Biografi

Den spanske forfatter (Alcalá de Henares Madrid 1547-1616). Fjerde af syv børn af en fattig "kirurg" (medicastro uden afsluttende eksamen og uden social prestige), altid fuld af gæld - og måske noget meget alvorligt i Spanien i de seneste års Charles V og lange regeringsperiode Philip II - af jødisk oprindelse, Cervantes fulgt familien, vandrede hele byen Valladolid, Cordova, Sevilla, Madrid) og kunne ikke udføre regelmæssige undersøgelser, hvis ikke i kortere perioder på jesuitterne, Cordova, Sevilla, og School of Madrid, instrueret af erasmiano López de Hoyos. Disse præsenteres i 1568 de første vers af Cervantes i en kollektion tilegnet mindet om Dronning Isabella af Valois, tredje hustru Philip II, kaldte ham "min kære og elskede discipel". For så vidt angår substansen Cervantes var selvlært , men dens humanistiske kultur og renæssancen var lige så bredt og relativt dyb, fordi den altid understøttes af en uudslukkelig lyst til at læse og vide (læs senere, fortæller han selv, selv stykker papir findes langs vejene). I 1569 ønskede politiet madrilena for at have såret under et slagsmål en vis Antonio Sigura og dømt in absentia, Cervantes flygtede i Italien. Her tilbragte han seks år - helt afgørende for hans dannelse af menneske og forfatter - først i Rom i Kardinal Giulio Acquaviva og derefter som soldat i den spanske hær, i Napoli, Sicilien og formentlig også på Sardinien og i forskellige byer på kontinentet. Den 7. oktober 1571, ved udkanten af den venetianske galley Marchesa, deltog i slaget ved Lepanto, hvor alvorlige sår i brystet og venstre hånd, at den militære kirurger er storpia endeligt. Efter flere måneder på hospitalet i Messina deltaget i anden skibsfart i Middelhavet, mens han boede i mellemrum i Napoli, byen måtte jeg da altid kæreste og hvor måske efterladt en uægte søn, natogli af den mystiske kvinde og grusom, han huskes i Galatea og andre sider under navnet "Silena". Under sit ophold i Italien ental soldat lesse enormt: klassisk Latin og italienske humanister mv. og skrev digte og prosa i en del tabt, delvis bruges derefter i Galatea. Den 20. September 1575 kast i Napoli på galera El Sol, instrueret i Spanien, hvor de sandsynligvis havde til hensigt at fortsætte den militære karriere; men efter seks dage nær Marseille blev taget til fange af pirater Moreschi, sammen med broderen Rodrigo og transporteres i Algier. For frelsen var sikret en uhyrlig pris, kun fem år efter kunne betales, indebitando endnu mere fattige familie af forfatteren. Disse fem års slaveri i algier var forfærdelige, for vedvarende fysiske og psykiske lidelser, Cervantes li udholdt heroisk, spændende stærkere åndeligt. Endelig i oktober 1580, kaldet fodfæste i Spanien efter 11 års fravær; men hvis han havde håbet at blive anerkendt i deres hjemland meritter, måtte snart disilludersi. I Spanien af Philip II veterans pullulavano arbejdsløse, ligesom resten af de intellektuelle og de aktører (med den hovmodige rising star of Lope de Vega); for Cervantes , ukendt og fattig, åbne en vej skulle være næsten umuligt. Efter at have prøvet uden held spor bureaukratisk - begået et bedskedent kontor i Oran, som ikke havde fulgt - tanker om teatret, den fantastisk populære discovery. Den Italienske komedie af kunst (Ganassa, Martinelli) mietevano store succes i offentligheden i de tidlige teatre stabil (corrales, i Madrid og de spanske luftfartsselskaber emulavano dem, som rejser rundt i landet, specielt i forbindelse med Festival of Corpus Christi, et påskud for upassende optræden udendørs. Cervantes bestaaende dramatiske værker og var repræsenteret: "20-30", som påpeget af ham selv, med melankolske ironi, tredive år senere, i fortalen til Ocho comedias (1615), "og alle recitarono du ellers ville hylde agurker eller andet materiale fra bombardement; de kørte i deres karriere uden fløjter, hyler eller baraonde". Af disse "20-30" dramaer kun to der er defekte tekster udgivet første gang i 1784 af Antonio Sancha: El jeg prøver de Numancia (belejringen af Numanzia) og El trato Moll de Barcelona ( markedet for Algier). Andre (hvordan?) gik tabt; og især lamentabile er tabet af én, som Cervantes var at tage meget, fordi aftalen flere gange: La batalla naval, som med al sandsynlighed de refererer til slaget ved Lepanto, dagen den fornemmeste af eksistensen af forfatteren. Kvaliteten af de to tragedier, vi har modtaget beklager dog tabet af den anden. Cervantes har altid været overbevist om, at de har et oprigtigt ønske om teater, født i en fjern års

Mindre arbejder

I lang tid - Årh ja, det store skabelse af Don Quixote har opretholdt i skyggen resten af opera cervantina. Mesterværk kendte selv til dem, som ikke har læst, stimulus for utallige historiefortællere (startende fra den britiske settecentisti), inspirator for sjove værker, dramaer og farces, malerier, gobeliner, tegninger (arter fra Doré fremad indtil Dalí og Picasso) og film, Don Quixote fortsat udgivet, oversat, kommenteret og et par andre bøger i verden. Men selv blandt de virker mindre opkald vises teksten til prime rækkefølge: fra fine Galatea, udsøgt eclogue af den platoniske kærlighed, digtet "kritiske" og selvbiografiske Viaje af Parnassus, inspireret af et digt Caporali italiensk (Cesare) og alligevel meget personlig, indtil det lange eventyr romaner "nordboer" Los trabajos de Persiles y Sigismunda, der fører de to unge elskende, efter komplikationer til en lykkelig slutning, i lyset af Rom. Ubestridelige mesterværker vises også forskellige dramatiske værker og fortælling. Blandt de mere teatralske tekster fremstår de otte mellemspil - se cuidadosa (la guardia jaloux), El Vizcaino-fingido (den falske biscaglino), El retablo de Las Maravillas (il teatrino delle meraviglie"), Cueva de Salamanca Salamanca (cavern), El Viejo celoso (den jaloux gammel mand), El juez de los divorcios (dommeren skilsmisser), El viudo rufián (skurken) enkemand og elección de los alcaldes Daganzo de (valg af borgmestrene i Daganzo) -, autentisk juveler, en humor, der ofte falder til bunden og ubønhørlige i underskoven af fordommene og de menneskelige svagheder, ligesom drama Numancia (Numanzia), at så meget glad for Goethe, den selvbiografiske Trato Moll de Barcelona, hvor rædslerne i fangenskab, Genopleves uden irritation og nogle af de otte værker i 1615: El gallardo español (de tapre spanske), La Casa de los celos (jalousi), Los Baños Moll de Barcelona (badeværelser i Algier), El dichoso rufián (den store skurk lucky), sultanas, El laberinto de amor, entretenida (sjove) og Pedro de Urdemalas. Værd mange gange forfatteren til Don Quixote er Novelas ejemplares også de tolv: gitanilla (zingarella), El-elsker liberal (den generøse kæreste), Rinconete y Cortadillo, pragtfulde "dokumentar" i underverdenen i Sevilla española inglesa, El licenciado Vidriera (DR), Glasmosaikker strålende variation på det grundlæggende tema i Don Quixote, La Fuerza de la Sangre, El celoso extremeño (den jaloux Extremadura), "ilustre Fregona (det hæderkronede sguattera), Las dos doncellas (to piger), señora Cornelia, El casamiento engañoso (den falske ægteskab) og beundringsværdige Coloquio de los perros (Dialog med hunde). I Spanien nu barok, nationalistisk og pessimistiske, førte til vold og overgreb større forskelligartetheden, Cervantes , mand og forbilledlig kunstner fra renæssancen, klare og rolige indtil sidst, kiggede på de elendigheder og verdens dårskab med melankolsk smil af humorist og af de sørgelige begivenheder i hans eget liv havde lært at tegne utallige sider med kunst udødelig er gældende for mænd og kvinder fra alle tider og alle lande.

 

Den filosofiske tænkning og politisk

I 1316, sender til Cangrande I canto paradis, Dante "moralske negotium sive ethica" "kind" filosofi, som blev tilskrevet den komedie: på lige metro er at relatere andre værker af kognitiv emne og politisk, dvs. Convivio, monarkiet, brevene politikker. Den moral som søgen efter sin egen situation for den individuelle og sociale udvikling, i thought of the Florentine digter, som filosofien i praksis og historie: bevæger sig fra behovet for autonomi byen og konflikt, Dante ankommer til et helstøbt koncept og global historie og politik. Det spekulativt grundlag stillingen dantesca er eklektisk, men identificerbare i dens grundlæggende komponenter: tanken om aristoteles (formidlet af Albert den store og Sankt Thomas); den klassiske arv og postclassica filtreret gennem den middelalderlige eksegese (første Virgilio, da Cicero, Seneca, Boethius); den bibelske tradition og de forskellige strømme af tanker religiøse kristne; viden delvis neoplatonismo; endelig har indflydelse på moderne kulturhuse fransk. Dante accepterer den hierarkiske struktur og finalistica menneskelige samfund af aristotelisk tanke-Thomistic, men det udvikler og uafhængigt af teorien om to formål, det naturlige og det overnaturlige, for manden, da han kom til en uafhængig vurdering af etik og erkendelsesteori, som er tænkt som providentially afholde to formål på en selvstændig måde. Denne holdning er præciseret i Convivio (1304-07, prosaen; forreste ca. et årti teksterne kommenterede), opererer i folkesproget i encyklopædisk indhold-didaktiske, designet i 15 traktater (men stoppede ved IV) og indeholder i første, prologue, den udsatte ros af folkesproget. II illustrerer i brevet og allegori af sangen du ch, Dante identificerer "donna gentile" vers med filosofi, "smukke og onestissima datter de lo Imperadore de universet" (dvs. af Gud) og en kilde til åndelig kærlighed; på samme spor flytter III Traktaten, Commentary on Amor i den forstand, at filosofi lovprises i stilnovistica nøgle. Endelig har opgivet de allegoriske tøjet med den tredje sang (den søde rhymes), digteren kan være skæv i traktaten IV en kommentar udelukkende sker i åbenhed, hvilket giver ham mulighed for at introducere det politiske tema: mod definitionen af adelen såvel arvelige dato af Federico II, ikke kun er konceptet stilnovistico adel bundet til "dyder", men det understreger arbejdsmarkedsparternes autonomi filosofiske autoriteter (især af aristoteles) foran imperial, og domænet på hele jorden, giustificandone dygtige universalitet og Romerriget. Det er emnet for monarkiet, Latin opera i 3 bøger, som er indbegrebet af økologisk politisk tankegang Dante og den blotlægger analytisk point. Særlig vigtig er bogen III, hvor forfatteren kommer til live i den moderne polemik mod decretalisti, tilhængere af en pavelig overhøjhed over for politisk magt (ierocrazia): Han tilbageviser den påståede afhængighed af kejser af paven og erklærer ulovlig Donation af Konstantin, bekræfter på ny sin uafhængighed af de to magter og deres autonome og direkte guddommelig oprindelse. Indholdet af monarkiet, dens teoretiske amplitude, dens metodemæssige skarphed, den bibelske klange og inspireret stil binde tilbage fra den ene side til brevene i politikker, dels komedie. Det une afspejler de tidlige tider i eksil (epistel jeg, på vegne af den hvide del, for fredeliggørelse forsøgt af kardinal Nicolò da Prato), efterfølgende håb knyttet til det britiske valg af Henry VII (brevene i V, VI, VII, 1310-11, at herrerne i Italien, til onde Fiorentini, Enrico, til fremme og fastholdelse af sin afstamning i Italien), det ultimative håb om omvendelse til Kirken og dens præster (EPISTEL XI, 1314, til den italienske kardinaler) i en vedvarende crescendo interesse fra borgerne til det økumeniske engagement, politisk og åndeligt; the comedy, markedsføring track vægt - ikke kun i såkaldte sang "politiske" - byen på kongeriger, om empire, trækker hele menneskeheden i kapitler, i befolkningen og i Enkeltpersoner og anerkendelse af dets opgaver og respektere deres egne grænser, mens de i høj grad forsikrer den gensidige afhængighed af virkefelter religiøse og politiske, sociale og metafysik.

 

Fra komedie til Latin arbejder mindreårige

Afbrydelsen af Convivio svarer sandsynligvis til begyndelsen af den guddommelige komedie, hvis første to canticles fandt sted i 1316; paradise bliver udgivet af sons of Dante, Peter og Jacopo, i 1322. Digtet er meget omfattende: 14,233 hendecasyllables i tredje rima, organiseret i 100 sange: en af prologen til hele værket og 33 for hver af de 3 canticles (helvede, skærsilden, Paradis). Dante havde titlen hans digt Den guddommelige komedie, i overensstemmelse med de definitioner af middelalderlige leksika og i forhold til den tredeling af de stilarter, der var fastsat i de vulgari eloquentia. Attributten "guddommelige", der allerede anvendes af Boccaccio i sin korte afhandling, der for første gang i spydspidsen for en udgave af Giolito i 1555. Det komiske er summa og indgåelse af litterære oplevelser, borgerlige, åndelige af Dante. Være et yderligere vidnesbyrd for dem det latinske epistler, dikterede (som de højeste dele og udstilling ikke i De vulgari og Monarkiets) ifølge reglerne for studieforløb eller prosastico rytme, middelalder. Vi har allerede nævnt bogstaverne politikker; her er de andre i rækkefølge: Epistler II, til børnebørn af Alessandro Da Romena, dræber ham; III, IV, der ledsager lyrics (til Cino da Pistoia og Moroello Malaspina); VIII, IX, X, Gherardesca i Battifolle kejserinde Margherita; XII på florentinsk ven, at afvise en æreløs tilbagetagelse i Firenze; XIII (1316), af det litterære indhold, at dedikere til Cangrande della Scala Paradise, ledsage forsendelser af hånden med angivelser af kanoner eksegetiske akter at gøre strukturen og indholdet i digtet. Tilhører en preumanistica korrespondance i Latin, at forslaget fra Bolognese Giovanni del Virgilio, de to Eclogues reagerer på Dante (1320-21): langt bedre end forslagsstilleren for struktur og tone esametro virgiliano, skildrer det mindre fald i livet af digteren mellem venner af Ravenna, drømmen om kroningen poetics og respekten for merit i Firenze med færdiggørelsen af digtet. Disse år (1320) er et Questio de aqua Terra, videnskabelig rapport møde i Verona om forholdet mellem højden mellem vandet og jorden opstod. Ægtheden af traktaten, som kun kendes af den første udskrivning (1508), bekræftes af viden, Pietro di Dante nell'inedita tredje udgave af hans bemærkninger til komedie.Biografi

Den spanske forfatter (Alcalá de Henares Madrid 1547-1616). Fjerde af syv børn af en fattig "kirurg" (medicastro uden afsluttende eksamen og uden social prestige), altid fuld af gæld - og måske noget meget alvorligt i Spanien i de seneste års Charles V og lange regeringsperiode Philip II - af jødisk oprindelse, Cervantes fulgt familien, vandrede hele byen Valladolid, Cordova, Sevilla, Madrid) og kunne ikke udføre regelmæssige undersøgelser, hvis ikke i kortere perioder på jesuitterne, Cordova, Sevilla, og School of Madrid, instrueret af erasmiano López de Hoyos. Disse præsenteres i 1568 de første vers af Cervantes i en kollektion tilegnet mindet om Dronning Isabella af Valois, tredje hustru Philip II, kaldte ham "min kære og elskede discipel". For så vidt angår substansen Cervantes var selvlært , men dens humanistiske kultur og renæssancen var lige så bredt og relativt dyb, fordi den altid understøttes af en uudslukkelig lyst til at læse og vide (læs senere, fortæller han selv, selv stykker papir findes langs vejene). I 1569 ønskede politiet madrilena for at have såret under et slagsmål en vis Antonio Sigura og dømt in absentia, Cervantes flygtede i Italien. Her tilbragte han seks år - helt afgørende for hans dannelse af menneske og forfatter - først i Rom i Kardinal Giulio Acquaviva og derefter som soldat i den spanske hær, i Napoli, Sicilien og formentlig også på Sardinien og i forskellige byer på kontinentet. Den 7. oktober 1571, ved udkanten af den venetianske galley Marchesa, deltog i slaget ved Lepanto, hvor alvorlige sår i brystet og venstre hånd, at den militære kirurger er storpia endeligt. Efter flere måneder på hospitalet i Messina deltaget i anden skibsfart i Middelhavet, mens han boede i mellemrum i Napoli, byen måtte jeg da altid kæreste og hvor måske efterladt en uægte søn, natogli af den mystiske kvinde og grusom, han huskes i Galatea og andre sider under navnet "Silena". Under sit ophold i Italien ental soldat lesse enormt: klassisk Latin og italienske humanister mv. og skrev digte og prosa i en del tabt, delvis bruges derefter i Galatea. Den 20. September 1575 kast i Napoli på galera El Sol, instrueret i Spanien, hvor de sandsynligvis havde til hensigt at fortsætte den militære karriere; men efter seks dage nær Marseille blev taget til fange af pirater Moreschi, sammen med broderen Rodrigo og transporteres i Algier. For frelsen var sikret en uhyrlig pris, kun fem år efter kunne betales, indebitando endnu mere fattige familie af forfatteren. Disse fem års slaveri i algier var forfærdelige, for vedvarende fysiske og psykiske lidelser, Cervantes li udholdt heroisk, spændende stærkere åndeligt. Endelig i oktober 1580, kaldet fodfæste i Spanien efter 11 års fravær; men hvis han havde håbet at blive anerkendt i deres hjemland meritter, måtte snart disilludersi. I Spanien af Philip II veterans pullulavano arbejdsløse, ligesom resten af de intellektuelle og de aktører (med den hovmodige rising star of Lope de Vega); for Cervantes , ukendt og fattig, åbne en vej skulle være næsten umuligt. Efter at have prøvet uden held spor bureaukratisk - begået et bedskedent kontor i Oran, som ikke havde fulgt - tanker om teatret, den fantastisk populære discovery. Den Italienske komedie af kunst (Ganassa, Martinelli) mietevano store succes i offentligheden i de tidlige teatre stabil (corrales, i Madrid og de spanske luftfartsselskaber emulavano dem, som rejser rundt i landet, specielt i forbindelse med Festival of Corpus Christi, et påskud for upassende optræden udendørs. Cervantes bestaaende dramatiske værker og var repræsenteret: "20-30", som påpeget af ham selv, med melankolske ironi, tredive år senere, i fortalen til Ocho comedias (1615), "og alle recitarono du ellers ville hylde agurker eller andet materiale fra bombardement; de kørte i deres karriere uden fløjter, hyler eller baraonde". Af disse "20-30" dramaer kun to der er defekte tekster udgivet første gang i 1784 af Antonio Sancha: El jeg prøver de Numancia (belejringen af Numanzia) og El trato Moll de Barcelona ( markedet for Algier). Andre (hvordan?) gik tabt; og især lamentabile er tabet af én, som Cervantes var at tage meget, fordi aftalen flere gange: La batalla naval, som med al sandsynlighed de refererer til slaget ved Lepanto, dagen den fornemmeste af eksistensen af forfatteren. Kvaliteten af de to tragedier, vi har modtaget beklager dog tabet af den anden. Cervantes har altid været overbevist om, at de har et oprigtigt ønske om teater, født i en fjern års

Mindre arbejder

I lang tid - Årh ja, det store skabelse af Don Quixote har opretholdt i skyggen resten af opera cervantina. Mesterværk kendte selv til dem, som ikke har læst, stimulus for utallige historiefortællere (startende fra den britiske settecentisti), inspirator for sjove værker, dramaer og farces, malerier, gobeliner, tegninger (arter fra Doré fremad indtil Dalí og Picasso) og film, Don Quixote fortsat udgivet, oversat, kommenteret og et par andre bøger i verden. Men selv blandt de virker mindre opkald vises teksten til prime rækkefølge: fra fine Galatea, udsøgt eclogue af den platoniske kærlighed, digtet "kritiske" og selvbiografiske Viaje af Parnassus, inspireret af et digt Caporali italiensk (Cesare) og alligevel meget personlig, indtil det lange eventyr romaner "nordboer" Los trabajos de Persiles y Sigismunda, der fører de to unge elskende, efter komplikationer til en lykkelig slutning, i lyset af Rom. Ubestridelige mesterværker vises også forskellige dramatiske værker og fortælling. Blandt de mere teatralske tekster fremstår de otte mellemspil - se cuidadosa (la guardia jaloux), El Vizcaino-fingido (den falske biscaglino), El retablo de Las Maravillas (il teatrino delle meraviglie"), Cueva de Salamanca Salamanca (cavern), El Viejo celoso (den jaloux gammel mand), El juez de los divorcios (dommeren skilsmisser), El viudo rufián (skurken) enkemand og elección de los alcaldes Daganzo de (valg af borgmestrene i Daganzo) -, autentisk juveler, en humor, der ofte falder til bunden og ubønhørlige i underskoven af fordommene og de menneskelige svagheder, ligesom drama Numancia (Numanzia), at så meget glad for Goethe, den selvbiografiske Trato Moll de Barcelona, hvor rædslerne i fangenskab, Genopleves uden irritation og nogle af de otte værker i 1615: El gallardo español (de tapre spanske), La Casa de los celos (jalousi), Los Baños Moll de Barcelona (badeværelser i Algier), El dichoso rufián (den store skurk lucky), sultanas, El laberinto de amor, entretenida (sjove) og Pedro de Urdemalas. Værd mange gange forfatteren til Don Quixote er Novelas ejemplares også de tolv: gitanilla (zingarella), El-elsker liberal (den generøse kæreste), Rinconete y Cortadillo, pragtfulde "dokumentar" i underverdenen i Sevilla española inglesa, El licenciado Vidriera (DR), Glasmosaikker strålende variation på det grundlæggende tema i Don Quixote, La Fuerza de la Sangre, El celoso extremeño (den jaloux Extremadura), "ilustre Fregona (det hæderkronede sguattera), Las dos doncellas (to piger), señora Cornelia, El casamiento engañoso (den falske ægteskab) og beundringsværdige Coloquio de los perros (Dialog med hunde). I Spanien nu barok, nationalistisk og pessimistiske, førte til vold og overgreb større forskelligartetheden, Cervantes , mand og forbilledlig kunstner fra renæssancen, klare og rolige indtil sidst, kiggede på de elendigheder og verdens dårskab med melankolsk smil af humorist og af de sørgelige begivenheder i hans eget liv havde lært at tegne utallige sider med kunst udødelig er gældende for mænd og kvinder fra alle tider og alle lande.

 

Den filosofiske tænkning og politisk

I 1316, sender til Cangrande I canto paradis, Dante "moralske negotium sive ethica" "kind" filosofi, som blev tilskrevet den komedie: på lige metro er at relatere andre værker af kognitiv emne og politisk, dvs. Convivio, monarkiet, brevene politikker. Den moral som søgen efter sin egen situation for den individuelle og sociale udvikling, i thought of the Florentine digter, som filosofien i praksis og historie: bevæger sig fra behovet for autonomi byen og konflikt, Dante ankommer til et helstøbt koncept og global historie og politik. Det spekulativt grundlag stillingen dantesca er eklektisk, men identificerbare i dens grundlæggende komponenter: tanken om aristoteles (formidlet af Albert den store og Sankt Thomas); den klassiske arv og postclassica filtreret gennem den middelalderlige eksegese (første Virgilio, da Cicero, Seneca, Boethius); den bibelske tradition og de forskellige strømme af tanker religiøse kristne; viden delvis neoplatonismo; endelig har indflydelse på moderne kulturhuse fransk. Dante accepterer den hierarkiske struktur og finalistica menneskelige samfund af aristotelisk tanke-Thomistic, men det udvikler og uafhængigt af teorien om to formål, det naturlige og det overnaturlige, for manden, da han kom til en uafhængig vurdering af etik og erkendelsesteori, som er tænkt som providentially afholde to formål på en selvstændig måde. Denne holdning er præciseret i Convivio (1304-07, prosaen; forreste ca. et årti teksterne kommenterede), opererer i folkesproget i encyklopædisk indhold-didaktiske, designet i 15 traktater (men stoppede ved IV) og indeholder i første, prologue, den udsatte ros af folkesproget. II illustrerer i brevet og allegori af sangen du ch, Dante identificerer "donna gentile" vers med filosofi, "smukke og onestissima datter de lo Imperadore de universet" (dvs. af Gud) og en kilde til åndelig kærlighed; på samme spor flytter III Traktaten, Commentary on Amor i den forstand, at filosofi lovprises i stilnovistica nøgle. Endelig har opgivet de allegoriske tøjet med den tredje sang (den søde rhymes), digteren kan være skæv i traktaten IV en kommentar udelukkende sker i åbenhed, hvilket giver ham mulighed for at introducere det politiske tema: mod definitionen af adelen såvel arvelige dato af Federico II, ikke kun er konceptet stilnovistico adel bundet til "dyder", men det understreger arbejdsmarkedsparternes autonomi filosofiske autoriteter (især af aristoteles) foran imperial, og domænet på hele jorden, giustificandone dygtige universalitet og Romerriget. Det er emnet for monarkiet, Latin opera i 3 bøger, som er indbegrebet af økologisk politisk tankegang Dante og den blotlægger analytisk point. Særlig vigtig er bogen III, hvor forfatteren kommer til live i den moderne polemik mod decretalisti, tilhængere af en pavelig overhøjhed over for politisk magt (ierocrazia): Han tilbageviser den påståede afhængighed af kejser af paven og erklærer ulovlig Donation af Konstantin, bekræfter på ny sin uafhængighed af de to magter og deres autonome og direkte guddommelig oprindelse. Indholdet af monarkiet, dens teoretiske amplitude, dens metodemæssige skarphed, den bibelske klange og inspireret stil binde tilbage fra den ene side til brevene i politikker, dels komedie. Det une afspejler de tidlige tider i eksil (epistel jeg, på vegne af den hvide del, for fredeliggørelse forsøgt af kardinal Nicolò da Prato), efterfølgende håb knyttet til det britiske valg af Henry VII (brevene i V, VI, VII, 1310-11, at herrerne i Italien, til onde Fiorentini, Enrico, til fremme og fastholdelse af sin afstamning i Italien), det ultimative håb om omvendelse til Kirken og dens præster (EPISTEL XI, 1314, til den italienske kardinaler) i en vedvarende crescendo interesse fra borgerne til det økumeniske engagement, politisk og åndeligt; the comedy, markedsføring track vægt - ikke kun i såkaldte sang "politiske" - byen på kongeriger, om empire, trækker hele menneskeheden i kapitler, i befolkningen og i Enkeltpersoner og anerkendelse af dets opgaver og respektere deres egne grænser, mens de i høj grad forsikrer den gensidige afhængighed af virkefelter religiøse og politiske, sociale og metafysik.

 

Fra komedie til Latin arbejder mindreårige

Afbrydelsen af Convivio svarer sandsynligvis til begyndelsen af den guddommelige komedie, hvis første to canticles fandt sted i 1316; paradise bliver udgivet af sons of Dante, Peter og Jacopo, i 1322. Digtet er meget omfattende: 14,233 hendecasyllables i tredje rima, organiseret i 100 sange: en af prologen til hele værket og 33 for hver af de 3 canticles (helvede, skærsilden, Paradis). Dante havde titlen hans digt Den guddommelige komedie, i overensstemmelse med de definitioner af middelalderlige leksika og i forhold til den tredeling af de stilarter, der var fastsat i de vulgari eloquentia. Attributten "guddommelige", der allerede anvendes af Boccaccio i sin korte afhandling, der for første gang i spydspidsen for en udgave af Giolito i 1555. Det komiske er summa og indgåelse af litterære oplevelser, borgerlige, åndelige af Dante. Være et yderligere vidnesbyrd for dem det latinske epistler, dikterede (som de højeste dele og udstilling ikke i De vulgari og Monarkiets) ifølge reglerne for studieforløb eller prosastico rytme, middelalder. Vi har allerede nævnt bogstaverne politikker; her er de andre i rækkefølge: Epistler II, til børnebørn af Alessandro Da Romena, dræber ham; III, IV, der ledsager lyrics (til Cino da Pistoia og Moroello Malaspina); VIII, IX, X, Gherardesca i Battifolle kejserinde Margherita; XII på florentinsk ven, at afvise en æreløs tilbagetagelse i Firenze; XIII (1316), af det litterære indhold, at dedikere til Cangrande della Scala Paradise, ledsage forsendelser af hånden med angivelser af kanoner eksegetiske akter at gøre strukturen og indholdet i digtet. Tilhører en preumanistica korrespondance i Latin, at forslaget fra Bolognese Giovanni del Virgilio, de to Eclogues reagerer på Dante (1320-21): langt bedre end forslagsstilleren for struktur og tone esametro virgiliano, skildrer det mindre fald i livet af digteren mellem venner af Ravenna, drømmen om kroningen poetics og respekten for merit i Firenze med færdiggørelsen af digtet. Disse år (1320) er et Questio de aqua Terra, videnskabelig rapport møde i Verona om forholdet mellem højden mellem vandet og jorden opstod. Ægtheden af traktaten, som kun kendes af den første udskrivning (1508), bekræftes af viden, Pietro di Dante nell'inedita tredje udgave af hans bemærkninger til komedie.Biografi

Den spanske forfatter (Alcalá de Henares Madrid 1547-1616). Fjerde af syv børn af en fattig "kirurg" (medicastro uden afsluttende eksamen og uden social prestige), altid fuld af gæld - og måske noget meget alvorligt i Spanien i de seneste års Charles V og lange regeringsperiode Philip II - af jødisk oprindelse, Cervantes fulgt familien, vandrede hele byen Valladolid, Cordova, Sevilla, Madrid) og kunne ikke udføre regelmæssige undersøgelser, hvis ikke i kortere perioder på jesuitterne, Cordova, Sevilla, og School of Madrid, instrueret af erasmiano López de Hoyos. Disse præsenteres i 1568 de første vers af Cervantes i en kollektion tilegnet mindet om Dronning Isabella af Valois, tredje hustru Philip II, kaldte ham "min kære og elskede discipel". For så vidt angår substansen Cervantes var selvlært , men dens humanistiske kultur og renæssancen var lige så bredt og relativt dyb, fordi den altid understøttes af en uudslukkelig lyst til at læse og vide (læs senere, fortæller han selv, selv stykker papir findes langs vejene). I 1569 ønskede politiet madrilena for at have såret under et slagsmål en vis Antonio Sigura og dømt in absentia, Cervantes flygtede i Italien. Her tilbragte han seks år - helt afgørende for hans dannelse af menneske og forfatter - først i Rom i Kardinal Giulio Acquaviva og derefter som soldat i den spanske hær, i Napoli, Sicilien og formentlig også på Sardinien og i forskellige byer på kontinentet. Den 7. oktober 1571, ved udkanten af den venetianske galley Marchesa, deltog i slaget ved Lepanto, hvor alvorlige sår i brystet og venstre hånd, at den militære kirurger er storpia endeligt. Efter flere måneder på hospitalet i Messina deltaget i anden skibsfart i Middelhavet, mens han boede i mellemrum i Napoli, byen måtte jeg da altid kæreste og hvor måske efterladt en uægte søn, natogli af den mystiske kvinde og grusom, han huskes i Galatea og andre sider under navnet "Silena". Under sit ophold i Italien ental soldat lesse enormt: klassisk Latin og italienske humanister mv. og skrev digte og prosa i en del tabt, delvis bruges derefter i Galatea. Den 20. September 1575 kast i Napoli på galera El Sol, instrueret i Spanien, hvor de sandsynligvis havde til hensigt at fortsætte den militære karriere; men efter seks dage nær Marseille blev taget til fange af pirater Moreschi, sammen med broderen Rodrigo og transporteres i Algier. For frelsen var sikret en uhyrlig pris, kun fem år efter kunne betales, indebitando endnu mere fattige familie af forfatteren. Disse fem års slaveri i algier var forfærdelige, for vedvarende fysiske og psykiske lidelser, Cervantes li udholdt heroisk, spændende stærkere åndeligt. Endelig i oktober 1580, kaldet fodfæste i Spanien efter 11 års fravær; men hvis han havde håbet at blive anerkendt i deres hjemland meritter, måtte snart disilludersi. I Spanien af Philip II veterans pullulavano arbejdsløse, ligesom resten af de intellektuelle og de aktører (med den hovmodige rising star of Lope de Vega); for Cervantes , ukendt og fattig, åbne en vej skulle være næsten umuligt. Efter at have prøvet uden held spor bureaukratisk - begået et bedskedent kontor i Oran, som ikke havde fulgt - tanker om teatret, den fantastisk populære discovery. Den Italienske komedie af kunst (Ganassa, Martinelli) mietevano store succes i offentligheden i de tidlige teatre stabil (corrales, i Madrid og de spanske luftfartsselskaber emulavano dem, som rejser rundt i landet, specielt i forbindelse med Festival of Corpus Christi, et påskud for upassende optræden udendørs. Cervantes bestaaende dramatiske værker og var repræsenteret: "20-30", som påpeget af ham selv, med melankolske ironi, tredive år senere, i fortalen til Ocho comedias (1615), "og alle recitarono du ellers ville hylde agurker eller andet materiale fra bombardement; de kørte i deres karriere uden fløjter, hyler eller baraonde". Af disse "20-30" dramaer kun to der er defekte tekster udgivet første gang i 1784 af Antonio Sancha: El jeg prøver de Numancia (belejringen af Numanzia) og El trato Moll de Barcelona ( markedet for Algier). Andre (hvordan?) gik tabt; og især lamentabile er tabet af én, som Cervantes var at tage meget, fordi aftalen flere gange: La batalla naval, som med al sandsynlighed de refererer til slaget ved Lepanto, dagen den fornemmeste af eksistensen af forfatteren. Kvaliteten af de to tragedier, vi har modtaget beklager dog tabet af den anden. Cervantes har altid været overbevist om, at de har et oprigtigt ønske om teater, født i en fjern års

Mindre arbejder

I lang tid - Årh ja, det store skabelse af Don Quixote har opretholdt i skyggen resten af opera cervantina. Mesterværk kendte selv til dem, som ikke har læst, stimulus for utallige historiefortællere (startende fra den britiske settecentisti), inspirator for sjove værker, dramaer og farces, malerier, gobeliner, tegninger (arter fra Doré fremad indtil Dalí og Picasso) og film, Don Quixote fortsat udgivet, oversat, kommenteret og et par andre bøger i verden. Men selv blandt de virker mindre opkald vises teksten til prime rækkefølge: fra fine Galatea, udsøgt eclogue af den platoniske kærlighed, digtet "kritiske" og selvbiografiske Viaje af Parnassus, inspireret af et digt Caporali italiensk (Cesare) og alligevel meget personlig, indtil det lange eventyr romaner "nordboer" Los trabajos de Persiles y Sigismunda, der fører de to unge elskende, efter komplikationer til en lykkelig slutning, i lyset af Rom. Ubestridelige mesterværker vises også forskellige dramatiske værker og fortælling. Blandt de mere teatralske tekster fremstår de otte mellemspil - se cuidadosa (la guardia jaloux), El Vizcaino-fingido (den falske biscaglino), El retablo de Las Maravillas (il teatrino delle meraviglie"), Cueva de Salamanca Salamanca (cavern), El Viejo celoso (den jaloux gammel mand), El juez de los divorcios (dommeren skilsmisser), El viudo rufián (skurken) enkemand og elección de los alcaldes Daganzo de (valg af borgmestrene i Daganzo) -, autentisk juveler, en humor, der ofte falder til bunden og ubønhørlige i underskoven af fordommene og de menneskelige svagheder, ligesom drama Numancia (Numanzia), at så meget glad for Goethe, den selvbiografiske Trato Moll de Barcelona, hvor rædslerne i fangenskab, Genopleves uden irritation og nogle af de otte værker i 1615: El gallardo español (de tapre spanske), La Casa de los celos (jalousi), Los Baños Moll de Barcelona (badeværelser i Algier), El dichoso rufián (den store skurk lucky), sultanas, El laberinto de amor, entretenida (sjove) og Pedro de Urdemalas. Værd mange gange forfatteren til Don Quixote er Novelas ejemplares også de tolv: gitanilla (zingarella), El-elsker liberal (den generøse kæreste), Rinconete y Cortadillo, pragtfulde "dokumentar" i underverdenen i Sevilla española inglesa, El licenciado Vidriera (DR), Glasmosaikker strålende variation på det grundlæggende tema i Don Quixote, La Fuerza de la Sangre, El celoso extremeño (den jaloux Extremadura), "ilustre Fregona (det hæderkronede sguattera), Las dos doncellas (to piger), señora Cornelia, El casamiento engañoso (den falske ægteskab) og beundringsværdige Coloquio de los perros (Dialog med hunde). I Spanien nu barok, nationalistisk og pessimistiske, førte til vold og overgreb større forskelligartetheden, Cervantes , mand og forbilledlig kunstner fra renæssancen, klare og rolige indtil sidst, kiggede på de elendigheder og verdens dårskab med melankolsk smil af humorist og af de sørgelige begivenheder i hans eget liv havde lært at tegne utallige sider med kunst udødelig er gældende for mænd og kvinder fra alle tider og alle lande.

 

Den filosofiske tænkning og politisk

I 1316, sender til Cangrande I canto paradis, Dante "moralske negotium sive ethica" "kind" filosofi, som blev tilskrevet den komedie: på lige metro er at relatere andre værker af kognitiv emne og politisk, dvs. Convivio, monarkiet, brevene politikker. Den moral som søgen efter sin egen situation for den individuelle og sociale udvikling, i thought of the Florentine digter, som filosofien i praksis og historie: bevæger sig fra behovet for autonomi byen og konflikt, Dante ankommer til et helstøbt koncept og global historie og politik. Det spekulativt grundlag stillingen dantesca er eklektisk, men identificerbare i dens grundlæggende komponenter: tanken om aristoteles (formidlet af Albert den store og Sankt Thomas); den klassiske arv og postclassica filtreret gennem den middelalderlige eksegese (første Virgilio, da Cicero, Seneca, Boethius); den bibelske tradition og de forskellige strømme af tanker religiøse kristne; viden delvis neoplatonismo; endelig har indflydelse på moderne kulturhuse fransk. Dante accepterer den hierarkiske struktur og finalistica menneskelige samfund af aristotelisk tanke-Thomistic, men det udvikler og uafhængigt af teorien om to formål, det naturlige og det overnaturlige, for manden, da han kom til en uafhængig vurdering af etik og erkendelsesteori, som er tænkt som providentially afholde to formål på en selvstændig måde. Denne holdning er præciseret i Convivio (1304-07, prosaen; forreste ca. et årti teksterne kommenterede), opererer i folkesproget i encyklopædisk indhold-didaktiske, designet i 15 traktater (men stoppede ved IV) og indeholder i første, prologue, den udsatte ros af folkesproget. II illustrerer i brevet og allegori af sangen du ch, Dante identificerer "donna gentile" vers med filosofi, "smukke og onestissima datter de lo Imperadore de universet" (dvs. af Gud) og en kilde til åndelig kærlighed; på samme spor flytter III Traktaten, Commentary on Amor i den forstand, at filosofi lovprises i stilnovistica nøgle. Endelig har opgivet de allegoriske tøjet med den tredje sang (den søde rhymes), digteren kan være skæv i traktaten IV en kommentar udelukkende sker i åbenhed, hvilket giver ham mulighed for at introducere det politiske tema: mod definitionen af adelen såvel arvelige dato af Federico II, ikke kun er konceptet stilnovistico adel bundet til "dyder", men det understreger arbejdsmarkedsparternes autonomi filosofiske autoriteter (især af aristoteles) foran imperial, og domænet på hele jorden, giustificandone dygtige universalitet og Romerriget. Det er emnet for monarkiet, Latin opera i 3 bøger, som er indbegrebet af økologisk politisk tankegang Dante og den blotlægger analytisk point. Særlig vigtig er bogen III, hvor forfatteren kommer til live i den moderne polemik mod decretalisti, tilhængere af en pavelig overhøjhed over for politisk magt (ierocrazia): Han tilbageviser den påståede afhængighed af kejser af paven og erklærer ulovlig Donation af Konstantin, bekræfter på ny sin uafhængighed af de to magter og deres autonome og direkte guddommelig oprindelse. Indholdet af monarkiet, dens teoretiske amplitude, dens metodemæssige skarphed, den bibelske klange og inspireret stil binde tilbage fra den ene side til brevene i politikker, dels komedie. Det une afspejler de tidlige tider i eksil (epistel jeg, på vegne af den hvide del, for fredeliggørelse forsøgt af kardinal Nicolò da Prato), efterfølgende håb knyttet til det britiske valg af Henry VII (brevene i V, VI, VII, 1310-11, at herrerne i Italien, til onde Fiorentini, Enrico, til fremme og fastholdelse af sin afstamning i Italien), det ultimative håb om omvendelse til Kirken og dens præster (EPISTEL XI, 1314, til den italienske kardinaler) i en vedvarende crescendo interesse fra borgerne til det økumeniske engagement, politisk og åndeligt; the comedy, markedsføring track vægt - ikke kun i såkaldte sang "politiske" - byen på kongeriger, om empire, trækker hele menneskeheden i kapitler, i befolkningen og i Enkeltpersoner og anerkendelse af dets opgaver og respektere deres egne grænser, mens de i høj grad forsikrer den gensidige afhængighed af virkefelter religiøse og politiske, sociale og metafysik.

 

Fra komedie til Latin arbejder mindreårige

Afbrydelsen af Convivio svarer sandsynligvis til begyndelsen af den guddommelige komedie, hvis første to canticles fandt sted i 1316; paradise bliver udgivet af sons of Dante, Peter og Jacopo, i 1322. Digtet er meget omfattende: 14,233 hendecasyllables i tredje rima, organiseret i 100 sange: en af prologen til hele værket og 33 for hver af de 3 canticles (helvede, skærsilden, Paradis). Dante havde titlen hans digt Den guddommelige komedie, i overensstemmelse med de definitioner af middelalderlige leksika og i forhold til den tredeling af de stilarter, der var fastsat i de vulgari eloquentia. Attributten "guddommelige", der allerede anvendes af Boccaccio i sin korte afhandling, der for første gang i spydspidsen for en udgave af Giolito i 1555. Det komiske er summa og indgåelse af litterære oplevelser, borgerlige, åndelige af Dante. Være et yderligere vidnesbyrd for dem det latinske epistler, dikterede (som de højeste dele og udstilling ikke i De vulgari og Monarkiets) ifølge reglerne for studieforløb eller prosastico rytme, middelalder. Vi har allerede nævnt bogstaverne politikker; her er de andre i rækkefølge: Epistler II, til børnebørn af Alessandro Da Romena, dræber ham; III, IV, der ledsager lyrics (til Cino da Pistoia og Moroello Malaspina); VIII, IX, X, Gherardesca i Battifolle kejserinde Margherita; XII på florentinsk ven, at afvise en æreløs tilbagetagelse i Firenze; XIII (1316), af det litterære indhold, at dedikere til Cangrande della Scala Paradise, ledsage forsendelser af hånden med angivelser af kanoner eksegetiske akter at gøre strukturen og indholdet i digtet. Tilhører en preumanistica korrespondance i Latin, at forslaget fra Bolognese Giovanni del Virgilio, de to Eclogues reagerer på Dante (1320-21): langt bedre end forslagsstilleren for struktur og tone esametro virgiliano, skildrer det mindre fald i livet af digteren mellem venner af Ravenna, drømmen om kroningen poetics og respekten for merit i Firenze med færdiggørelsen af digtet. Disse år (1320) er et Questio de aqua Terra, videnskabelig rapport møde i Verona om forholdet mellem højden mellem vandet og jorden opstod. Ægtheden af traktaten, som kun kendes af den første udskrivning (1508), bekræftes af viden, Pietro di Dante nell'inedita tredje udgave af hans bemærkninger til komedie.