Creation

Din

Dini sistem builded ve desteklenen i̇ngiliz yapısı, size İnka yapılandırmak, şirkeri odaklı, kült, güneş-Tanrı, Kaşınmayı, neredeyse bir tanrı kramponun, Empire. Kaşınmayı için sunulan günlük yemekler ve sunular, bıçak. Solstices ve equinoxes. bir şenlik takvim güneş genellikle. Tüm tapınaklar Kaşınmayı bazı form ve inanışları harmanlar, o kadar ki, ilk İspanyolca vakanüvisleri her tapınağı gibi görünen bir "tapınak Sun" için antonomasia ve her kâhin olarak "Rahip Sun". Ve vakanüvisleri, İspanyolların adı da "kızlar, Sun" bazı kızların özel çeşitli fonksiyonları kamu sacral yakından bağlı olan krallığın: ad çevirisi, ne de yerli adı (acllacuna, "seçilmiş kadınlar", "Seçilen"), ne de i̇nka algılaması. Sermaye, Empire durdu, en önemli tapınağı, sun, sözde Coricancha, yanmış bir güneş yangın arsa. Bu Coricancha bir sıralama, Pantheon, karşıladı, tanrılığın resmen tanındı, geleneksel İnka tanrılığın, ve çeşitli grupları'nın gazabı nedeniyle değil: Illapa ("Tuono-Lampo"), bir tanrı, bütün and bölge; Pachacamac, bir tür Anayasa, Merkezi Sahil, girilen, i̇nka kazanılacak, sıralamasında, tanrıların yasalarına Kaşınmayı; bir dizi "anneler" Tanrı: Anne Luna (Mama-Quilla) gelin ve Kaşınmayı, Anne Deniz (Mama Cocha) belli bir bilinmeyen deneyimini İnka, kazanılacak kıyı bölgesi, Anne (Pacha Mama) önemli tanrıçası pan-Peru, ve anne Mısır (Mama Sara), özel bir ibadet yeri, aynı zamanda, bireysel mısır bitki son derece gelişmiştir.

Castaneda, Carlos

Yazar ve Peru etnolog (Cajamarca 1925-Los Angeles 1998). Hareket ile Los Angeles 1951 yılında mezun olarak antropoloji UCLA. Elde edilen 1968'de, araştırma, doktora, i̇spanyollar, Tehditler şöhret kazanmak isteyen bir yazar, yayın, tez, Don Juan : Bir Yaqui şekilde bilgi ( 1970; okulu, Onlar azâbı görünce:. A soketinin yaqui bilgi), hangi söyler, onun deneyimi başladı Altmışların başında, Şaman Don Juan Matus. Sonra reddedilen birçok teklifler üniversite sandalyeler alındı, çeşitli üniversiteler, Amerika Birleşik Devletleri, devamı için yeni deneyimler, yaqui Meksikalılar, kaynakları için bir ilham kaynağı ve bir sonraki kitap; bunlar: ayrı bir gerçeklik: Fazla Konuşma odak uzaklıklı Don Juan (1972; ayrı bir gerçeklik. Yeni bir arazide, Don Juan), Yolculuğu Ixtlán: dersleri, Don Juan (1975; Yolculuk Ixtlán. Dersler, Don Juan). 1997'de yayımlanan son kitabı Tensegrity (Tensegrità. Yedi sihirli hareketler shamans antik Meksika) hangi olduğunu söyledi. erkek, olduğunu bilerek, varlığı ve inanılmaz kaynaklar kesinlikle, yaratığın bir evrim yolculuğunda, farkındalık. Bu aşırı duyarlılık, saygı, kültürler, başlatma, Castaneda biri olarak kabul edilen peygamberler, New Age hareketi. "Derinleştirmek için bakınız kitap, yıllık '99 p 229" "derinleştirmek için bakınız kitap, yıllık '99 p 229" .

Genel açıklama

Loc. İngilizce, İtalyanca, sf. (Sahibi yeni çağ). Kültürel trend bu hapishaneye benzeten hatırlatarak millennial gelenekleri, dener. yorumlamak için tarihi geçerli "geçit" olarak bir ruhani rebirth, kurtarılan arasındaki denge, insan ve doğa, bir dizi teklifleri uyum dini inanç, beklenti, temizleme, fikirler, Doğu felsefesi ve büyülü uygulamalar yetenekli müzisyeni-: beklenmeyen başarı yeni çevirmen Yeni Yaş hareketi; bir romanın, düşünün. manifesto, yeni yaş. Konsept yeni yaş toplar bit her şeyi: spiritualism, environmentalism, felsefe, tedavi prensipleri, din, sanat, serbest, bu durum doğdu tam olarak, karıştırma, kültürleri ve algılama, birlikte ikinci yarısında, yirminci yüzyıl gibi görünüyor, çok sayıda, özellikle canlı, zengin ülkeler ve evrim geçirdi. Doğum tarihi, New Age hareketi etrafında altmışıncı, Garip kokulu hipi hareketi yayınlar fikir, kurtuluş, kasa ve önemlilik ömrü lehinde mistik deneyimleri için gereken evrensel uyumu. Bu, elbette ki, uyuşturucu ve aslında Yetmişlerde bir, guru, Yeni Yaş hareket durumu T. Leary, kim duyurulması, LSD gibi bir ayırma, unutmayın. Tema, escape - önemlilik, kasa, toplum, kurallar - durumu, tekrar eden nedenlerden ötürü bu hareketi konturlar ancak kötü tanımlanmış, bu ekleme, araştırma, iç gücü, karışık egolatria ve transcendence. Dönüşüm gerçekleşir. seksenli, konturları, hareketi, şaşkın etkileyici bir yığın farklı fikirler: bilgelik, Doğu shamanic terapiler, zamandan tasarruf etmek, din de Hıristiyan, environmentalism ve ufology. Bu nedenle, taşıyıcı, ama hala zamandan tasarruf etmek için benzersiz yaşam doğa ve yenileme, insan vicdan, "yabancılaşmış" çağdaş toplum. Ve muazzam bir yayılma, yeni yaş durumu, ancak aynı zamanda, temelde, ticari bir olgu, bir endüvi, kitaplar, müzik ve yemek, tüm ilgili. Edebi alanda, Temel metinleri, Carlos Castaneda, Bhagwan Shree Rajneesh, Karl Jonig, Stephen Hillman ve Thomas Daha Fazla. Ancak kitap "i̇ncil", New Age hareketi, Celestine Peygamberliği (1993), firmaların ekipmanlarından oluşan ağlarını yükseltmek istediği, bir romanı olduğunu bildiren bir antik peygamberlikler Peru ve ayrı sadece ABD'DE, 5 milyon kopya. Felsefe, kitap compendiabile, inanarak, bir noktaya ulaşmıştır, insan geçmişi olan herkes kendi deneyimini ruhaniliğin, gerek karizmatik liderler. Temel bir yer için geçerli yeni yaş dolu, environmentalism ve doğal tıp, kristal terapi ve Floritherapy. Bu nedenle bir yolculuğa, refah, yaygın özellikle sınıfları orta-yüksek, ancak son yıllarda da büyük trajedilere götüren zamanlara. Eğer gerçekten yeni bir yaş, bir gerçeği kostüm, çaldıkları da Hollywood yıldızları, ayrıca yol verilir, bir dizi 'kült" proliferated, özellikle Amerika Birleşik Devletleri, pek çoğu getirdiler, öğrencileri toplu intihar.

Müzik

Yeni yaş müzik, söz sadece geç yetmişlerde ve seksenli yılların başında. Bu yıl başlayan için küçük bir kayıt şirketi, Windham Hill, 1975, Palo Alto, gitarist William Ackermann, müzik önerdi diskleri esas, akustik göstergeler. Fikir yanıt vermek için gelişmiş elektronik işleme, daha çok müzik, başarı, oluşturma ortamlar rarefied, yumuşak gibi ilham bir duygu, uyum, en temel kavramı, yeni yaş. Avrupa'da, aynı izi hareket, i̇sviçre harpist Andreas Vollenweider, hangi, muazzam bir başarı, öneren hassas melodik interlacements, gösterge, orkestralar ve korolar. Önemli olmayan değişiklikler, Vollenweider periyodik olarak tekrarlanır, formül, şimdi denenmiş ve test edilmiş, teşekkürler bunu bir kitle, hayranlarına "enine" hangi prescinds yani, kuşaklı segmentleri veya kültürel referanslar yanı sıra hassas bir düzeni. Küçük bir tüm yeni yaş müzik. 1980'de, Windham Hill yayımlar Sonbahar George Winston, bir disk, müzik için piyano solo bir manifestosu, yeni müzik. Albüm elde bir başarı diğer kat düşünülemez, müzik, nazik ve işaretleri kesin gelişiyle yeni yaş. Ve geçen, yıl, biz şahit bir olgu aşamalı genişletme sınırları yeni çağda müzik. Marş, varsayım, müzik geliyordu yetenekli dinlenme ve ilham hissi, deneyim, yeni yaş, dönüştürülebilir bir çeşit büyük kazanlarda, inside, geriye dönük takılan grupları veya bireysel sanatçı kim geçmiş yıl çalıştı. içerik elektronik müzik siklet psychdelic veya - örneğin, Pink Floyd, Scooter, Mandalina Rüya - müzisyen kim için bazı çalışmalar dikkate alınır, ancak sadece hayattan benzetmeler resmi, benzer yeni yaş - bu durumda, Keith Jarrett, Mike Oldfield veya F. Battiato - ya da yetmişlerin popüler müzik geleneklerinin, yalnızca gerçeği melodi teklif ve düzenlemelerin benzer. Deneme sanatçılar içinde kazanılan yeni yaşına uygun, ricatalogati müzisyen yeni gibi yaş, oldu, Alan Stivell veya Pentangle. Siz bu nedenle hayal, bugün, New Age müzik getirildi konturları çok daha zor bu kaynak bir oyun içinde, kabul etmekle, hijyen ve meccanicità extreme altbölüm, türe, risk, yetki verecek bir okuma, böylece tüm sarılmak, olay, mahrum, kendi hassas kimlik. Ve böylece, Windham Hill ve diğer etiketler devam bir yol tutan sınırları yeterli, bu durumda giderek sık sık karşılaşabileceğiniz, koleksiyonlar, New Age müzik, sanatçıların yanında, G. Winston, A. De Grossi, W. Ackermann veya A. Vollenweider, P. Gabriel, J. Coltrane, F. Olimpiyatların kurucularından, ama aynı zamanda E. Satie, C. Debussy ve hatta P. Tchaikovsky. Eğer bir el gibi görünüyor." diyor ki, prensibi, evrenselliği, müzik ve amaç benzetmeler de bulunabilir yazarlar arasında çok uzak bir zaman veya çok farklı, çıkarma ve kültürel oluşum, diğer uçlarını, kaybeder, tarihsel özgünlük, oluşturma, farklı çalışır.

Ansiklopedisi > edebiyat ve medya > Edebiyat > Amerikan Edebiyatı > İspanyolca konuşan ülkeler > Bryce Echenique, Alfredo

Bryce Echenique, Alfredo

 Peru romancı (Lima 1939). Üssü, yeni nesil hemen aşağıdaki bom, zorunlu bir kopuk yazı ve karmaşık, yansıyan sevgilisi , hayat daha önce rafine manipülasyonu gösterge ve oluşturma. Works, mundo para Julius (1970; bir dünya için Giulio), Tantas veces Pedro (1977; çoğu kez Peter), El hombre que hablaba de Octavia de Cádiz (1985; adam söz Ottavia, Kadiz), Permiso para vivir. (Antimemorias) (1993; izin canlı. Antimemorie) ve me esperen en Abril katılacak (1995, I beklemeyin, Nisan) önemli bir adım anlamak için yeni kurallar, Roman latin amerikan. Arasında, üzerinde çalışır ve en başarılı, Mansiyon Guía üzgün de París (1999; Kılavuz sad, Paris), alışılmadık bir portre, Fransız sermaye ve amigdalitis de Tarzán (1999; bademciklerde iltihap, Tarzan), 2002, Premio Grinzane Cavour. Diğer: Bahçe, sevgilim (2003) geçmiş, aşk ve tutku, iki severler ve bir dünya için Julius (2006) romanı, observers, çocukluk, Julius, çocuk yüksek bourgeoisie, Lima ve tasfiyesine, etkileyici dünya.

Vargas Llosa Mario.

Anlatıcı Peru Arequipa Şehri (1936). Tamamlanan çalışmalar, üniversite, Lima ve Madrid'de, kendisi için kaldım uzun süre Avrupa'da (Paris, Londra, Barselona). Sonra bir assiduous işbirliği gazetecilik, yayınlanan bir çalışma, sinema, huida (1952; escape) ve bir hacim, kısa hikayeler, Los jefes (1958; başları). Uluslararası ünü söyledi ancak, ilk romanı La mimarideki Modern Akımın y los perros (1963; kent ve köpekler). Sonraki testleri doğruladı biçimsel nitelikleri ve anlatımı ve olağanüstü çok yönlülük için tekniği. Bu nedenle, yeşil ev (1965) ve daha sonra Conversación en la Tramvaydan (1969), Peru teması halledilmesi ve karşıt dikişler. Size, kapalı alanlarda, marjinal (ev, tolerans Piura), senaryolar (Peru orman), bozulmuş büyükşehir ortamları (Lima, bulutlu, düşünen bir siyasi gerçeklik ve sosyal). Pantaleon'y las visitadoras (1973), kayıt komik ve hiciv aktif, beceri, yazar,, tía Julia y el escribidor (1977), doğa, yazma, teklif kendisini mesneti'in tematik anlatım. Savaş, fin del mundo (1981), yapısal bir romanı toplam, ¿ Quién Mató Palomino'da? Molero (1986), hızlı sarı masalı ve eulogy de la madrastra (1988) romanı erotik. Bir ateşli ve çok tartışılan siyasi etkinliği, Vargas Llosa, sonradan dinine çoğunlukla denemeleriyle, yayınlama, Verdad de las mentiras (1990; gerçeğin yalan, toplanan yirmi beş prologhi modern romanları ve contra viento y marea III (1990), üçüncü ses ile bu başlık sonra (ilk 1983 ve ikinci, 1986), ile müdahaleler için farklı seviyelerde, edebiyat, sosyal, siyasi. Buna rağmen seçim - başardığı, 1990, sonra cumhurbaşkanlığı seçimleri - çökmesi, İspanya ve İspanyolca milliyet, tahvil, yazar, And vatan güçlü kalması, tanık, balık, su (1991), ve daha sonra, balık, su (1994), en son şiddetle in otobiyografik. Son yayınlanan Los Cuadernos de Don Rigoberto (1997; dizüstü bilgisayarlar, don Rigoberto) ve La Fiesta Del Chivo (2000; şölen tekeyi). Tiyatro için, yazılı, señorita de Tacna (1982) ve Kothie y el hipopótamo (1985). 1996 yılından itibaren kendisi bir akademik, İspanya. 2003'te de yayınlanan romanı El paraìso en la otra esquina (trad, Göklerin başka), yazar, yaşamı Bitki Tristan ve Paul Gauguin, sesteki çevre nüfuz etmiş, ütopya, XIX. yüzyıl. Her zaman 2003 yayınlanan Diario de Irak (trad.. Vahşi özgürlük). 2006 geldi Travesuras de La Niña mala (trad.. Marachelle kız kötü).

Allende, Isabel

 Şilili yazar (Lima 1942). Yaşadı, Şili, çalışan bir gazeteci olarak, 1973 yılında, yılın darbesi genel A. Pinochet, sonra transfer önce Venezuela ve sonradan Amerika Birleşik Devletleri. Onun ilk romanı La Casa de los espirítus (1982; tekin olmayan), aile efsane yansıtan tarihi ve Destiny's Child, tüm insanlar, çevrilen dokuz dilde, tarafından da içtenlikle karşılandı uluslararası eleştirmenler. Bunun ardından de amor y de sombra (1984; D'amore ve gölge), aşk hikayesi, acımasız bir diktatörlük, Eva Moon (1988) ve Eva Luna söyler (1990), El Plan Sonsuz (1991; sonsuz plan), Paula (1994), bellek, kızı erken kaybolması. Bir süre sonra sessizlik geri yazma, yayınlama Afrodita (1998; Tales, tarifler ve diğer aphrodisiacs), i̇çindekiler, hangi istediğini esprili ve ironik ve Hija de la fortuna (1999; kızı fortune), tarih, kurtuluş, kadın, köle, aşk. Retrato, en Sepya (2000; Portre, Sepia), romanı olan, eroin, bir fotoğrafçı yaşayan 19.yy, ilk mücadele, ekonomik bağımsızlık ve daha sonra onun fikirleri, Allende tamamlandı tarihi üçlemesi ile başladı, Casa de los espirítus ve devamı, Hija de la fortuna. Ve etkileyici La mimarideki Modern Akımın de las bestias (2002; şehir, hayvanların) açılışı bir trilogy (krallık, Dragon d'oro, 2003 ve orman, Cüceler, 2004), özel, Genç nesillere: Roman, davet savunmak için doğal güzelleri ve kalan olaylar, yerli dünya. 2003'te yayınlanan o benim ülke icat 2005 Zorro, başında efsanesi 2006 Inés my soul ve 2007 suma de los Dias. Ve ilk iki romanları, çekilen iki film, gişe rekortmeni, sırasıyla, B. Ağustos ve B. Kaplan.Din

Dini sistem builded ve desteklenen i̇ngiliz yapısı, size İnka yapılandırmak, şirkeri odaklı, kült, güneş-Tanrı, Kaşınmayı, neredeyse bir tanrı kramponun, Empire. Kaşınmayı için sunulan günlük yemekler ve sunular, bıçak. Solstices ve equinoxes. bir şenlik takvim güneş genellikle. Tüm tapınaklar Kaşınmayı bazı form ve inanışları harmanlar, o kadar ki, ilk İspanyolca vakanüvisleri her tapınağı gibi görünen bir "tapınak Sun" için antonomasia ve her kâhin olarak "Rahip Sun". Ve vakanüvisleri, İspanyolların adı da "kızlar, Sun" bazı kızların özel çeşitli fonksiyonları kamu sacral yakından bağlı olan krallığın: ad çevirisi, ne de yerli adı (acllacuna, "seçilmiş kadınlar", "Seçilen"), ne de i̇nka algılaması. Sermaye, Empire durdu, en önemli tapınağı, sun, sözde Coricancha, yanmış bir güneş yangın arsa. Bu Coricancha bir sıralama, Pantheon, karşıladı, tanrılığın resmen tanındı, geleneksel İnka tanrılığın, ve çeşitli grupları'nın gazabı nedeniyle değil: Illapa ("Tuono-Lampo"), bir tanrı, bütün and bölge; Pachacamac, bir tür Anayasa, Merkezi Sahil, girilen, i̇nka kazanılacak, sıralamasında, tanrıların yasalarına Kaşınmayı; bir dizi "anneler" Tanrı: Anne Luna (Mama-Quilla) gelin ve Kaşınmayı, Anne Deniz (Mama Cocha) belli bir bilinmeyen deneyimini İnka, kazanılacak kıyı bölgesi, Anne (Pacha Mama) önemli tanrıçası pan-Peru, ve anne Mısır (Mama Sara), özel bir ibadet yeri, aynı zamanda, bireysel mısır bitki son derece gelişmiştir.

Castaneda, Carlos

Yazar ve Peru etnolog (Cajamarca 1925-Los Angeles 1998). Hareket ile Los Angeles 1951 yılında mezun olarak antropoloji UCLA. Elde edilen 1968'de, araştırma, doktora, i̇spanyollar, Tehditler şöhret kazanmak isteyen bir yazar, yayın, tez, Don Juan : Bir Yaqui şekilde bilgi ( 1970; okulu, Onlar azâbı görünce:. A soketinin yaqui bilgi), hangi söyler, onun deneyimi başladı Altmışların başında, Şaman Don Juan Matus. Sonra reddedilen birçok teklifler üniversite sandalyeler alındı, çeşitli üniversiteler, Amerika Birleşik Devletleri, devamı için yeni deneyimler, yaqui Meksikalılar, kaynakları için bir ilham kaynağı ve bir sonraki kitap; bunlar: ayrı bir gerçeklik: Fazla Konuşma odak uzaklıklı Don Juan (1972; ayrı bir gerçeklik. Yeni bir arazide, Don Juan), Yolculuğu Ixtlán: dersleri, Don Juan (1975; Yolculuk Ixtlán. Dersler, Don Juan). 1997'de yayımlanan son kitabı Tensegrity (Tensegrità. Yedi sihirli hareketler shamans antik Meksika) hangi olduğunu söyledi. erkek, olduğunu bilerek, varlığı ve inanılmaz kaynaklar kesinlikle, yaratığın bir evrim yolculuğunda, farkındalık. Bu aşırı duyarlılık, saygı, kültürler, başlatma, Castaneda biri olarak kabul edilen peygamberler, New Age hareketi. "Derinleştirmek için bakınız kitap, yıllık '99 p 229" "derinleştirmek için bakınız kitap, yıllık '99 p 229" .

Genel açıklama

Loc. İngilizce, İtalyanca, sf. (Sahibi yeni çağ). Kültürel trend bu hapishaneye benzeten hatırlatarak millennial gelenekleri, dener. yorumlamak için tarihi geçerli "geçit" olarak bir ruhani rebirth, kurtarılan arasındaki denge, insan ve doğa, bir dizi teklifleri uyum dini inanç, beklenti, temizleme, fikirler, Doğu felsefesi ve büyülü uygulamalar yetenekli müzisyeni-: beklenmeyen başarı yeni çevirmen Yeni Yaş hareketi; bir romanın, düşünün. manifesto, yeni yaş. Konsept yeni yaş toplar bit her şeyi: spiritualism, environmentalism, felsefe, tedavi prensipleri, din, sanat, serbest, bu durum doğdu tam olarak, karıştırma, kültürleri ve algılama, birlikte ikinci yarısında, yirminci yüzyıl gibi görünüyor, çok sayıda, özellikle canlı, zengin ülkeler ve evrim geçirdi. Doğum tarihi, New Age hareketi etrafında altmışıncı, Garip kokulu hipi hareketi yayınlar fikir, kurtuluş, kasa ve önemlilik ömrü lehinde mistik deneyimleri için gereken evrensel uyumu. Bu, elbette ki, uyuşturucu ve aslında Yetmişlerde bir, guru, Yeni Yaş hareket durumu T. Leary, kim duyurulması, LSD gibi bir ayırma, unutmayın. Tema, escape - önemlilik, kasa, toplum, kurallar - durumu, tekrar eden nedenlerden ötürü bu hareketi konturlar ancak kötü tanımlanmış, bu ekleme, araştırma, iç gücü, karışık egolatria ve transcendence. Dönüşüm gerçekleşir. seksenli, konturları, hareketi, şaşkın etkileyici bir yığın farklı fikirler: bilgelik, Doğu shamanic terapiler, zamandan tasarruf etmek, din de Hıristiyan, environmentalism ve ufology. Bu nedenle, taşıyıcı, ama hala zamandan tasarruf etmek için benzersiz yaşam doğa ve yenileme, insan vicdan, "yabancılaşmış" çağdaş toplum. Ve muazzam bir yayılma, yeni yaş durumu, ancak aynı zamanda, temelde, ticari bir olgu, bir endüvi, kitaplar, müzik ve yemek, tüm ilgili. Edebi alanda, Temel metinleri, Carlos Castaneda, Bhagwan Shree Rajneesh, Karl Jonig, Stephen Hillman ve Thomas Daha Fazla. Ancak kitap "i̇ncil", New Age hareketi, Celestine Peygamberliği (1993), firmaların ekipmanlarından oluşan ağlarını yükseltmek istediği, bir romanı olduğunu bildiren bir antik peygamberlikler Peru ve ayrı sadece ABD'DE, 5 milyon kopya. Felsefe, kitap compendiabile, inanarak, bir noktaya ulaşmıştır, insan geçmişi olan herkes kendi deneyimini ruhaniliğin, gerek karizmatik liderler. Temel bir yer için geçerli yeni yaş dolu, environmentalism ve doğal tıp, kristal terapi ve Floritherapy. Bu nedenle bir yolculuğa, refah, yaygın özellikle sınıfları orta-yüksek, ancak son yıllarda da büyük trajedilere götüren zamanlara. Eğer gerçekten yeni bir yaş, bir gerçeği kostüm, çaldıkları da Hollywood yıldızları, ayrıca yol verilir, bir dizi 'kült" proliferated, özellikle Amerika Birleşik Devletleri, pek çoğu getirdiler, öğrencileri toplu intihar.

Müzik

Yeni yaş müzik, söz sadece geç yetmişlerde ve seksenli yılların başında. Bu yıl başlayan için küçük bir kayıt şirketi, Windham Hill, 1975, Palo Alto, gitarist William Ackermann, müzik önerdi diskleri esas, akustik göstergeler. Fikir yanıt vermek için gelişmiş elektronik işleme, daha çok müzik, başarı, oluşturma ortamlar rarefied, yumuşak gibi ilham bir duygu, uyum, en temel kavramı, yeni yaş. Avrupa'da, aynı izi hareket, i̇sviçre harpist Andreas Vollenweider, hangi, muazzam bir başarı, öneren hassas melodik interlacements, gösterge, orkestralar ve korolar. Önemli olmayan değişiklikler, Vollenweider periyodik olarak tekrarlanır, formül, şimdi denenmiş ve test edilmiş, teşekkürler bunu bir kitle, hayranlarına "enine" hangi prescinds yani, kuşaklı segmentleri veya kültürel referanslar yanı sıra hassas bir düzeni. Küçük bir tüm yeni yaş müzik. 1980'de, Windham Hill yayımlar Sonbahar George Winston, bir disk, müzik için piyano solo bir manifestosu, yeni müzik. Albüm elde bir başarı diğer kat düşünülemez, müzik, nazik ve işaretleri kesin gelişiyle yeni yaş. Ve geçen, yıl, biz şahit bir olgu aşamalı genişletme sınırları yeni çağda müzik. Marş, varsayım, müzik geliyordu yetenekli dinlenme ve ilham hissi, deneyim, yeni yaş, dönüştürülebilir bir çeşit büyük kazanlarda, inside, geriye dönük takılan grupları veya bireysel sanatçı kim geçmiş yıl çalıştı. içerik elektronik müzik siklet psychdelic veya - örneğin, Pink Floyd, Scooter, Mandalina Rüya - müzisyen kim için bazı çalışmalar dikkate alınır, ancak sadece hayattan benzetmeler resmi, benzer yeni yaş - bu durumda, Keith Jarrett, Mike Oldfield veya F. Battiato - ya da yetmişlerin popüler müzik geleneklerinin, yalnızca gerçeği melodi teklif ve düzenlemelerin benzer. Deneme sanatçılar içinde kazanılan yeni yaşına uygun, ricatalogati müzisyen yeni gibi yaş, oldu, Alan Stivell veya Pentangle. Siz bu nedenle hayal, bugün, New Age müzik getirildi konturları çok daha zor bu kaynak bir oyun içinde, kabul etmekle, hijyen ve meccanicità extreme altbölüm, türe, risk, yetki verecek bir okuma, böylece tüm sarılmak, olay, mahrum, kendi hassas kimlik. Ve böylece, Windham Hill ve diğer etiketler devam bir yol tutan sınırları yeterli, bu durumda giderek sık sık karşılaşabileceğiniz, koleksiyonlar, New Age müzik, sanatçıların yanında, G. Winston, A. De Grossi, W. Ackermann veya A. Vollenweider, P. Gabriel, J. Coltrane, F. Olimpiyatların kurucularından, ama aynı zamanda E. Satie, C. Debussy ve hatta P. Tchaikovsky. Eğer bir el gibi görünüyor." diyor ki, prensibi, evrenselliği, müzik ve amaç benzetmeler de bulunabilir yazarlar arasında çok uzak bir zaman veya çok farklı, çıkarma ve kültürel oluşum, diğer uçlarını, kaybeder, tarihsel özgünlük, oluşturma, farklı çalışır.

Ansiklopedisi > edebiyat ve medya > Edebiyat > Amerikan Edebiyatı > İspanyolca konuşan ülkeler > Bryce Echenique, Alfredo

Bryce Echenique, Alfredo

 Peru romancı (Lima 1939). Üssü, yeni nesil hemen aşağıdaki bom, zorunlu bir kopuk yazı ve karmaşık, yansıyan sevgilisi , hayat daha önce rafine manipülasyonu gösterge ve oluşturma. Works, mundo para Julius (1970; bir dünya için Giulio), Tantas veces Pedro (1977; çoğu kez Peter), El hombre que hablaba de Octavia de Cádiz (1985; adam söz Ottavia, Kadiz), Permiso para vivir. (Antimemorias) (1993; izin canlı. Antimemorie) ve me esperen en Abril katılacak (1995, I beklemeyin, Nisan) önemli bir adım anlamak için yeni kurallar, Roman latin amerikan. Arasında, üzerinde çalışır ve en başarılı, Mansiyon Guía üzgün de París (1999; Kılavuz sad, Paris), alışılmadık bir portre, Fransız sermaye ve amigdalitis de Tarzán (1999; bademciklerde iltihap, Tarzan), 2002, Premio Grinzane Cavour. Diğer: Bahçe, sevgilim (2003) geçmiş, aşk ve tutku, iki severler ve bir dünya için Julius (2006) romanı, observers, çocukluk, Julius, çocuk yüksek bourgeoisie, Lima ve tasfiyesine, etkileyici dünya.

Vargas Llosa Mario.

Anlatıcı Peru Arequipa Şehri (1936). Tamamlanan çalışmalar, üniversite, Lima ve Madrid'de, kendisi için kaldım uzun süre Avrupa'da (Paris, Londra, Barselona). Sonra bir assiduous işbirliği gazetecilik, yayınlanan bir çalışma, sinema, huida (1952; escape) ve bir hacim, kısa hikayeler, Los jefes (1958; başları). Uluslararası ünü söyledi ancak, ilk romanı La mimarideki Modern Akımın y los perros (1963; kent ve köpekler). Sonraki testleri doğruladı biçimsel nitelikleri ve anlatımı ve olağanüstü çok yönlülük için tekniği. Bu nedenle, yeşil ev (1965) ve daha sonra Conversación en la Tramvaydan (1969), Peru teması halledilmesi ve karşıt dikişler. Size, kapalı alanlarda, marjinal (ev, tolerans Piura), senaryolar (Peru orman), bozulmuş büyükşehir ortamları (Lima, bulutlu, düşünen bir siyasi gerçeklik ve sosyal). Pantaleon'y las visitadoras (1973), kayıt komik ve hiciv aktif, beceri, yazar,, tía Julia y el escribidor (1977), doğa, yazma, teklif kendisini mesneti'in tematik anlatım. Savaş, fin del mundo (1981), yapısal bir romanı toplam, ¿ Quién Mató Palomino'da? Molero (1986), hızlı sarı masalı ve eulogy de la madrastra (1988) romanı erotik. Bir ateşli ve çok tartışılan siyasi etkinliği, Vargas Llosa, sonradan dinine çoğunlukla denemeleriyle, yayınlama, Verdad de las mentiras (1990; gerçeğin yalan, toplanan yirmi beş prologhi modern romanları ve contra viento y marea III (1990), üçüncü ses ile bu başlık sonra (ilk 1983 ve ikinci, 1986), ile müdahaleler için farklı seviyelerde, edebiyat, sosyal, siyasi. Buna rağmen seçim - başardığı, 1990, sonra cumhurbaşkanlığı seçimleri - çökmesi, İspanya ve İspanyolca milliyet, tahvil, yazar, And vatan güçlü kalması, tanık, balık, su (1991), ve daha sonra, balık, su (1994), en son şiddetle in otobiyografik. Son yayınlanan Los Cuadernos de Don Rigoberto (1997; dizüstü bilgisayarlar, don Rigoberto) ve La Fiesta Del Chivo (2000; şölen tekeyi). Tiyatro için, yazılı, señorita de Tacna (1982) ve Kothie y el hipopótamo (1985). 1996 yılından itibaren kendisi bir akademik, İspanya. 2003'te de yayınlanan romanı El paraìso en la otra esquina (trad, Göklerin başka), yazar, yaşamı Bitki Tristan ve Paul Gauguin, sesteki çevre nüfuz etmiş, ütopya, XIX. yüzyıl. Her zaman 2003 yayınlanan Diario de Irak (trad.. Vahşi özgürlük). 2006 geldi Travesuras de La Niña mala (trad.. Marachelle kız kötü).

Allende, Isabel

 Şilili yazar (Lima 1942). Yaşadı, Şili, çalışan bir gazeteci olarak, 1973 yılında, yılın darbesi genel A. Pinochet, sonra transfer önce Venezuela ve sonradan Amerika Birleşik Devletleri. Onun ilk romanı La Casa de los espirítus (1982; tekin olmayan), aile efsane yansıtan tarihi ve Destiny's Child, tüm insanlar, çevrilen dokuz dilde, tarafından da içtenlikle karşılandı uluslararası eleştirmenler. Bunun ardından de amor y de sombra (1984; D'amore ve gölge), aşk hikayesi, acımasız bir diktatörlük, Eva Moon (1988) ve Eva Luna söyler (1990), El Plan Sonsuz (1991; sonsuz plan), Paula (1994), bellek, kızı erken kaybolması. Bir süre sonra sessizlik geri yazma, yayınlama Afrodita (1998; Tales, tarifler ve diğer aphrodisiacs), i̇çindekiler, hangi istediğini esprili ve ironik ve Hija de la fortuna (1999; kızı fortune), tarih, kurtuluş, kadın, köle, aşk. Retrato, en Sepya (2000; Portre, Sepia), romanı olan, eroin, bir fotoğrafçı yaşayan 19.yy, ilk mücadele, ekonomik bağımsızlık ve daha sonra onun fikirleri, Allende tamamlandı tarihi üçlemesi ile başladı, Casa de los espirítus ve devamı, Hija de la fortuna. Ve etkileyici La mimarideki Modern Akımın de las bestias (2002; şehir, hayvanların) açılışı bir trilogy (krallık, Dragon d'oro, 2003 ve orman, Cüceler, 2004), özel, Genç nesillere: Roman, davet savunmak için doğal güzelleri ve kalan olaylar, yerli dünya. 2003'te yayınlanan o benim ülke icat 2005 Zorro, başında efsanesi 2006 Inés my soul ve 2007 suma de los Dias. Ve ilk iki romanları, çekilen iki film, gişe rekortmeni, sırasıyla, B. Ağustos ve B. Kaplan.Din

Dini sistem builded ve desteklenen i̇ngiliz yapısı, size İnka yapılandırmak, şirkeri odaklı, kült, güneş-Tanrı, Kaşınmayı, neredeyse bir tanrı kramponun, Empire. Kaşınmayı için sunulan günlük yemekler ve sunular, bıçak. Solstices ve equinoxes. bir şenlik takvim güneş genellikle. Tüm tapınaklar Kaşınmayı bazı form ve inanışları harmanlar, o kadar ki, ilk İspanyolca vakanüvisleri her tapınağı gibi görünen bir "tapınak Sun" için antonomasia ve her kâhin olarak "Rahip Sun". Ve vakanüvisleri, İspanyolların adı da "kızlar, Sun" bazı kızların özel çeşitli fonksiyonları kamu sacral yakından bağlı olan krallığın: ad çevirisi, ne de yerli adı (acllacuna, "seçilmiş kadınlar", "Seçilen"), ne de i̇nka algılaması. Sermaye, Empire durdu, en önemli tapınağı, sun, sözde Coricancha, yanmış bir güneş yangın arsa. Bu Coricancha bir sıralama, Pantheon, karşıladı, tanrılığın resmen tanındı, geleneksel İnka tanrılığın, ve çeşitli grupları'nın gazabı nedeniyle değil: Illapa ("Tuono-Lampo"), bir tanrı, bütün and bölge; Pachacamac, bir tür Anayasa, Merkezi Sahil, girilen, i̇nka kazanılacak, sıralamasında, tanrıların yasalarına Kaşınmayı; bir dizi "anneler" Tanrı: Anne Luna (Mama-Quilla) gelin ve Kaşınmayı, Anne Deniz (Mama Cocha) belli bir bilinmeyen deneyimini İnka, kazanılacak kıyı bölgesi, Anne (Pacha Mama) önemli tanrıçası pan-Peru, ve anne Mısır (Mama Sara), özel bir ibadet yeri, aynı zamanda, bireysel mısır bitki son derece gelişmiştir.

Castaneda, Carlos

Yazar ve Peru etnolog (Cajamarca 1925-Los Angeles 1998). Hareket ile Los Angeles 1951 yılında mezun olarak antropoloji UCLA. Elde edilen 1968'de, araştırma, doktora, i̇spanyollar, Tehditler şöhret kazanmak isteyen bir yazar, yayın, tez, Don Juan : Bir Yaqui şekilde bilgi ( 1970; okulu, Onlar azâbı görünce:. A soketinin yaqui bilgi), hangi söyler, onun deneyimi başladı Altmışların başında, Şaman Don Juan Matus. Sonra reddedilen birçok teklifler üniversite sandalyeler alındı, çeşitli üniversiteler, Amerika Birleşik Devletleri, devamı için yeni deneyimler, yaqui Meksikalılar, kaynakları için bir ilham kaynağı ve bir sonraki kitap; bunlar: ayrı bir gerçeklik: Fazla Konuşma odak uzaklıklı Don Juan (1972; ayrı bir gerçeklik. Yeni bir arazide, Don Juan), Yolculuğu Ixtlán: dersleri, Don Juan (1975; Yolculuk Ixtlán. Dersler, Don Juan). 1997'de yayımlanan son kitabı Tensegrity (Tensegrità. Yedi sihirli hareketler shamans antik Meksika) hangi olduğunu söyledi. erkek, olduğunu bilerek, varlığı ve inanılmaz kaynaklar kesinlikle, yaratığın bir evrim yolculuğunda, farkındalık. Bu aşırı duyarlılık, saygı, kültürler, başlatma, Castaneda biri olarak kabul edilen peygamberler, New Age hareketi. "Derinleştirmek için bakınız kitap, yıllık '99 p 229" "derinleştirmek için bakınız kitap, yıllık '99 p 229" .

Genel açıklama

Loc. İngilizce, İtalyanca, sf. (Sahibi yeni çağ). Kültürel trend bu hapishaneye benzeten hatırlatarak millennial gelenekleri, dener. yorumlamak için tarihi geçerli "geçit" olarak bir ruhani rebirth, kurtarılan arasındaki denge, insan ve doğa, bir dizi teklifleri uyum dini inanç, beklenti, temizleme, fikirler, Doğu felsefesi ve büyülü uygulamalar yetenekli müzisyeni-: beklenmeyen başarı yeni çevirmen Yeni Yaş hareketi; bir romanın, düşünün. manifesto, yeni yaş. Konsept yeni yaş toplar bit her şeyi: spiritualism, environmentalism, felsefe, tedavi prensipleri, din, sanat, serbest, bu durum doğdu tam olarak, karıştırma, kültürleri ve algılama, birlikte ikinci yarısında, yirminci yüzyıl gibi görünüyor, çok sayıda, özellikle canlı, zengin ülkeler ve evrim geçirdi. Doğum tarihi, New Age hareketi etrafında altmışıncı, Garip kokulu hipi hareketi yayınlar fikir, kurtuluş, kasa ve önemlilik ömrü lehinde mistik deneyimleri için gereken evrensel uyumu. Bu, elbette ki, uyuşturucu ve aslında Yetmişlerde bir, guru, Yeni Yaş hareket durumu T. Leary, kim duyurulması, LSD gibi bir ayırma, unutmayın. Tema, escape - önemlilik, kasa, toplum, kurallar - durumu, tekrar eden nedenlerden ötürü bu hareketi konturlar ancak kötü tanımlanmış, bu ekleme, araştırma, iç gücü, karışık egolatria ve transcendence. Dönüşüm gerçekleşir. seksenli, konturları, hareketi, şaşkın etkileyici bir yığın farklı fikirler: bilgelik, Doğu shamanic terapiler, zamandan tasarruf etmek, din de Hıristiyan, environmentalism ve ufology. Bu nedenle, taşıyıcı, ama hala zamandan tasarruf etmek için benzersiz yaşam doğa ve yenileme, insan vicdan, "yabancılaşmış" çağdaş toplum. Ve muazzam bir yayılma, yeni yaş durumu, ancak aynı zamanda, temelde, ticari bir olgu, bir endüvi, kitaplar, müzik ve yemek, tüm ilgili. Edebi alanda, Temel metinleri, Carlos Castaneda, Bhagwan Shree Rajneesh, Karl Jonig, Stephen Hillman ve Thomas Daha Fazla. Ancak kitap "i̇ncil", New Age hareketi, Celestine Peygamberliği (1993), firmaların ekipmanlarından oluşan ağlarını yükseltmek istediği, bir romanı olduğunu bildiren bir antik peygamberlikler Peru ve ayrı sadece ABD'DE, 5 milyon kopya. Felsefe, kitap compendiabile, inanarak, bir noktaya ulaşmıştır, insan geçmişi olan herkes kendi deneyimini ruhaniliğin, gerek karizmatik liderler. Temel bir yer için geçerli yeni yaş dolu, environmentalism ve doğal tıp, kristal terapi ve Floritherapy. Bu nedenle bir yolculuğa, refah, yaygın özellikle sınıfları orta-yüksek, ancak son yıllarda da büyük trajedilere götüren zamanlara. Eğer gerçekten yeni bir yaş, bir gerçeği kostüm, çaldıkları da Hollywood yıldızları, ayrıca yol verilir, bir dizi 'kült" proliferated, özellikle Amerika Birleşik Devletleri, pek çoğu getirdiler, öğrencileri toplu intihar.

Müzik

Yeni yaş müzik, söz sadece geç yetmişlerde ve seksenli yılların başında. Bu yıl başlayan için küçük bir kayıt şirketi, Windham Hill, 1975, Palo Alto, gitarist William Ackermann, müzik önerdi diskleri esas, akustik göstergeler. Fikir yanıt vermek için gelişmiş elektronik işleme, daha çok müzik, başarı, oluşturma ortamlar rarefied, yumuşak gibi ilham bir duygu, uyum, en temel kavramı, yeni yaş. Avrupa'da, aynı izi hareket, i̇sviçre harpist Andreas Vollenweider, hangi, muazzam bir başarı, öneren hassas melodik interlacements, gösterge, orkestralar ve korolar. Önemli olmayan değişiklikler, Vollenweider periyodik olarak tekrarlanır, formül, şimdi denenmiş ve test edilmiş, teşekkürler bunu bir kitle, hayranlarına "enine" hangi prescinds yani, kuşaklı segmentleri veya kültürel referanslar yanı sıra hassas bir düzeni. Küçük bir tüm yeni yaş müzik. 1980'de, Windham Hill yayımlar Sonbahar George Winston, bir disk, müzik için piyano solo bir manifestosu, yeni müzik. Albüm elde bir başarı diğer kat düşünülemez, müzik, nazik ve işaretleri kesin gelişiyle yeni yaş. Ve geçen, yıl, biz şahit bir olgu aşamalı genişletme sınırları yeni çağda müzik. Marş, varsayım, müzik geliyordu yetenekli dinlenme ve ilham hissi, deneyim, yeni yaş, dönüştürülebilir bir çeşit büyük kazanlarda, inside, geriye dönük takılan grupları veya bireysel sanatçı kim geçmiş yıl çalıştı. içerik elektronik müzik siklet psychdelic veya - örneğin, Pink Floyd, Scooter, Mandalina Rüya - müzisyen kim için bazı çalışmalar dikkate alınır, ancak sadece hayattan benzetmeler resmi, benzer yeni yaş - bu durumda, Keith Jarrett, Mike Oldfield veya F. Battiato - ya da yetmişlerin popüler müzik geleneklerinin, yalnızca gerçeği melodi teklif ve düzenlemelerin benzer. Deneme sanatçılar içinde kazanılan yeni yaşına uygun, ricatalogati müzisyen yeni gibi yaş, oldu, Alan Stivell veya Pentangle. Siz bu nedenle hayal, bugün, New Age müzik getirildi konturları çok daha zor bu kaynak bir oyun içinde, kabul etmekle, hijyen ve meccanicità extreme altbölüm, türe, risk, yetki verecek bir okuma, böylece tüm sarılmak, olay, mahrum, kendi hassas kimlik. Ve böylece, Windham Hill ve diğer etiketler devam bir yol tutan sınırları yeterli, bu durumda giderek sık sık karşılaşabileceğiniz, koleksiyonlar, New Age müzik, sanatçıların yanında, G. Winston, A. De Grossi, W. Ackermann veya A. Vollenweider, P. Gabriel, J. Coltrane, F. Olimpiyatların kurucularından, ama aynı zamanda E. Satie, C. Debussy ve hatta P. Tchaikovsky. Eğer bir el gibi görünüyor." diyor ki, prensibi, evrenselliği, müzik ve amaç benzetmeler de bulunabilir yazarlar arasında çok uzak bir zaman veya çok farklı, çıkarma ve kültürel oluşum, diğer uçlarını, kaybeder, tarihsel özgünlük, oluşturma, farklı çalışır.

Ansiklopedisi > edebiyat ve medya > Edebiyat > Amerikan Edebiyatı > İspanyolca konuşan ülkeler > Bryce Echenique, Alfredo

Bryce Echenique, Alfredo

 Peru romancı (Lima 1939). Üssü, yeni nesil hemen aşağıdaki bom, zorunlu bir kopuk yazı ve karmaşık, yansıyan sevgilisi , hayat daha önce rafine manipülasyonu gösterge ve oluşturma. Works, mundo para Julius (1970; bir dünya için Giulio), Tantas veces Pedro (1977; çoğu kez Peter), El hombre que hablaba de Octavia de Cádiz (1985; adam söz Ottavia, Kadiz), Permiso para vivir. (Antimemorias) (1993; izin canlı. Antimemorie) ve me esperen en Abril katılacak (1995, I beklemeyin, Nisan) önemli bir adım anlamak için yeni kurallar, Roman latin amerikan. Arasında, üzerinde çalışır ve en başarılı, Mansiyon Guía üzgün de París (1999; Kılavuz sad, Paris), alışılmadık bir portre, Fransız sermaye ve amigdalitis de Tarzán (1999; bademciklerde iltihap, Tarzan), 2002, Premio Grinzane Cavour. Diğer: Bahçe, sevgilim (2003) geçmiş, aşk ve tutku, iki severler ve bir dünya için Julius (2006) romanı, observers, çocukluk, Julius, çocuk yüksek bourgeoisie, Lima ve tasfiyesine, etkileyici dünya.

Vargas Llosa Mario.

Anlatıcı Peru Arequipa Şehri (1936). Tamamlanan çalışmalar, üniversite, Lima ve Madrid'de, kendisi için kaldım uzun süre Avrupa'da (Paris, Londra, Barselona). Sonra bir assiduous işbirliği gazetecilik, yayınlanan bir çalışma, sinema, huida (1952; escape) ve bir hacim, kısa hikayeler, Los jefes (1958; başları). Uluslararası ünü söyledi ancak, ilk romanı La mimarideki Modern Akımın y los perros (1963; kent ve köpekler). Sonraki testleri doğruladı biçimsel nitelikleri ve anlatımı ve olağanüstü çok yönlülük için tekniği. Bu nedenle, yeşil ev (1965) ve daha sonra Conversación en la Tramvaydan (1969), Peru teması halledilmesi ve karşıt dikişler. Size, kapalı alanlarda, marjinal (ev, tolerans Piura), senaryolar (Peru orman), bozulmuş büyükşehir ortamları (Lima, bulutlu, düşünen bir siyasi gerçeklik ve sosyal). Pantaleon'y las visitadoras (1973), kayıt komik ve hiciv aktif, beceri, yazar,, tía Julia y el escribidor (1977), doğa, yazma, teklif kendisini mesneti'in tematik anlatım. Savaş, fin del mundo (1981), yapısal bir romanı toplam, ¿ Quién Mató Palomino'da? Molero (1986), hızlı sarı masalı ve eulogy de la madrastra (1988) romanı erotik. Bir ateşli ve çok tartışılan siyasi etkinliği, Vargas Llosa, sonradan dinine çoğunlukla denemeleriyle, yayınlama, Verdad de las mentiras (1990; gerçeğin yalan, toplanan yirmi beş prologhi modern romanları ve contra viento y marea III (1990), üçüncü ses ile bu başlık sonra (ilk 1983 ve ikinci, 1986), ile müdahaleler için farklı seviyelerde, edebiyat, sosyal, siyasi. Buna rağmen seçim - başardığı, 1990, sonra cumhurbaşkanlığı seçimleri - çökmesi, İspanya ve İspanyolca milliyet, tahvil, yazar, And vatan güçlü kalması, tanık, balık, su (1991), ve daha sonra, balık, su (1994), en son şiddetle in otobiyografik. Son yayınlanan Los Cuadernos de Don Rigoberto (1997; dizüstü bilgisayarlar, don Rigoberto) ve La Fiesta Del Chivo (2000; şölen tekeyi). Tiyatro için, yazılı, señorita de Tacna (1982) ve Kothie y el hipopótamo (1985). 1996 yılından itibaren kendisi bir akademik, İspanya. 2003'te de yayınlanan romanı El paraìso en la otra esquina (trad, Göklerin başka), yazar, yaşamı Bitki Tristan ve Paul Gauguin, sesteki çevre nüfuz etmiş, ütopya, XIX. yüzyıl. Her zaman 2003 yayınlanan Diario de Irak (trad.. Vahşi özgürlük). 2006 geldi Travesuras de La Niña mala (trad.. Marachelle kız kötü).

Allende, Isabel

 Şilili yazar (Lima 1942). Yaşadı, Şili, çalışan bir gazeteci olarak, 1973 yılında, yılın darbesi genel A. Pinochet, sonra transfer önce Venezuela ve sonradan Amerika Birleşik Devletleri. Onun ilk romanı La Casa de los espirítus (1982; tekin olmayan), aile efsane yansıtan tarihi ve Destiny's Child, tüm insanlar, çevrilen dokuz dilde, tarafından da içtenlikle karşılandı uluslararası eleştirmenler. Bunun ardından de amor y de sombra (1984; D'amore ve gölge), aşk hikayesi, acımasız bir diktatörlük, Eva Moon (1988) ve Eva Luna söyler (1990), El Plan Sonsuz (1991; sonsuz plan), Paula (1994), bellek, kızı erken kaybolması. Bir süre sonra sessizlik geri yazma, yayınlama Afrodita (1998; Tales, tarifler ve diğer aphrodisiacs), i̇çindekiler, hangi istediğini esprili ve ironik ve Hija de la fortuna (1999; kızı fortune), tarih, kurtuluş, kadın, köle, aşk. Retrato, en Sepya (2000; Portre, Sepia), romanı olan, eroin, bir fotoğrafçı yaşayan 19.yy, ilk mücadele, ekonomik bağımsızlık ve daha sonra onun fikirleri, Allende tamamlandı tarihi üçlemesi ile başladı, Casa de los espirítus ve devamı, Hija de la fortuna. Ve etkileyici La mimarideki Modern Akımın de las bestias (2002; şehir, hayvanların) açılışı bir trilogy (krallık, Dragon d'oro, 2003 ve orman, Cüceler, 2004), özel, Genç nesillere: Roman, davet savunmak için doğal güzelleri ve kalan olaylar, yerli dünya. 2003'te yayınlanan o benim ülke icat 2005 Zorro, başında efsanesi 2006 Inés my soul ve 2007 suma de los Dias. Ve ilk iki romanları, çekilen iki film, gişe rekortmeni, sırasıyla, B. Ağustos ve B. Kaplan.