakan: Hassas Galatea, harika eclogue, platonic aşk, şiiri "kritik" ve in otobiyografik Viaje, Parnassus, yaratıcı bir şiir i̇talyan (Cesare Caporali) ve yine çok kişisel, uzun macera romanları "northerners" Los trabajos de Persiles y Sigismunda, bu iki genç sevgilinin, sonsuz komplikasyonları mutlu sona erdirmek, ışık, Roma. Tartışmasız başyapıtları da ortaya çeşitli tiyatro çalışmaları ve anlatımı. Alıyor. Tiyatro metinleri stand out, sekiz interludes - watch cuidadosa (la guardia kıskanç), El Vizcaino fingido (sahte biscaglino), El retablo de las Maravillas (il teatrino delle en biri olan), Cueva de Salamanca (Topraktaki Salamanca), El Viejo celoso (kıskanç adam), El juez de los divorcios (yargıç ondan hoşlanmaz), El viudo rufián (korkak değil cinayet filmidir) ve elección de los alcaldes de Daganzo (seçim belediye başkanları, Daganzo) -, otantik mücevherlerin, bir mizah sık sık altına alt ve implacably düşükse, önyargılarını ve i̇nsan zaaf; yanı sıra, drama Numancia (Numanzia), çok memnunum Goethe, in otobiyografik Trato de Argel, çekmenin korkunçluğundan korunmalıdır tutsaklığa, Relived, hınç, ve bazı sekiz works, 1615: El gallardo español (Cesur İspanyolca), La Casa de los celos (House, kıskançlık), Los Baños de Argel (banyolar Kullanmaktayım), El dichoso rufián (korkak değil şanslı), Büyük Sultana, El laberinto de amor, entretenida (komik) ve Pedro de Urdemalas. Şayan, sık sık, yazar, Don Kişot da, on Novelas ejemplares: gitanilla (zingarella), El sevgilisi liberal (zengin sevgilisi), Rinconete y Cortadillo, muhteşem bir "belgesel", yeraltı, Sevilla, española inglesa, El licenciado Vidriera (Dr Buzlu Cam), parlak bir değişim, temel teması, Don Kişot, La Fuerza de la Sangre, El celoso extremeño (kıskanç, Extremadura), ilustre Fregona (görkemli sguattera), Las dos doncellas (iki kız), señora Cornelia, El casamiento engañoso (sahte evlilik) ve takdire değer çalışmalarını yansıtan Coloquio de los perros (iletişim). Bir İspanya şimdi barok, milliyetçi ve kötümser, şiddet ve aşırılıklara daha farklı, Cervantes, man ve örnek sanatçı, Rönesans, lucid ve dingin son ana kadar, gazed olarak, başınıza gelecek felaketlerden ötürü ve follies, dünya, hüzün, smile, günümüz i̇talyası ve üzücü olaylar, kendi yaşam nasıl draw sayısız sayfa sanat ölümsüz için geçerli Kadınlar ve erkekler her zaman ve her ülke.

 

Felsefi Düşünce ve Siyasi

In 1316, gönderme, Cangrande I rayı iç yan cennet, Dante, "ahlaki negotium sif olmayan ethica" ve "nazik" felsefesi, atfettiği komedi: eşit metro için ilgilidir, diğer eserleri bilişsel konu ve siyasi, yani Convivio, monarşi, Epistles ilkeleri. Ve ahlak arama kendi olan, bireysel ve sosyal grup oluşur, düşünce, Florentina Villasında özel evinizmişçesine yaşamak şair, felsefesi, uygulama ve geçmişi: hareket, özerklik şehir ve çatışma, Dante gelince, bir üniter devlet kavramı ve küresel tarih ve siyaset. Ve spekülatif olarak konum dantesca, eklektik, fakat tanımlanabilir ve temel bileşenleri: düşünce, Aristotle (aracılık ettiği, Albert, harika ve Saint Thomas); klasik mirası ve postclassica, filtrelenmiş, ortaçağ exegesis (ilk Virgilio, Cicero, Seneca, Boethius); i̇ncilde geçen ünlü gelenek ve farklı akımlar, düşünce Hıristiyan dini; bilgi kısmi neoplatonismo; son olarak, etkili ve çağdaş kültür merkezleri, Fransızca. Dante, hiyerarşik yapı ve finalistica insan toplumu aristotelian düşünce Thomistic, ancak geliştikçe ve bağımsız çalışma ilkesi iki amacı, doğal ve doğaüstü, man, bağımsız bir değerlendirme, etik ve metaphysics, anlamış gibi sipariş providentially iki amaçları özerk bir şekilde. Bu açıklığa kavuşturuldu. Convivio (1304-07, şair; ön yaklaşık bir yıl, sözleri yorumlayarak), çalışır. yerel, ansiklopedik şehir içerik-Nabî ise didaktik, tasarlanmış 15 sözleşmeleri (ancak, IV) içeren, ilk, prologue, açıkta övgüler, yaşantısını yansıtıyor. Tanıklıklar, II harf ve alegorik bir şarkıyı ch, yani, Dante tanımlar, "donna okşayarak" şiirleriyle, felsefe, "güzel ve onestissima ek de lo Imperadore de evren" (yani, Tanrı'nın) ve bir kaynak, ruhani aşk; aynı eder. III Anlaşması, yorum, Amor, unutmayın, felsefe, ve övgü stilnovistica, tuşuna basın. Son olarak, terk, alegoriye dayanan giysi, üçüncü şarkı (tatlı rhymes), şair, bükülmüş, IV antlaşması yorum sadece ve Nabî ise didaktik alenen, onu verir, siyasi tema:, Tanım, asalet yanı kalıtsal tarihini Federico II, sadece konsept stilnovistico, asalet bağladılar, ", varsıl" ayrı ama bu taslağın özerklik, felsefi yetkililer (özellikle Aristoteles), i̇ngiliz, ve etki alanı, son, tüm, giustificandone, providential evrenselliği ve Roma İmparatorluğu. Bu tema, Monarşi, Latin opera 3. Kitap, organik şıklığın ideal siyasi düşünce Dante ve analytically açığa çıkarır. Özellikle önemli kitap III, burada yazar canlanıyor, çağdaş polemic, decretalisti, taraftarlar, Papalık üstünlüğü, siyasi güç (ierocrazia): Kendisi yalanladı iddia edilen bağımlılık, i̇mparator, Papa ve ilan yasadışı bağış, Konstantin, tazeleyen, bağımsızlık, iki yetki ve otonom ve doğrudan tanrısal kökenli. Içeriği, Monarşinin, teorik genliği, metodolojik netliği, i̇ncilde geçen ünlü sesleri ve yaratıcı stil bağlama geri bir yandan epistles politikalar, diğer taraftan, Komedi. , Une yansıtır ve erken kez sürgün (Epistle I, adına, beyaz parça, pacification denendi, Kardinal Nicolò da olan Prato), sonraki umut bağladı, i̇ngiliz seçim, Henry VII (Epistles V, VI, VII, 1310-11, lords, İtalya, Fiorentini kötüler, Enrico, besleme ve sürdürme, iniş, İtalya), Ultimate, tövbe, Kilise ve bakanlar kurulu (Epistle XI, 1314, İtalyan i̇lahiyat) sürekli bir crescendo faiz, vatandaşların ekümenik bağlılık, siyasi ve ruhani; komedi, uç emphasis - sadece sözde "siyasi" - şehir, krallıklar, empire, bütün insanlığa bölümler, halklar ve Bireyler ve tanıma, görevler ve ilgili kendi sınırları, gayretli olmasını gerektiriyor, karşılıklı bağımsızlık, küreleri, dini ve siyasi, sosyal ve metaphysics.

 

, Komedi, Latin works küçükler

Kesinti, Convivio muhtemelen karşılık başlangıcında, Tanrısal Komedi, ilk iki canticles gerçekleştirilmiştir. 1316; cenneti yayınlanacak, Dante, Peter ve Jacopo, 1322. Şiir, çok kapsamlı: 14.233 hendecasyllables üçüncü ve dengeleyicili, organize, 100 şarkı: prologue, tüm çalışma ve 33 her üç canticles (Hell, Purgatory, Cenneti). Dante'nun başlıklı şiiri, Tanrısal Komedi, tanımları, ortaçağ lexicons ve konumunu tripartition, tarzları vardı, De vulgari eloquentia. Nitelik "Tanrısal", tarafından kullanılan Boccaccio'nun kısa treatise, göründü, ilk kez, frontispiece bir sürümü, Giolito 1555. Komedi, summa ve edebiyat deneyimleri, toplumsal, ruhsal, Dante. Hâlâ bir tanıklık, Latin Epistles, şekillenir (yüksek ve sergi, De vulgari ve monarşinin) kurallarına göre cursus, veya prosastico ritim, orta çağ. Biz zaten bahsedilen harfler politikaları; burada, diğer, sırasıyla: Epistles II, torunlarını, Alessandro Da Romena, ölüm ona; III, IV, beraberindeki şarkı sözleri (Cino da Pistoia ve Moroello Malaspina); VIII, IX, X, adı ve Gherardesca Battifolle, empress Margherita; XII, Florentina Villasında özel evinizmişçesine yaşamak arkadaş, reddetmek için onur kırıcı bir geri kabul Floransa; XIII (1316), edebi içeriği, sunulması, Cangrande della Scala Paradise, gönderme, el, göstergeleri, sağlamlaştırılmıştır exegetical görevi açıklığa kavuşturmak için, yapı ve anlamı şiiri. Ait preumanistica yazışmaları, Latin, öneri, Bolonez Giovanni del Virgilio, iki Eclogues yanıt Dante (1320-21): çok üstün, proposer, yapı esametro ve sesi virgiliano, mesajınızın hafif düşüş yaşam, şair arkadaşlar arasında, Ravenna, rüya, coronation sinemasının şiirselliğine ve saygı, başarı, Floransa, tamamlama, şiir. Bu yıl (1320), buz Questio aqua et Terra, bilimsel rapor tutulur ve Verona, oranı arasındaki yükseklik su ve çıktı. Kimlik denetimi anlaşması, bilinen sadece ilk baskı (1508), tarafından onaylanan bilgi, Pietro gösterir di Dante nell'inedita üçüncü baskı yaptığı açıklamalar, Komedi.Biografie

Španělský spisovatel (Alcalá de Henares 1547-Madrid 1616). Čtvrtým ze sedmi dětí a chudých "chirurga" (medicastro bez povýšení a bez společenské prestiže) vždy plné dluhů a možná - něco velmi vážné ve Španělsku v posledních letech Charles V a dlouhé vlády Philip II - židovského původu, Cervantes a následně rodiny, křižování z jednoho města do druhého (Valladolid, Cordova, Sevilla, Madridu a nelze provádět pravidelné studie, pokud není po krátkou dobu na jezuité, Cordova a v Seville a na obecní školy v Madridu, který režíroval erasmiano López de Hoyos. Tyto předložené v roce 1568 první verše z Cervantes ve  sbírce věnovaná památce královna Isabella z Valois třetí manželka Philip II vyzývá ho "můj drahý a milovaný učedník". V podstatě byl Cervantes a panamě, ale jeho humanistickou kulturu a renesanční byla stejně široký a poměrně hluboké, protože to vždy podporováno neuhasitelnou touhou číst a vědět (čtení nám později sám i kousky papíru nacházejí podél silnic). V roce 1569 jsme chtěli policií madrilena za zraněných v  hospodská rvačka určité Antonio Sigura a odsouzen v nepřítomnosti, Cervantes utekli v Itálii. Zde strávil šest let - naprosto rozhodující pro jeho vzniku člověka a spisovatel - nejprve v Římě ve službách kardinál Giulio Acquaviva a poté jako voják španělské armády v Neapoli, Sicílie a pravděpodobně i na Sardinii a v různých městech na kontinentu. Dne 7. října 1571, na okraji benátské kanálku Marchesa zúčastnila bitvy, Lepanto přináší vážné rány na hrudi a na levé straně vojenských lékařů otvoru pak definitivně storpia. Po několika měsících v nemocnici Messina zúčastnili další plavby v oblasti Středozemního moře, zůstat v pravidelných intervalech v Neapoli, město, které musely být potom vždy nejdražší a kde se patrně nelegitimní syn, natogli, tajemná žena a krutého, Vzpomněl si v hotelu Galatea a ostatní stránky pod názvem "Silena". Během svého pobytu v Itálii v jednotném čísle vojáka menší nesmírně: klasické latinské a italské humanisté atd. a napsal básně a prózy v části ztracené, částečně použité v hotelu Galatea. 20. září 1575 vydal v Neapoli na galera El Sol, režie ve Španělsku, kde je pravděpodobně má v úmyslu pokračovat v vojenské kariéru, ale po šesti dnech poblíž Marseille, byl zajat piráty Moreschi spolu se svým bratrem Rodrigo a přepravovány v Alžíru. Pro jeho vykoupení byl zajištěn přemrštěnou cenu, že pouze po pěti letech by mohla být vyplacena indebitando ještě chudé rodiny spisovatele. Těchto pět let otroctví v Alžíru byly hrozné, pro nepřetržité morální a fyzické utrpení; Cervantes li přestála hrdinsky, ukončením duchovně silnější. A konečně v říjnu 1580, tzv. uchytí ve Španělsku po jedenácti letech nepřítomnosti, ale kdyby doufali uznané v rodné zemi jejich zásluh, musel disilludersi brzy. Ve Španělsku Philip II veteráni pullulavano nezaměstnaných, stejně jako zbytek intelektuálů a aktéry (s nejpanovačnějších hvězda Lope de Vega); Cervantes , neznámé a chudé, otevřete tak musela být téměř nemožné. Po se snažil bez úspěchu piny byrokratické - zavázala pouze skromný úřad v Oran, kteří - myšlení do divadla, populární objev okamžik. Italské komedii umění, Ganassa Martinelli) mietevano velkých úspěchů v počátku divadel stabilní (corrales) Madrid a španělské letecké společnosti emulavano, cestování po celé zemi a zejména u příležitosti festivaly Corpus Christi, záminka pro výstřední výkony venku. Cervantes skládá divadelních prací a viděl představoval: "dvacet nebo třicet", tak jak jsou připomenuty sám s melancholické ironie, třicet let po v prologem mají stejnou platnost comedias (1615), "a vy recitarono, bez nichž by hold okurky nebo jiného materiálu z bombardování, běžel jejich kariéry bez píšťalky, wail ani baraonde". Tyto "dvacet nebo třicet" dramata pouze dva jsou dosažená v vadné texty poprvé zveřejněna v roce 1784 Antonio Sancha: El snažím de Numancia (obléhání Numanzia) a El de Argel ( trhu od Alžíru). Ostatní (jak?) byly ztraceny, a zejména lamentabile je ztráta, které Cervantes bylo mnoho, protože jmenování několikrát: La batalla naval, že s každým pravděpodobnost máte na mysli bitva o Lepanto, den nejvíce slavné existence spisovatel. Kvalita těchto dvou tragédií, obdrželi jsme však litujeme ztráty. Cervantes byl vždy přesvědčen, že mají  skutečné poslání divadelní, narozen v daleké let

Drobné stavební práce

Po dlouhou dobu po celá staletí dokonce i velké vytvoření Don Quijote zůstal ve stínu na celém zbytku opera cervantina. Mistrovské dílo známé i pro ty, kteří neměli čím dál číst, podnět k bezpočtu bájné příběhy (od britské settecentisti), inspirativní zdroj funny děl, dramata a farces, malby, tapiserie, výkresy (druhy z Doré směrem dopředu, dokud Dalã a Picassova) a filmy, Don Quijote i nadále být zveřejněny, překládat, komentoval, jakož i několik dalších knih na světě. Ale i mezi prací drobné volání uvedené znění premiéra: z jemných Galatea, vynikající eclogue na platonický lásky, báseň "kritické" a 6882 z Viaje Parnassus, inspirované básní italské (Cesare Caporali) a přesto velmi osobní, až dlouho dobrodružných románech "seveřany" Los trabajos de Persiles y Sigismunda, což vede dvě mladé milovníky hudby po nekonečné komplikace šťastný konec s ohledem na Řím. Mistrovská díla nesporný objevují také různých divadelních prací a vyprávění. Mezi divadelní texty vystoupit z osmi mezihry - sledujte cuidadosa (la guardia žárlivý), El Vizcaino fingido (falešné biscaglino), El retablo de las Maravillas (il teatrino delle meraviglie), Cueva de Salamanca (jeskyně v Salamanca), El Viejo celoso (žárlivý starý muž), El juez de los divorcios (soudce rozvodů), El rufián viudo (padouchem vdovec a elección de los alcaldes de Daganzo (volba starosty Daganzo) - autentické klenoty, humor, často padá na dno a nesmiřitelně staví v podrostu na předsudky a lidské slabiny; stejně jako drama Numancia (Numanzia), tak rád Goethe, životopisný parada de Argel, vnichž hrůzy v zajetí jsou Relived bez zarytá nenávist a některé z osmi děl 1615: El gallardo español (statečných španělština), La Casa de los celos (Dům ze žárlivosti, Los baños de Argel (koupelny od Alžíru), El dichoso rufián (padouchem štěstí), Velké sultánek, El laberinto de amor, entretenida (vtipné) a Pedro de Urdemalas. Stojí často autor Dona Quijota jsou také dvanáct Novelas ejemplares: gitanilla (zingarella), El milenec liberální (velkorysé milenec), Rinconete y Cortadillo, nádherné "dokument" podsvětí v Seville, española todos el licenciado Vidriera (Dr stained glass), brilantní variace na zásadní téma Don Quijote, La Fuerza de la Sangre y el extremeño celoso (žárlivý Extremadury), ilustre Fregona (proslulou sguattera), Las dos doncellas (dvě dívky) señora Cornelia, El casamiento engañoso (podvodné manželství) a obdivuhodné Coloquio de los perros (Dialog psů). Ve Španělsku je nyní barokní, nacionalistické a pesimistický, postaveni před násilím a excesy více různorodých, Cervantes , člověka a příkladné umělce renesance, Lucid a klidným až do posledního, hleděli na strasti a pošetilosti světa melancholie úsměv na nejlepší humoristickou a smutné události z jeho vlastní život věděl jak upozornil bezpočet stránek umění nesmrtelné, platné pro muže a ženy v každé době a v každé zemi.

 

Filozofické myšlení a politické

V 1316, odesílání Cangrande I canto ráje, Dante je uvedeno v "morální negotium sive ethica" "druh" filozofie, která byla přiřazena komedie: na stejné stanice metra se týká jiných děl kognitivní téma a politické, tj. Convivio, monarchie, neslavnějších listů politik. Mravnost je vyhledávání pro jeho vlastní v části individuální a sociální skupina vyvíjí v myšlení o florentské básník, jako filozofie praxe a historie: pohybující se od autonomie města a konflikt, Dante dorazí do jednotné koncepce a světové historii a politice. Spekulativním základě polohu dantesca je vybíravý, ale identifikovatelná v její základní prvky: myšlenka Aristotelés (zprostředkované přes Albert velké a Saint Thomas); klasického dědictví a postclassica, přefiltruje přes středověké se neubránilo vesměs nic (první Virgilio, pak Cicero, Seneca, Boethius); biblické tradice a různých proudů myšlení křesťanských náboženských; znalosti částečné neoplatonismo; a konečně vliv na soudobé kultury centra francouzské. Dante přijímá hierarchické struktury a finalistica lidské společnosti aristotelskou promyšlené Thomistic, ale vyvíjí a platí nezávisle na teorii dvěma účelům, přírodní a nadpřirozenými, man, přichází na nezávislé hodnocení etiky a metafyziky koncipován jako providentially nařízeno dva účely v autonomním způsobem. Tato poloha je objasněn v Convivio (1304-07, prózy; přední asi deset let texty komentoval), pracuje v nářečím encyclopedic content-didaktika, navrženy v 15 smluv (ale zastaví na IV) a obsahující v první prolog, exponované chválí řeč. Znázornění v II písmeno a alegoriím skladby můžete ch smyslu, Dante označuje "donna gentile" verše s filozofií, "krásný a dcera onestissima de lo Imperadore de vesmíru" (tj. Boha a zdroj duchovní láskou; na stejné stopy posune III Smlouvy, komentář Amor s ohledem na tuto filozofii opěvuje v stilnovistica klíče. A konečně opustila alegorických oděv s třetí píseň (sladké rhymes), básník může být uvězněná v IV smlouvy komentář výhradně a didaktických otevřeně, která mu umožňuje zavést politické téma: proti definici šlechty, jakož i dědičné datum Federico II nejen pojem stilnovistico ze šlechty vázané na "ctnosti" jedince ale potvrzuje autonomie filozofické orgány (zejména Aristotela) v přední části imperiální a domény na celou zemi, giustificandone na prozřetelných univerzálnosti a Římské říše. Jedná se o téma monarchie, Latinské opera 3 knihy, ztělesněním ekologicky politické myšlení Dante a odhaluje analyticky body. Obzvláště důležitá je kniha III, kde autor ožívá v moderním polemikou proti decretalisti zastánci papežské prvenství v souvislosti s politickou moc (ierocrazia): vyvrací údajné závislost císaře papež a prohlašuje protiprávní darování Constantine, potvrzujíce nezávislost dvou velmocí a jejich autonomní a přímé boží původu. Obsah monarchie, jeho teoretické amplitudy, jeho metodické ostrost, biblické tóny a inspirující stylu stahovací z jedné strany na neslavnějších listů politik, a na druhé straně komedie. Na une odrážet na počátku doby exilu (Listě i jménem bílá část pro zklidnění, kardinál Nicolò da Prato), následné naději vázána na britských volbách Henry VII (neslavnějších listů V, VI, VII, 1310-11, páni z Itálie, zlovolné Fiorentini, Enrico, pro rozvíjení a udržení jeho sestup v Itálii), nejlepší naději na pokání církve a jeho ministři (Listě XI 1314 italským kardinálů) v kontinuální crescendo ze zájmu občanů na ekumenický závazek, politických a duchovních; komedie, uvedení pin důraz - a to nejen v tzv. zpěvu "politické" - město na království na říše, upozorňuje na celé lidstvo v kapitolách, národů a v Jednotlivci a uznání jeho úkoly a s ohledem na jejich vlastní limity a zároveň důrazně prosazuje vzájemné nezávislosti sféry, náboženské a politické, sociální a metafyziky.

 

Komedie z Latinské práce dětí a mladistvých

Přerušení Convivio pravděpodobně odpovídá začátku Božská komedie, jehož první dvě canticles byly prováděny v 1316; ráj bude zveřejněn synové Dante, Peter a Jacopo, 1322. Báseň je velmi rozsáhlá: 14.233 hendecasyllables ve třetí rima, organizované v 100 písní: jeden z prolog na celou práci a 33 pro každý ze tří canticles (peklo, Očistci, Paradise). Dante byla pojmenována jeho básni Božská komedie, v souladu s definicí středověké výkladové slovníky a ve vztahu k tripartition ze stylů, stanovené v de vulgari eloquentia. Atribut "Boží", již využívá Jedinečný novobarokní plesový ve své krátké pojednání, se poprvé objevila v frontispic o vydání Giolito v roce 1555. Komedie je summa a uzavření literární zkušenosti, civilní duchovní Danta. Zůstat další svědectví jim latinské neslavnějších listů, diktovaná (jako nejvyšší částí a výstava v de vulgari a monarchie) podle pravidel cursus nebo prosastico rytmu, středověké. Již jsme se zmínili o písmena politik; jsou zde další v pořadí: neslavnějších listů II, vnuci Alessandro Da Romena, smrt ho; III, IV, průvodní texty (Clno da Pistoia a potuluje Moroello Malaspina); VIII, IX, X, ve jménu Gherardesca z Battifolle k císařovna Margherita; XII na Florentském přítele, odmítnout nečestné a zpětném přebírání osob ve Florencii; XIII (1316), literární obsah, věnovat se Cangrande della Scala ráj, přiložené k odeslání s indikací kanovníků exegetical aktů k objasnění struktury a smyslu básně. Patří k preumanistica korespondence v Latinské, návrh Bolognese Giovanni del Virgilio dva Eclogues reagovat na Dante (1320-21): mnohem lepší než ty z navrhovatele pro strukturu esametro a tón virgiliano, zachycují jemný pokles životnosti básník mezi přáteli Ravenna, sen o korunovaci poetiky a zásluh ve Florencii s dokončením báseň. Tyto roky (1320) je Questio de aqua et Terra, vědecké zprávy se konala ve Veroně v poměru výška mezi vodou a se objevily kostry. Ověření pravosti smlouvy známa pouze první tisk (1508), je potvrzena znalosti ukazuje Pietro di Dante nell'inedita třetí vydání své poznámky k komedie.

Biyografi

İspanyol yazar (Alcalá de Henares 1547-Madrid 1616). Dördüncü yedi çocuk, kötü bir "cerrah" (medicastro yok mezun olmadan ve sosyal prestij), her zaman tam borçlar ve belki de bir şeyler - çok ciddi İspanya'da son yıllarda Charles V ve uzun yıllar Philip II - Yahudi kökenli, Cervantes ve ardından aile, dolaşan bir şehir başka bir (Valladolid, Cordova, Sevilla, Madrid) ve düzenli çalışmalar, eğer kısa süreli, Garcia Lorca, Cordova ve Sevil, Belediye Okulu, Madrid, yönetmenliğini erasmiano López de Hoyos. Bu, 1568, ilk şiirleriyle, Cervantes, bir koleksiyon için ayrılmış bellek, Kraliçe Isabella, Valois, üçüncü eşi, Philip II, ona "sevgili ve sevgili öğrenci". Madde Cervantes, bir kendi kendini, ama hümanist kültür ve rönesans da eşit derecede geniş ve nispeten daha derin, çünkü her zaman desteklenen bir arzu cehenneme gitmenden iyidir ve ne (okuma, sonra kendisi, hatta kağıt parçalarını boyunca yollar). In 1569, aranan polis madrilena, yaralandı, bir arbede belirli bir Antonio Sigura ve hapis cezasına, Cervantes kaçtı, İtalya. Burada altı yıl - kesinlikle kararlı, formasyon, man ve yazar - Birinci Roma, servis, Kardinal Giulio Acquaviva, ve sonra bir askerin, İspanyol ordusu, Napoli, Sicilya ve muhtemelen de Sardunya ve çeşitli şehirlerde kıta. 7 Ekim 1571, edge, Venedik kadırgası Marchesa, katıldı, Lepanto, ciddi yaralar, göğüs ve sol, askeri cerrahları delik ardından stopları storpia. Sonra birkaç ay içinde hastane, Messina'diğer nakliye Akdeniz, aralıkları, Napoli, şehir için daha sonra her zaman sevgili olduğu ve belki de sol bir gayrimeşru oğlu natogli gizemli bir kadın ve zalimane, anımsadı, Galatea ve diğer sayfalar adı altında "Silena". Ziyareti sırasında, İtalya, tek asker lesse kocaman: Klasik Latin ve İtalyan humanists, vb., ve yazdığı şiirleri ve yazıları, kayıp, kısmen kullanılmış sonra Galatea. 20 Eylül 1575 sanki Napoli'deki galera, El Çöz, İspanya, burada muhtemelen amacı devam etmek için askeri kariyeri boyunca; ama sonra altı gün yakın Marsilya'da, tarafından yakalanan korsanların Moreschi, kardeşi Rodrigo, ve kullanmaktayım. Onun için ödül, güvenli bir fahiş fiyat, sadece beş yıl sonra, indebitando daha kötü aile, yazar. Bu beş yıl boyunca köle olarak Kullanmaktayım korkunçtu, sürekli fiziksel ve manevi acıların; Cervantes li varoldukça ülkelerini Nazi işgalinden kurtarmak, çıkma ruhça daha güçlüdür. Son olarak, Ekim, 1580, sözde bir köprü başı İspanya sonrası on bir yıl olmadığını; ancak, eğer umduğunu tanınan vatan onların faziletleriyle, disilludersi yakında. İspanya, Philip II, gaziler pullulavano işsiz, kalan aydınlar ve aktörlerin (imperious yükselen yıldız Lope de Vega); Cervantes, bilinmeyen ve kötü, açık bir şekilde, neredeyse imkansız. Sonra denenmiş başarı parçaları bürokratik - taahhüt sadece mütevazı bir ofis, Oran, ardından - düşünce, sinema, harika popüler keşif şu anda. İtalyan komedisi, Sanat (Ganassa, Martinelli) mietevano büyük başarılar, kamu, erken tiyatrolar istikrarlı (corrales), Madrid ve İspanyol havayolları emulavano onları, seyahat, ülkede, özellikle etkinlik, festivaller ve Corpus Christi, vermiştik, gösterişli gösterileri açık. Cervantes oluşturulmuş tiyatro çalışmaları ve testere temsil: "yirmi veya otuz" olarak çağrılan kendisinin, melankolik ayrılıklar, otuz yıl sonra, prologue, uğrak yeri olan Ocho comedias (1615), "ve tüm recitarono yok hangi bunun bağlı salatalık veya diğer malzeme, bombardıman; tükendi, kariyer, ayrıntılar, ey ne baraonde". Bu "yirmi veya otuz" drama sadece iki, ulaşıldığında, bozuk metinleri yayımlandı için ilk defa 1784, Antonio Sancha: El i dene de Numancia (kuşatma Numanzia) ve El trato de Argel ( market, Cezayir). Diğer (nasıl?) kesildi; ve özellikle lamentabile, kayıp bir hangi Cervantes, çok fazla alın, çünkü randevu birkaç kez: La batalla deniz, her bir olasılık olarak bakarak, Lepanto, gün, en muhteşem bir varlığı, yazar. Kalite iki trajedilere götüren zamanlara, aldık ancak, üzüntü, kayıp, diğer. Cervantes her zaman ikna  orijinal bir meslek tiyatro, uzak bir yıl

Küçük Works

  Uzun bir süre için, yüzyıllar hatta harika oluşturma, Don Kişot, bakımlı, gölge tüm opera cervantina. Başyapıtı olarak bilinen hatta olan olmadı hiç okuma, uyarıcı sayısız öykü anlatıcıları (İngiliz settecentisti), inspirer, komik çalışır, drama ve farslarını anımsatır, resimler, halıların, çizimler (tür Doré kadar ileri Dalã ve Picasso) ve filmler, Don Kişot devam yayınlandı, çevirisi, yorumlayarak, yanı sıra diğer birkaç kitap, dünya. Ama bile küçük çalışır aramaları metinleri sırasıyla başbakan: Hassas Galatea, harika eclogue, platonic aşk, şiiri "kritik" ve in otobiyografik Viaje, Parnassus, yaratıcı bir şiir i̇talyan (Cesare Caporali) ve yine çok kişisel, uzun macera romanları "northerners" Los trabajos de Persiles y Sigismunda, bu iki genç sevgilinin, sonsuz komplikasyonları mutlu sona erdirmek, ışık, Roma. Tartışmasız başyapıtları da ortaya çeşitli tiyatro çalışmaları ve anlatımı. Alıyor. Tiyatro metinleri stand out, sekiz interludes - watch cuidadosa (la guardia kıskanç), El Vizcaino fingido (sahte biscaglino), El retablo de las Maravillas (il teatrino delle en biri olan), Cueva de Salamanca (Topraktaki Salamanca), El Viejo celoso (kıskanç adam), El juez de los divorcios (yargıç ondan hoşlanmaz), El viudo rufián (korkak değil cinayet filmidir) ve elección de los alcaldes de Daganzo (seçim belediye başkanları, Daganzo) -, otantik mücevherlerin, bir mizah sık sık altına alt ve implacably düşükse, önyargılarını ve i̇nsan zaaf; yanı sıra, drama Numancia (Numanzia), çok memnunum Goethe, in otobiyografik Trato de Argel, çekmenin korkunçluğundan korunmalıdır tutsaklığa, Relived, hınç, ve bazı sekiz works, 1615: El gallardo español (Cesur İspanyolca), La Casa de los celos (House, kıskançlık), Los Baños de Argel (banyolar Kullanmaktayım), El dichoso rufián (korkak değil şanslı), Büyük Sultana, El laberinto de amor, entretenida (komik) ve Pedro de Urdemalas. Şayan, sık sık, yazar, Don Kişot da, on Novelas ejemplares: gitanilla (zingarella), El sevgilisi liberal (zengin sevgilisi), Rinconete y Cortadillo, muhteşem bir "belgesel", yeraltı, Sevilla, española inglesa, El licenciado Vidriera (Dr Buzlu Cam), parlak bir değişim, temel teması, Don Kişot, La Fuerza de la Sangre, El celoso extremeño (kıskanç, Extremadura), ilustre Fregona (görkemli sguattera), Las dos doncellas (iki kız), señora Cornelia, El casamiento engañoso (sahte evlilik) ve takdire değer çalışmalarını yansıtan Coloquio de los perros (iletişim). Bir İspanya şimdi barok, milliyetçi ve kötümser, şiddet ve aşırılıklara daha farklı, Cervantes, man ve örnek sanatçı, Rönesans, lucid ve dingin son ana kadar, gazed olarak, başınıza gelecek felaketlerden ötürü ve follies, dünya, hüzün, smile, günümüz i̇talyası ve üzücü olaylar, kendi yaşam nasıl draw sayısız sayfa sanat ölümsüz için geçerli Kadınlar ve erkekler her zaman ve her ülke.

 

Felsefi Düşünce ve Siyasi

In 1316, gönderme, Cangrande I rayı iç yan cennet, Dante, "ahlaki negotium sif olmayan ethica" ve "nazik" felsefesi, atfettiği komedi: eşit metro için ilgilidir, diğer eserleri bilişsel konu ve siyasi, yani Convivio, monarşi, Epistles ilkeleri. Ve ahlak arama kendi olan, bireysel ve sosyal grup oluşur, düşünce, Florentina Villasında özel evinizmişçesine yaşamak şair, felsefesi, uygulama ve geçmişi: hareket, özerklik şehir ve çatışma, Dante gelince, bir üniter devlet kavramı ve küresel tarih ve siyaset. Ve spekülatif olarak konum dantesca, eklektik, fakat tanımlanabilir ve temel bileşenleri: düşünce, Aristotle (aracılık ettiği, Albert, harika ve Saint Thomas); klasik mirası ve postclassica, filtrelenmiş, ortaçağ exegesis (ilk Virgilio, Cicero, Seneca, Boethius); i̇ncilde geçen ünlü gelenek ve farklı akımlar, düşünce Hıristiyan dini; bilgi kısmi neoplatonismo; son olarak, etkili ve çağdaş kültür merkezleri, Fransızca. Dante, hiyerarşik yapı ve finalistica insan toplumu aristotelian düşünce Thomistic, ancak geliştikçe ve bağımsız çalışma ilkesi iki amacı, doğal ve doğaüstü, man, bağımsız bir değerlendirme, etik ve metaphysics, anlamış gibi sipariş providentially iki amaçları özerk bir şekilde. Bu açıklığa kavuşturuldu. Convivio (1304-07, şair; ön yaklaşık bir yıl, sözleri yorumlayarak), çalışır. yerel, ansiklopedik şehir içerik-Nabî ise didaktik, tasarlanmış 15 sözleşmeleri (ancak, IV) içeren, ilk, prologue, açıkta övgüler, yaşantısını yansıtıyor. Tanıklıklar, II harf ve alegorik bir şarkıyı ch, yani, Dante tanımlar, "donna okşayarak" şiirleriyle, felsefe, "güzel ve onestissima ek de lo Imperadore de evren" (yani, Tanrı'nın) ve bir kaynak, ruhani aşk; aynı eder. III Anlaşması, yorum, Amor, unutmayın, felsefe, ve övgü stilnovistica, tuşuna basın. Son olarak, terk, alegoriye dayanan giysi, üçüncü şarkı (tatlı rhymes), şair, bükülmüş, IV antlaşması yorum sadece ve Nabî ise didaktik alenen, onu verir, siyasi tema:, Tanım, asalet yanı kalıtsal tarihini Federico II, sadece konsept stilnovistico, asalet bağladılar, ", varsıl" ayrı ama bu taslağın özerklik, felsefi yetkililer (özellikle Aristoteles), i̇ngiliz, ve etki alanı, son, tüm, giustificandone, providential evrenselliği ve Roma İmparatorluğu. Bu tema, Monarşi, Latin opera 3. Kitap, organik şıklığın ideal siyasi düşünce Dante ve analytically açığa çıkarır. Özellikle önemli kitap III, burada yazar canlanıyor, çağdaş polemic, decretalisti, taraftarlar, Papalık üstünlüğü, siyasi güç (ierocrazia): Kendisi yalanladı iddia edilen bağımlılık, i̇mparator, Papa ve ilan yasadışı bağış, Konstantin, tazeleyen, bağımsızlık, iki yetki ve otonom ve doğrudan tanrısal kökenli. Içeriği, Monarşinin, teorik genliği, metodolojik netliği, i̇ncilde geçen ünlü sesleri ve yaratıcı stil bağlama geri bir yandan epistles politikalar, diğer taraftan, Komedi. , Une yansıtır ve erken kez sürgün (Epistle I, adına, beyaz parça, pacification denendi, Kardinal Nicolò da olan Prato), sonraki umut bağladı, i̇ngiliz seçim, Henry VII (Epistles V, VI, VII, 1310-11, lords, İtalya, Fiorentini kötüler, Enrico, besleme ve sürdürme, iniş, İtalya), Ultimate, tövbe, Kilise ve bakanlar kurulu (Epistle XI, 1314, İtalyan i̇lahiyat) sürekli bir crescendo faiz, vatandaşların ekümenik bağlılık, siyasi ve ruhani; komedi, uç emphasis - sadece sözde "siyasi" - şehir, krallıklar, empire, bütün insanlığa bölümler, halklar ve Bireyler ve tanıma, görevler ve ilgili kendi sınırları, gayretli olmasını gerektiriyor, karşılıklı bağımsızlık, küreleri, dini ve siyasi, sosyal ve metaphysics.

 

, Komedi, Latin works küçükler

Kesinti, Convivio muhtemelen karşılık başlangıcında, Tanrısal Komedi, ilk iki canticles gerçekleştirilmiştir. 1316; cenneti yayınlanacak, Dante, Peter ve Jacopo, 1322. Şiir, çok kapsamlı: 14.233 hendecasyllables üçüncü ve dengeleyicili, organize, 100 şarkı: prologue, tüm çalışma ve 33 her üç canticles (Hell, Purgatory, Cenneti). Dante'nun başlıklı şiiri, Tanrısal Komedi, tanımları, ortaçağ lexicons ve konumunu tripartition, tarzları vardı, De vulgari eloquentia. Nitelik "Tanrısal", tarafından kullanılan Boccaccio'nun kısa treatise, göründü, ilk kez, frontispiece bir sürümü, Giolito 1555. Komedi, summa ve edebiyat deneyimleri, toplumsal, ruhsal, Dante. Hâlâ bir tanıklık, Latin Epistles, şekillenir (yüksek ve sergi, De vulgari ve monarşinin) kurallarına göre cursus, veya prosastico ritim, orta çağ. Biz zaten bahsedilen harfler politikaları; burada, diğer, sırasıyla: Epistles II, torunlarını, Alessandro Da Romena, ölüm ona; III, IV, beraberindeki şarkı sözleri (Cino da Pistoia ve Moroello Malaspina); VIII, IX, X, adı ve Gherardesca Battifolle, empress Margherita; XII, Florentina Villasında özel evinizmişçesine yaşamak arkadaş, reddetmek için onur kırıcı bir geri kabul Floransa; XIII (1316), edebi içeriği, sunulması, Cangrande della Scala Paradise, gönderme, el, göstergeleri, sağlamlaştırılmıştır exegetical görevi açıklığa kavuşturmak için, yapı ve anlamı şiiri. Ait preumanistica yazışmaları, Latin, öneri, Bolonez Giovanni del Virgilio, iki Eclogues yanıt Dante (1320-21): çok üstün, proposer, yapı esametro ve sesi virgiliano, mesajınızın hafif düşüş yaşam, şair arkadaşlar arasında, Ravenna, rüya, coronation sinemasının şiirselliğine ve saygı, başarı, Floransa, tamamlama, şiir. Bu yıl (1320), buz Questio aqua et Terra, bilimsel rapor tutulur ve Verona, oranı arasındaki yükseklik su ve çıktı. Kimlik denetimi anlaşması, bilinen sadece ilk baskı (1508), tarafından onaylanan bilgi, Pietro gösterir di Dante nell'inedita üçüncü baskı yaptığı açıklamalar, Komedi.Biografie

Španělský spisovatel (Alcalá de Henares 1547-Madrid 1616). Čtvrtým ze sedmi dětí a chudých "chirurga" (medicastro bez povýšení a bez společenské prestiže) vždy plné dluhů a možná - něco velmi vážné ve Španělsku v posledních letech Charles V a dlouhé vlády Philip II - židovského původu, Cervantes a následně rodiny, křižování z jednoho města do druhého (Valladolid, Cordova, Sevilla, Madridu a nelze provádět pravidelné studie, pokud není po krátkou dobu na jezuité, Cordova a v Seville a na obecní školy v Madridu, který režíroval erasmiano López de Hoyos. Tyto předložené v roce 1568 první verše z Cervantes ve  sbírce věnovaná památce královna Isabella z Valois třetí manželka Philip II vyzývá ho "můj drahý a milovaný učedník". V podstatě byl Cervantes a panamě, ale jeho humanistickou kulturu a renesanční byla stejně široký a poměrně hluboké, protože to vždy podporováno neuhasitelnou touhou číst a vědět (čtení nám později sám i kousky papíru nacházejí podél silnic). V roce 1569 jsme chtěli policií madrilena za zraněných v  hospodská rvačka určité Antonio Sigura a odsouzen v nepřítomnosti, Cervantes utekli v Itálii. Zde strávil šest let - naprosto rozhodující pro jeho vzniku člověka a spisovatel - nejprve v Římě ve službách kardinál Giulio Acquaviva a poté jako voják španělské armády v Neapoli, Sicílie a pravděpodobně i na Sardinii a v různých městech na kontinentu. Dne 7. října 1571, na okraji benátské kanálku Marchesa zúčastnila bitvy, Lepanto přináší vážné rány na hrudi a na levé straně vojenských lékařů otvoru pak definitivně storpia. Po několika měsících v nemocnici Messina zúčastnili další plavby v oblasti Středozemního moře, zůstat v pravidelných intervalech v Neapoli, město, které musely být potom vždy nejdražší a kde se patrně nelegitimní syn, natogli, tajemná žena a krutého, Vzpomněl si v hotelu Galatea a ostatní stránky pod názvem "Silena". Během svého pobytu v Itálii v jednotném čísle vojáka menší nesmírně: klasické latinské a italské humanisté atd. a napsal básně a prózy v části ztracené, částečně použité v hotelu Galatea. 20. září 1575 vydal v Neapoli na galera El Sol, režie ve Španělsku, kde je pravděpodobně má v úmyslu pokračovat v vojenské kariéru, ale po šesti dnech poblíž Marseille, byl zajat piráty Moreschi spolu se svým bratrem Rodrigo a přepravovány v Alžíru. Pro jeho vykoupení byl zajištěn přemrštěnou cenu, že pouze po pěti letech by mohla být vyplacena indebitando ještě chudé rodiny spisovatele. Těchto pět let otroctví v Alžíru byly hrozné, pro nepřetržité morální a fyzické utrpení; Cervantes li přestála hrdinsky, ukončením duchovně silnější. A konečně v říjnu 1580, tzv. uchytí ve Španělsku po jedenácti letech nepřítomnosti, ale kdyby doufali uznané v rodné zemi jejich zásluh, musel disilludersi brzy. Ve Španělsku Philip II veteráni pullulavano nezaměstnaných, stejně jako zbytek intelektuálů a aktéry (s nejpanovačnějších hvězda Lope de Vega); Cervantes , neznámé a chudé, otevřete tak musela být téměř nemožné. Po se snažil bez úspěchu piny byrokratické - zavázala pouze skromný úřad v Oran, kteří - myšlení do divadla, populární objev okamžik. Italské komedii umění, Ganassa Martinelli) mietevano velkých úspěchů v počátku divadel stabilní (corrales) Madrid a španělské letecké společnosti emulavano, cestování po celé zemi a zejména u příležitosti festivaly Corpus Christi, záminka pro výstřední výkony venku. Cervantes skládá divadelních prací a viděl představoval: "dvacet nebo třicet", tak jak jsou připomenuty sám s melancholické ironie, třicet let po v prologem mají stejnou platnost comedias (1615), "a vy recitarono, bez nichž by hold okurky nebo jiného materiálu z bombardování, běžel jejich kariéry bez píšťalky, wail ani baraonde". Tyto "dvacet nebo třicet" dramata pouze dva jsou dosažená v vadné texty poprvé zveřejněna v roce 1784 Antonio Sancha: El snažím de Numancia (obléhání Numanzia) a El de Argel ( trhu od Alžíru). Ostatní (jak?) byly ztraceny, a zejména lamentabile je ztráta, které Cervantes bylo mnoho, protože jmenování několikrát: La batalla naval, že s každým pravděpodobnost máte na mysli bitva o Lepanto, den nejvíce slavné existence spisovatel. Kvalita těchto dvou tragédií, obdrželi jsme však litujeme ztráty. Cervantes byl vždy přesvědčen, že mají  skutečné poslání divadelní, narozen v daleké let

Drobné stavební práce

Po dlouhou dobu po celá staletí dokonce i velké vytvoření Don Quijote zůstal ve stínu na celém zbytku opera cervantina. Mistrovské dílo známé i pro ty, kteří neměli čím dál číst, podnět k bezpočtu bájné příběhy (od britské settecentisti), inspirativní zdroj funny děl, dramata a farces, malby, tapiserie, výkresy (druhy z Doré směrem dopředu, dokud Dalã a Picassova) a filmy, Don Quijote i nadále být zveřejněny, překládat, komentoval, jakož i několik dalších knih na světě. Ale i mezi prací drobné volání uvedené znění premiéra: z jemných Galatea, vynikající eclogue na platonický lásky, báseň "kritické" a 6882 z Viaje Parnassus, inspirované básní italské (Cesare Caporali) a přesto velmi osobní, až dlouho dobrodružných románech "seveřany" Los trabajos de Persiles y Sigismunda, což vede dvě mladé milovníky hudby po nekonečné komplikace šťastný konec s ohledem na Řím. Mistrovská díla nesporný objevují také různých divadelních prací a vyprávění. Mezi divadelní texty vystoupit z osmi mezihry - sledujte cuidadosa (la guardia žárlivý), El Vizcaino fingido (falešné biscaglino), El retablo de las Maravillas (il teatrino delle meraviglie), Cueva de Salamanca (jeskyně v Salamanca), El Viejo celoso (žárlivý starý muž), El juez de los divorcios (soudce rozvodů), El rufián viudo (padouchem vdovec a elección de los alcaldes de Daganzo (volba starosty Daganzo) - autentické klenoty, humor, často padá na dno a nesmiřitelně staví v podrostu na předsudky a lidské slabiny; stejně jako drama Numancia (Numanzia), tak rád Goethe, životopisný parada de Argel, vnichž hrůzy v zajetí jsou Relived bez zarytá nenávist a některé z osmi děl 1615: El gallardo español (statečných španělština), La Casa de los celos (Dům ze žárlivosti, Los baños de Argel (koupelny od Alžíru), El dichoso rufián (padouchem štěstí), Velké sultánek, El laberinto de amor, entretenida (vtipné) a Pedro de Urdemalas. Stojí často autor Dona Quijota jsou také dvanáct Novelas ejemplares: gitanilla (zingarella), El milenec liberální (velkorysé milenec), Rinconete y Cortadillo, nádherné "dokument" podsvětí v Seville, española todos el licenciado Vidriera (Dr stained glass), brilantní variace na zásadní téma Don Quijote, La Fuerza de la Sangre y el extremeño celoso (žárlivý Extremadury), ilustre Fregona (proslulou sguattera), Las dos doncellas (dvě dívky) señora Cornelia, El casamiento engañoso (podvodné manželství) a obdivuhodné Coloquio de los perros (Dialog psů). Ve Španělsku je nyní barokní, nacionalistické a pesimistický, postaveni před násilím a excesy více různorodých, Cervantes , člověka a příkladné umělce renesance, Lucid a klidným až do posledního, hleděli na strasti a pošetilosti světa melancholie úsměv na nejlepší humoristickou a smutné události z jeho vlastní život věděl jak upozornil bezpočet stránek umění nesmrtelné, platné pro muže a ženy v každé době a v každé zemi.

 

Filozofické myšlení a politické

V 1316, odesílání Cangrande I canto ráje, Dante je uvedeno v "morální negotium sive ethica" "druh" filozofie, která byla přiřazena komedie: na stejné stanice metra se týká jiných děl kognitivní téma a politické, tj. Convivio, monarchie, neslavnějších listů politik. Mravnost je vyhledávání pro jeho vlastní v části individuální a sociální skupina vyvíjí v myšlení o florentské básník, jako filozofie praxe a historie: pohybující se od autonomie města a konflikt, Dante dorazí do jednotné koncepce a světové historii a politice. Spekulativním základě polohu dantesca je vybíravý, ale identifikovatelná v její základní prvky: myšlenka Aristotelés (zprostředkované přes Albert velké a Saint Thomas); klasického dědictví a postclassica, přefiltruje přes středověké se neubránilo vesměs nic (první Virgilio, pak Cicero, Seneca, Boethius); biblické tradice a různých proudů myšlení křesťanských náboženských; znalosti částečné neoplatonismo; a konečně vliv na soudobé kultury centra francouzské. Dante přijímá hierarchické struktury a finalistica lidské společnosti aristotelskou promyšlené Thomistic, ale vyvíjí a platí nezávisle na teorii dvěma účelům, přírodní a nadpřirozenými, man, přichází na nezávislé hodnocení etiky a metafyziky koncipován jako providentially nařízeno dva účely v autonomním způsobem. Tato poloha je objasněn v Convivio (1304-07, prózy; přední asi deset let texty komentoval), pracuje v nářečím encyclopedic content-didaktika, navrženy v 15 smluv (ale zastaví na IV) a obsahující v první prolog, exponované chválí řeč. Znázornění v II písmeno a alegoriím skladby můžete ch smyslu, Dante označuje "donna gentile" verše s filozofií, "krásný a dcera onestissima de lo Imperadore de vesmíru" (tj. Boha a zdroj duchovní láskou; na stejné stopy posune III Smlouvy, komentář Amor s ohledem na tuto filozofii opěvuje v stilnovistica klíče. A konečně opustila alegorických oděv s třetí píseň (sladké rhymes), básník může být uvězněná v IV smlouvy komentář výhradně a didaktických otevřeně, která mu umožňuje zavést politické téma: proti definici šlechty, jakož i dědičné datum Federico II nejen pojem stilnovistico ze šlechty vázané na "ctnosti" jedince ale potvrzuje autonomie filozofické orgány (zejména Aristotela) v přední části imperiální a domény na celou zemi, giustificandone na prozřetelných univerzálnosti a Římské říše. Jedná se o téma monarchie, Latinské opera 3 knihy, ztělesněním ekologicky politické myšlení Dante a odhaluje analyticky body. Obzvláště důležitá je kniha III, kde autor ožívá v moderním polemikou proti decretalisti zastánci papežské prvenství v souvislosti s politickou moc (ierocrazia): vyvrací údajné závislost císaře papež a prohlašuje protiprávní darování Constantine, potvrzujíce nezávislost dvou velmocí a jejich autonomní a přímé boží původu. Obsah monarchie, jeho teoretické amplitudy, jeho metodické ostrost, biblické tóny a inspirující stylu stahovací z jedné strany na neslavnějších listů politik, a na druhé straně komedie. Na une odrážet na počátku doby exilu (Listě i jménem bílá část pro zklidnění, kardinál Nicolò da Prato), následné naději vázána na britských volbách Henry VII (neslavnějších listů V, VI, VII, 1310-11, páni z Itálie, zlovolné Fiorentini, Enrico, pro rozvíjení a udržení jeho sestup v Itálii), nejlepší naději na pokání církve a jeho ministři (Listě XI 1314 italským kardinálů) v kontinuální crescendo ze zájmu občanů na ekumenický závazek, politických a duchovních; komedie, uvedení pin důraz - a to nejen v tzv. zpěvu "politické" - město na království na říše, upozorňuje na celé lidstvo v kapitolách, národů a v Jednotlivci a uznání jeho úkoly a s ohledem na jejich vlastní limity a zároveň důrazně prosazuje vzájemné nezávislosti sféry, náboženské a politické, sociální a metafyziky.

 

Komedie z Latinské práce dětí a mladistvých

Přerušení Convivio pravděpodobně odpovídá začátku Božská komedie, jehož první dvě canticles byly prováděny v 1316; ráj bude zveřejněn synové Dante, Peter a Jacopo, 1322. Báseň je velmi rozsáhlá: 14.233 hendecasyllables ve třetí rima, organizované v 100 písní: jeden z prolog na celou práci a 33 pro každý ze tří canticles (peklo, Očistci, Paradise). Dante byla pojmenována jeho básni Božská komedie, v souladu s definicí středověké výkladové slovníky a ve vztahu k tripartition ze stylů, stanovené v de vulgari eloquentia. Atribut "Boží", již využívá Jedinečný novobarokní plesový ve své krátké pojednání, se poprvé objevila v frontispic o vydání Giolito v roce 1555. Komedie je summa a uzavření literární zkušenosti, civilní duchovní Danta. Zůstat další svědectví jim latinské neslavnějších listů, diktovaná (jako nejvyšší částí a výstava v de vulgari a monarchie) podle pravidel cursus nebo prosastico rytmu, středověké. Již jsme se zmínili o písmena politik; jsou zde další v pořadí: neslavnějších listů II, vnuci Alessandro Da Romena, smrt ho; III, IV, průvodní texty (Clno da Pistoia a potuluje Moroello Malaspina); VIII, IX, X, ve jménu Gherardesca z Battifolle k císařovna Margherita; XII na Florentském přítele, odmítnout nečestné a zpětném přebírání osob ve Florencii; XIII (1316), literární obsah, věnovat se Cangrande della Scala ráj, přiložené k odeslání s indikací kanovníků exegetical aktů k objasnění struktury a smyslu básně. Patří k preumanistica korespondence v Latinské, návrh Bolognese Giovanni del Virgilio dva Eclogues reagovat na Dante (1320-21): mnohem lepší než ty z navrhovatele pro strukturu esametro a tón virgiliano, zachycují jemný pokles životnosti básník mezi přáteli Ravenna, sen o korunovaci poetiky a zásluh ve Florencii s dokončením báseň. Tyto roky (1320) je Questio de aqua et Terra, vědecké zprávy se konala ve Veroně v poměru výška mezi vodou a se objevily kostry. Ověření pravosti smlouvy známa pouze první tisk (1508), je potvrzena znalosti ukazuje Pietro di Dante nell'inedita třetí vydání své poznámky k komedie.

Biyografi

İspanyol yazar (Alcalá de Henares 1547-Madrid 1616). Dördüncü yedi çocuk, kötü bir "cerrah" (medicastro yok mezun olmadan ve sosyal prestij), her zaman tam borçlar ve belki de bir şeyler - çok ciddi İspanya'da son yıllarda Charles V ve uzun yıllar Philip II - Yahudi kökenli, Cervantes ve ardından aile, dolaşan bir şehir başka bir (Valladolid, Cordova, Sevilla, Madrid) ve düzenli çalışmalar, eğer kısa süreli, Garcia Lorca, Cordova ve Sevil, Belediye Okulu, Madrid, yönetmenliğini erasmiano López de Hoyos. Bu, 1568, ilk şiirleriyle, Cervantes, bir koleksiyon için ayrılmış bellek, Kraliçe Isabella, Valois, üçüncü eşi, Philip II, ona "sevgili ve sevgili öğrenci". Madde Cervantes, bir kendi kendini, ama hümanist kültür ve rönesans da eşit derecede geniş ve nispeten daha derin, çünkü her zaman desteklenen bir arzu cehenneme gitmenden iyidir ve ne (okuma, sonra kendisi, hatta kağıt parçalarını boyunca yollar). In 1569, aranan polis madrilena, yaralandı, bir arbede belirli bir Antonio Sigura ve hapis cezasına, Cervantes kaçtı, İtalya. Burada altı yıl - kesinlikle kararlı, formasyon, man ve yazar - Birinci Roma, servis, Kardinal Giulio Acquaviva, ve sonra bir askerin, İspanyol ordusu, Napoli, Sicilya ve muhtemelen de Sardunya ve çeşitli şehirlerde kıta. 7 Ekim 1571, edge, Venedik kadırgası Marchesa, katıldı, Lepanto, ciddi yaralar, göğüs ve sol, askeri cerrahları delik ardından stopları storpia. Sonra birkaç ay içinde hastane, Messina'diğer nakliye Akdeniz, aralıkları, Napoli, şehir için daha sonra her zaman sevgili olduğu ve belki de sol bir gayrimeşru oğlu natogli gizemli bir kadın ve zalimane, anımsadı, Galatea ve diğer sayfalar adı altında "Silena". Ziyareti sırasında, İtalya, tek asker lesse kocaman: Klasik Latin ve İtalyan humanists, vb., ve yazdığı şiirleri ve yazıları, kayıp, kısmen kullanılmış sonra Galatea. 20 Eylül 1575 sanki Napoli'deki galera, El Çöz, İspanya, burada muhtemelen amacı devam etmek için askeri kariyeri boyunca; ama sonra altı gün yakın Marsilya'da, tarafından yakalanan korsanların Moreschi, kardeşi Rodrigo, ve kullanmaktayım. Onun için ödül, güvenli bir fahiş fiyat, sadece beş yıl sonra, indebitando daha kötü aile, yazar. Bu beş yıl boyunca köle olarak Kullanmaktayım korkunçtu, sürekli fiziksel ve manevi acıların; Cervantes li varoldukça ülkelerini Nazi işgalinden kurtarmak, çıkma ruhça daha güçlüdür. Son olarak, Ekim, 1580, sözde bir köprü başı İspanya sonrası on bir yıl olmadığını; ancak, eğer umduğunu tanınan vatan onların faziletleriyle, disilludersi yakında. İspanya, Philip II, gaziler pullulavano işsiz, kalan aydınlar ve aktörlerin (imperious yükselen yıldız Lope de Vega); Cervantes, bilinmeyen ve kötü, açık bir şekilde, neredeyse imkansız. Sonra denenmiş başarı parçaları bürokratik - taahhüt sadece mütevazı bir ofis, Oran, ardından - düşünce, sinema, harika popüler keşif şu anda. İtalyan komedisi, Sanat (Ganassa, Martinelli) mietevano büyük başarılar, kamu, erken tiyatrolar istikrarlı (corrales), Madrid ve İspanyol havayolları emulavano onları, seyahat, ülkede, özellikle etkinlik, festivaller ve Corpus Christi, vermiştik, gösterişli gösterileri açık. Cervantes oluşturulmuş tiyatro çalışmaları ve testere temsil: "yirmi veya otuz" olarak çağrılan kendisinin, melankolik ayrılıklar, otuz yıl sonra, prologue, uğrak yeri olan Ocho comedias (1615), "ve tüm recitarono yok hangi bunun bağlı salatalık veya diğer malzeme, bombardıman; tükendi, kariyer, ayrıntılar, ey ne baraonde". Bu "yirmi veya otuz" drama sadece iki, ulaşıldığında, bozuk metinleri yayımlandı için ilk defa 1784, Antonio Sancha: El i dene de Numancia (kuşatma Numanzia) ve El trato de Argel ( market, Cezayir). Diğer (nasıl?) kesildi; ve özellikle lamentabile, kayıp bir hangi Cervantes, çok fazla alın, çünkü randevu birkaç kez: La batalla deniz, her bir olasılık olarak bakarak, Lepanto, gün, en muhteşem bir varlığı, yazar. Kalite iki trajedilere götüren zamanlara, aldık ancak, üzüntü, kayıp, diğer. Cervantes her zaman ikna  orijinal bir meslek tiyatro, uzak bir yıl

Küçük Works

  Uzun bir süre için, yüzyıllar hatta harika oluşturma, Don Kişot, bakımlı, gölge tüm opera cervantina. Başyapıtı olarak bilinen hatta olan olmadı hiç okuma, uyarıcı sayısız öykü anlatıcıları (İngiliz settecentisti), inspirer, komik çalışır, drama ve farslarını anımsatır, resimler, halıların, çizimler (tür Doré kadar ileri Dalã ve Picasso) ve filmler, Don Kişot devam yayınlandı, çevirisi, yorumlayarak, yanı sıra diğer birkaç kitap, dünya. Ama bile küçük çalışır aramaları metinleri sırasıyla başbakan: Hassas Galatea, harika eclogue, platonic aşk, şiiri "kritik" ve in otobiyografik Viaje, Parnassus, yaratıcı bir şiir i̇talyan (Cesare Caporali) ve yine çok kişisel, uzun macera romanları "northerners" Los trabajos de Persiles y Sigismunda, bu iki genç sevgilinin, sonsuz komplikasyonları mutlu sona erdirmek, ışık, Roma. Tartışmasız başyapıtları da ortaya çeşitli tiyatro çalışmaları ve anlatımı. Alıyor. Tiyatro metinleri stand out, sekiz interludes - watch cuidadosa (la guardia kıskanç), El Vizcaino fingido (sahte biscaglino), El retablo de las Maravillas (il teatrino delle en biri olan), Cueva de Salamanca (Topraktaki Salamanca), El Viejo celoso (kıskanç adam), El juez de los divorcios (yargıç ondan hoşlanmaz), El viudo rufián (korkak değil cinayet filmidir) ve elección de los alcaldes de Daganzo (seçim belediye başkanları, Daganzo) -, otantik mücevherlerin, bir mizah sık sık altına alt ve implacably düşükse, önyargılarını ve i̇nsan zaaf; yanı sıra, drama Numancia (Numanzia), çok memnunum Goethe, in otobiyografik Trato de Argel, çekmenin korkunçluğundan korunmalıdır tutsaklığa, Relived, hınç, ve bazı sekiz works, 1615: El gallardo español (Cesur İspanyolca), La Casa de los celos (House, kıskançlık), Los Baños de Argel (banyolar Kullanmaktayım), El dichoso rufián (korkak değil şanslı), Büyük Sultana, El laberinto de amor, entretenida (komik) ve Pedro de Urdemalas. Şayan, sık sık, yazar, Don Kişot da, on Novelas ejemplares: gitanilla (zingarella), El sevgilisi liberal (zengin sevgilisi), Rinconete y Cortadillo, muhteşem bir "belgesel", yeraltı, Sevilla, española inglesa, El licenciado Vidriera (Dr Buzlu Cam), parlak bir değişim, temel teması, Don Kişot, La Fuerza de la Sangre, El celoso extremeño (kıskanç, Extremadura), ilustre Fregona (görkemli sguattera), Las dos doncellas (iki kız), señora Cornelia, El casamiento engañoso (sahte evlilik) ve takdire değer çalışmalarını yansıtan Coloquio de los perros (iletişim). Bir İspanya şimdi barok, milliyetçi ve kötümser, şiddet ve aşırılıklara daha farklı, Cervantes, man ve örnek sanatçı, Rönesans, lucid ve dingin son ana kadar, gazed olarak, başınıza gelecek felaketlerden ötürü ve follies, dünya, hüzün, smile, günümüz i̇talyası ve üzücü olaylar, kendi yaşam nasıl draw sayısız sayfa sanat ölümsüz için geçerli Kadınlar ve erkekler her zaman ve her ülke.

 

Felsefi Düşünce ve Siyasi

In 1316, gönderme, Cangrande I rayı iç yan cennet, Dante, "ahlaki negotium sif olmayan ethica" ve "nazik" felsefesi, atfettiği komedi: eşit metro için ilgilidir, diğer eserleri bilişsel konu ve siyasi, yani Convivio, monarşi, Epistles ilkeleri. Ve ahlak arama kendi olan, bireysel ve sosyal grup oluşur, düşünce, Florentina Villasında özel evinizmişçesine yaşamak şair, felsefesi, uygulama ve geçmişi: hareket, özerklik şehir ve çatışma, Dante gelince, bir üniter devlet kavramı ve küresel tarih ve siyaset. Ve spekülatif olarak konum dantesca, eklektik, fakat tanımlanabilir ve temel bileşenleri: düşünce, Aristotle (aracılık ettiği, Albert, harika ve Saint Thomas); klasik mirası ve postclassica, filtrelenmiş, ortaçağ exegesis (ilk Virgilio, Cicero, Seneca, Boethius); i̇ncilde geçen ünlü gelenek ve farklı akımlar, düşünce Hıristiyan dini; bilgi kısmi neoplatonismo; son olarak, etkili ve çağdaş kültür merkezleri, Fransızca. Dante, hiyerarşik yapı ve finalistica insan toplumu aristotelian düşünce Thomistic, ancak geliştikçe ve bağımsız çalışma ilkesi iki amacı, doğal ve doğaüstü, man, bağımsız bir değerlendirme, etik ve metaphysics, anlamış gibi sipariş providentially iki amaçları özerk bir şekilde. Bu açıklığa kavuşturuldu. Convivio (1304-07, şair; ön yaklaşık bir yıl, sözleri yorumlayarak), çalışır. yerel, ansiklopedik şehir içerik-Nabî ise didaktik, tasarlanmış 15 sözleşmeleri (ancak, IV) içeren, ilk, prologue, açıkta övgüler, yaşantısını yansıtıyor. Tanıklıklar, II harf ve alegorik bir şarkıyı ch, yani, Dante tanımlar, "donna okşayarak" şiirleriyle, felsefe, "güzel ve onestissima ek de lo Imperadore de evren" (yani, Tanrı'nın) ve bir kaynak, ruhani aşk; aynı eder. III Anlaşması, yorum, Amor, unutmayın, felsefe, ve övgü stilnovistica, tuşuna basın. Son olarak, terk, alegoriye dayanan giysi, üçüncü şarkı (tatlı rhymes), şair, bükülmüş, IV antlaşması yorum sadece ve Nabî ise didaktik alenen, onu verir, siyasi tema:, Tanım, asalet yanı kalıtsal tarihini Federico II, sadece konsept stilnovistico, asalet bağladılar, ", varsıl" ayrı ama bu taslağın özerklik, felsefi yetkililer (özellikle Aristoteles), i̇ngiliz, ve etki alanı, son, tüm, giustificandone, providential evrenselliği ve Roma İmparatorluğu. Bu tema, Monarşi, Latin opera 3. Kitap, organik şıklığın ideal siyasi düşünce Dante ve analytically açığa çıkarır. Özellikle önemli kitap III, burada yazar canlanıyor, çağdaş polemic, decretalisti, taraftarlar, Papalık üstünlüğü, siyasi güç (ierocrazia): Kendisi yalanladı iddia edilen bağımlılık, i̇mparator, Papa ve ilan yasadışı bağış, Konstantin, tazeleyen, bağımsızlık, iki yetki ve otonom ve doğrudan tanrısal kökenli. Içeriği, Monarşinin, teorik genliği, metodolojik netliği, i̇ncilde geçen ünlü sesleri ve yaratıcı stil bağlama geri bir yandan epistles politikalar, diğer taraftan, Komedi. , Une yansıtır ve erken kez sürgün (Epistle I, adına, beyaz parça, pacification denendi, Kardinal Nicolò da olan Prato), sonraki umut bağladı, i̇ngiliz seçim, Henry VII (Epistles V, VI, VII, 1310-11, lords, İtalya, Fiorentini kötüler, Enrico, besleme ve sürdürme, iniş, İtalya), Ultimate, tövbe, Kilise ve bakanlar kurulu (Epistle XI, 1314, İtalyan i̇lahiyat) sürekli bir crescendo faiz, vatandaşların ekümenik bağlılık, siyasi ve ruhani; komedi, uç emphasis - sadece sözde "siyasi" - şehir, krallıklar, empire, bütün insanlığa bölümler, halklar ve Bireyler ve tanıma, görevler ve ilgili kendi sınırları, gayretli olmasını gerektiriyor, karşılıklı bağımsızlık, küreleri, dini ve siyasi, sosyal ve metaphysics.

 

, Komedi, Latin works küçükler

Kesinti, Convivio muhtemelen karşılık başlangıcında, Tanrısal Komedi, ilk iki canticles gerçekleştirilmiştir. 1316; cenneti yayınlanacak, Dante, Peter ve Jacopo, 1322. Şiir, çok kapsamlı: 14.233 hendecasyllables üçüncü ve dengeleyicili, organize, 100 şarkı: prologue, tüm çalışma ve 33 her üç canticles (Hell, Purgatory, Cenneti). Dante'nun başlıklı şiiri, Tanrısal Komedi, tanımları, ortaçağ lexicons ve konumunu tripartition, tarzları vardı, De vulgari eloquentia. Nitelik "Tanrısal", tarafından kullanılan Boccaccio'nun kısa treatise, göründü, ilk kez, frontispiece bir sürümü, Giolito 1555. Komedi, summa ve edebiyat deneyimleri, toplumsal, ruhsal, Dante. Hâlâ bir tanıklık, Latin Epistles, şekillenir (yüksek ve sergi, De vulgari ve monarşinin) kurallarına göre cursus, veya prosastico ritim, orta çağ. Biz zaten bahsedilen harfler politikaları; burada, diğer, sırasıyla: Epistles II, torunlarını, Alessandro Da Romena, ölüm ona; III, IV, beraberindeki şarkı sözleri (Cino da Pistoia ve Moroello Malaspina); VIII, IX, X, adı ve Gherardesca Battifolle, empress Margherita; XII, Florentina Villasında özel evinizmişçesine yaşamak arkadaş, reddetmek için onur kırıcı bir geri kabul Floransa; XIII (1316), edebi içeriği, sunulması, Cangrande della Scala Paradise, gönderme, el, göstergeleri, sağlamlaştırılmıştır exegetical görevi açıklığa kavuşturmak için, yapı ve anlamı şiiri. Ait preumanistica yazışmaları, Latin, öneri, Bolonez Giovanni del Virgilio, iki Eclogues yanıt Dante (1320-21): çok üstün, proposer, yapı esametro ve sesi virgiliano, mesajınızın hafif düşüş yaşam, şair arkadaşlar arasında, Ravenna, rüya, coronation sinemasının şiirselliğine ve saygı, başarı, Floransa, tamamlama, şiir. Bu yıl (1320), buz Questio aqua et Terra, bilimsel rapor tutulur ve Verona, oranı arasındaki yükseklik su ve çıktı. Kimlik denetimi anlaşması, bilinen sadece ilk baskı (1508), tarafından onaylanan bilgi, Pietro gösterir di Dante nell'inedita üçüncü baskı yaptığı açıklamalar, Komedi.